Nietzsche ja nihilism
Friedrich Nietzsche on laialt tuntud oma filosoofiliste vaadete poolest nihilismi kohta. Nihilism, nagu Nietzsche on määratlenud, on usk, et elu on mõttetu ja et eksisteerimisel pole loomuomast väärtust ega eesmärki. Nietzsche väitis, et see tähenduse ja eesmärgi puudumine toob kaasa meeleheite ja tühjuse tunde ning et ainult nihilismi omaksvõtmise kaudu võib leida tõelise vabaduse ja rõõmu.
Nietzsche vaated nihilismile on olnud kaasaegses filosoofias ja kirjanduses suure mõjuga. Ta väitis, et nihilism ei ole lihtsalt intellektuaalne mõiste, vaid elustiil. Ta uskus, et leppides elu mõtte ja eesmärgi puudumisega, võib leida tõelise vabaduse ja rõõmu. Ta väitis ka, et nihilism võib olla jõuallikas, kuna see võimaldab elada kartmata ja elu täielikult omaks võtta.
Nietzsche kirjutisi nihilismi kohta on palju uuritud ja nende üle on vaieldud. Tema vaated nihilismile on avaldanud mõju paljudes filosoofia valdkondades, sealhulgas eksistentsialismis ja postmodernismis. Tema kirjutised on avaldanud mõju ka kirjandusele, kusjuures autorid nagu Albert Camus ja Jean-Paul Sartre on tema ideedest palju lähtunud.
Nietzsche vaated nihilismile on tänapäeval väga aktuaalsed. Tema kirjutised annavad olulise ülevaate inimese seisundist ning elu mõtte ja eesmärgi otsingutest. Nihilismi omaks võttes võib leida tõelise vabaduse ja rõõmu ning elada ilma hirmuta.
Märksõnad: Nietzsche, nihilism, filosoofia, eksistentsialism, postmodernism, tähendus, eesmärk, vabadus, rõõm.
Levinud on eksiarvamus, et saksa filosoof Friedrich Nietzsche oli nihilist. Seda väidet võib leida nii populaarsest kui ka akadeemilisest kirjandusest, kuid nii laialt levinud kui see ka pole, pole see tema loomingu täpne kirjeldus. Tõsi, Nietzsche kirjutas palju nihilismist, kuid see oli sellepärast, et ta oli niimuresnihilismi mõjust ühiskonnale ja kultuurile, mitte sellepärast, et tapropageerinudnihilism.
Isegi see on võib-olla natuke liiga lihtsustatud. Küsimus, kas Nietzsche tõesti propageeris nihilismi või mitte, sõltub suuresti kontekstist: Nietzsche filosoofia on liikuv sihtmärk, sest tal oli nii palju erinevaid asju öelda nii paljudel erinevatel teemadel ja mitte kõik, mida ta kirjutas, ei ole kõigega täiesti kooskõlas. muidu.
Kas Nietzsche on nihilist?
Nietzsche võib liigitada nihilistiks selles kirjeldavas mõttes, et tema arvates ei ole traditsioonilistel sotsiaalsetel, poliitilistel, moraalsetel ja religioossetel väärtustel enam sisu. Ta eitas, et neil väärtustel oleks objektiivne kehtivus või et need panevad meile mingeid siduvaid kohustusi. Tõepoolest, ta väitis isegi, et neil võib mõnikord olla meie jaoks negatiivseid tagajärgi.
Võiksime ka Nietzsche liigitada nihilistiks selles kirjeldavas tähenduses, et ta nägi, et paljud teda ümbritsevas ühiskonnas olevad inimesed olid ise sisuliselt nihilistid. Paljud, kui mitte enamik, ilmselt ei tunnistaks seda, kuid Nietzsche nägi, et vanadel väärtustel ja vanal moraalil ei olnud lihtsalt sama jõudu, mis neil kunagi oli. Just siin kuulutas ta välja 'Jumala surma', väites, et traditsiooniline ülima ja transtsendentaalse väärtuse allikas jumal ei omanud kaasaegses kultuuris enam tähtsust ja oli meile tegelikult surnud.
Nihilismi kirjeldamine ei ole sama, mis nihilismi propageerimine, nii et kas on mingit mõtet, milles Nietzsche seda viimast tegi? Tegelikult võiks teda kirjeldada kui nihilisti normatiivses mõttes, sest ta pidas 'Jumala surma' lõppkokkuvõttesheaasi ühiskonna jaoks. Nagu eespool mainitud, uskus Nietzsche, et traditsioonilised moraaliväärtused, eriti need, mis tulenevad traditsioonilisest kristlusest, on lõppkokkuvõttes inimkonnale kahjulikud. Seega peaks nende esmase toe eemaldamine viima nende allakäiguni – ja see võib olla ainult hea.
Kuidas Nietzsche nihilismist lahkub
Siin on aga Nietzsche varuosade ettevõte nihilism . Nihilistid vaatavad Jumala surma ja järeldavad, et ilma absoluutsete, universaalsete ja transtsendentsete väärtuste täiusliku allikata ei saa olla tõelisi väärtusi. Nietzsche aga väidab, et selliste absoluutväärtuste puudumine ei tähenda üldse väärtuste puudumist.
Vastupidi, vabastades end ahelatest, mis seovad teda ühe, tavaliselt Jumalale omistatava vaatenurga külge, suudab Nietzsche anda õiglase kuulmise paljude erinevate ja isegi üksteist välistavate vaatenurkade väärtustele. Seda tehes võib ta järeldada, et need väärtused on 'tõesed' ja nende vaatenurkade jaoks sobivad, isegi kui need võivad olla sobimatud ja kehtetud teiste vaatenurkade jaoks. Tõepoolest, nii kristlike kui ka valgustuslike väärtuste suur patt on vähemalt Nietzsche jaoks katse teeselda, et need on universaalsed ja absoluutsed, mitte ei asu mingis konkreetses ajaloolistes ja filosoofilistes oludes.
Nietzsche võib tegelikult olla nihilismi suhtes üsna kriitiline, kuigi seda alati ei tunnustata. sisseTahe võimuleleiame järgmise kommentaari: „Nihilism ei ole... mitte ainult usk, et kõik väärib hukkumist; aga tegelikult pannakse üks õla adrale; üks hävitab.' On tõsi, et Nietzsche pani õla alla oma filosoofia künnile, rebides läbi paljud hinnalised oletused ja uskumused.
Taas jagab ta aga nihilistidega seltskonda, kuna ta sellele vastu ei vaielnudkõikeväärib hävitamist. Teda ei huvitanud lihtsalt traditsioonilistel väärtustel põhinevate traditsiooniliste uskumuste lammutamine; selle asemel tahtis ta ka aidata ehitadauusväärtused. Ta osutas 'supermehe' suunas, kes võib olla võimeline konstrueerima oma väärtuste komplekti, sõltumata sellest, mida keegi teine arvab.
Nietzsche oli kindlasti esimenefilosoofuurida põhjalikult nihilismi ja püüda selle mõjusid tõsiselt võtta, kuid see ei tähenda, et ta oli nihilist selles mõttes, nagu enamik inimesi selle sildi all silmas peab. Ta võis nihilismi tõsiselt võtta, kuid ainult osana püüdest pakkuda alternatiivi selle pakutavale Tühjusele.
