Isra' ja Mi'raj tähendus islamis
Isra' ja Mi'raj on islami ajaloos oluline sündmus. See on öö, mil prohvet Muhammed (rahu olgu temaga) viidi imelisele teekonnale Mekast Jeruusalemma ja seejärel taevasse. Seda teekonda tuntakse Isra ja Mi'raj nime all ning seda tähistavad igal aastal moslemid üle kogu maailma.
Isra' ja Mi'raji teekond
Isra' ja Mi'raj'i teekond sai alguse sellest, kui ingel Jibreel (Gabriel) viis prohvet Muhamedi (rahu olgu temaga) Mekas asuvast pühast mošeest Jeruusalemma Al-Aqsa mošeesse. Sealt tõusis ta seitsmesse taevasse ja sai juhised Allahilt.
Isra' ja Mi'raj'i tähtsus
Isra' ja Mi'raj on islami ajaloos oluline sündmus, kuna see tähistab prohvet Muhamedi (rahu olgu temaga) missiooni Allahi sõnumitoojana algust. Samuti tuletab see moslemitele meelde, kui tähtis on usk ja kuulekus Allahile.
Tähistame Isra ja Mi'raji
Moslemid üle maailma tähistavad Isra't ja Mi'rajit, pidades erilisi palveid ja kogunemisi. Samuti loevad nad Koraani ja annavad vaestele heategevust. See pidu tuletab meelde, kui tähtis on usk ja kuulekus Allahile.
Isra' ja Mi'raj on islami ajaloos oluline sündmus, mis tuletab meelde usu ja Allahile kuuletumise tähtsust. Moslemid üle maailma tähistavad seda sündmust spetsiaalsete palvete ja kogunemiste korraldamisega ning vaestele heategevusega.
Seadistus
Aasta 619 e.m.a. aastal tunti seda 'kurbuse aastana'.Islami ajalugu. (Seda nimetatakse mõnikord ka kurbuse aastaks.) Moslemikogukond oli pideva tagakiusamise all ja sel aastal kiusati Prohvet Muhamed 25-aastane armastatud naine Khadeeja ja tema onu Abu Talib surid mõlemad. Ilma Abu Talibi kaitseta koges Mohammad ja moslemikogukond Mekas (Mekas) üha suurenevat ahistamist. Prohvet Muhammad külastas lähedalasuvat Taifi linna, et jutlustada Jumala ühtsust ja otsida varjupaika Meka rõhujate käest hõimu heategijalt, kuid lõpuks teda mõnitati ja ta jooksis linnast välja.
Keset neid raskusi arvab islami traditsioon, et prohvet Muhamedil oli valgustav, teispoolne kogemus, mida nüüd tuntakse kuiIsra' ja Mi'raj(Öine külastus ja taevaminek). Traditsiooni kohaselt tegi prohvet Muhamed Rajabi kuu ajal öise reisi Jeruusalemma linn (Iproua'), külastas Al-Aqsa mošeed ja tõusis sealt üles taevasse (mi'raj). Seal viibides kohtus ta näost näkku eelmiste prohvetitega, puhastati ja sai juhiseid palvete arvu kohta, mida moslemikogukond peaks iga päev pidama.
Traditsiooni ajalugu
Traditsiooni ajalugu ise on arutelu allikaks, kuna mõned moslemiteadlased usuvad, et algselt oli kaks legendi, mis järk-järgult üheks said. Esimese pärimuse kohaselt külastasid Mohamedi, kui ta magas Kaabas Mekas, inglid Gabriel ja Mihhael, kes viisid ta taevasse, kus nad suundusid läbi seitsme taevatasandi aujärjele. Jumal, kohtudes teel Aadama, Joosepi, Jeesuse ja teiste prohvetitega. Teine traditsiooniline legend hõlmab Mohamedi öist teekonda Mekast Jeruusalemma, sama imelist teekonda. Aja jooksul islami algusaastatel on teadlased oletanud, et need kaks traditsiooni sulandusid üheks, mille narratiivi järgi reisib Mohammad kõigepealtJeruusalemm, seejärel tõstis ta taevasse ingel Gabrieli poolt. Moslemid, kes järgivad seda traditsiooni tänapäeval, peavad 'Israt ja Mi'rajit' üheks looks.
Traditsiooni kohaselt tajusid Muhammad ja tema järgijad Israt ja Mi'rajit imelise teekonnana ning see andis neile jõudu ja lootust, et Jumal on nendega vaatamata hiljutistele tagasilöökidele. Varsti leidis Mohammad Makkast teise klanni kaitsja – Mut'im ibn 'Adi, klanni Banu Nawfali pealiku. Tänapäeva moslemite jaoks on Isra'l ja Mi'rajil sama sümboolne tähendus ja õppetund – päästmine hoolimata raskustest usu kasutamise kaudu.
Kaasaegne järgimine
Tänapäeval vaidlevad mittemoslemid ja isegi paljud moslemid teaduslikult selle üle, kas see Isra ja Mi'raj oli tegelik füüsiline teekond või lihtsalt nägemus. Teised arvavad, et lugu on pigem allegooriline kui sõnasõnaline. Moslemiteadlaste enamus arvab tänapäeval olevat, et Muhamed rändas tõesti ihus ja hinges kui Jumala ime, kuid see pole sugugi universaalne seisukoht. Näiteks on paljud sufid (islami müstika järgijad) seisukohal, et sündmus räägib Mohamedi hinge taevasse tõusmisest, kui tema keha jäi maa peale.
Isra’t ja Mi’rajit ei järgi moslemid üldiselt. Neile, kes seda teevad, on islami kuu Rajabi 27. päev traditsiooniline tähistamise päev. Sel päeval peavad mõned isikud või kogukonnad loost ja sellest saadavatest õppetundidest spetsiaalseid loenguid või ettelugemisi. Moslemid kasutavad seda aega, et meenutada Jeruusalemma tähtsust islamis igapäevase palve ajakava ja väärtus , suhted kõigi Jumala prohvetite vahel ja kuidas olla kannatlik keset ebaõnne .
