Jeesus juhib taevavägesid valgel hobusel
Jeesus juhib taevavägesid valgel hobusel on võimas ja inspireeriv maal, mis jäädvustab Jeesuse majesteetlikkust, kes juhib oma taevaarmeed valgel hobusel. Maal tuletab eredalt meelde Jeesuse väest ja tema jumalikust missioonist päästa inimkond. Maal kujutab kaunist Jeesust ja tema taevast armeed ning tuletab suurepäraselt meelde usu väest ja Issanda usaldamise tähtsusest.
Maal on vapustav kunstiteos, mis jäädvustab Jeesuse ja tema taevase armee ilu ja väge. Maal on täis elavaid värve ja keerulisi detaile, mis toovad stseeni ellu. Maal on suurepärane meeldetuletus usu jõust ja Issanda usaldamise tähtsusest. Maal on suurepärane viis Jeesuse ja tema taevase sõjaväe loo ellu äratamiseks.
Maal on suurepärane viis Jeesuse ja tema taevase sõjaväe loo ellu äratamiseks. See on võimas meeldetuletus usu väest ja Issanda usaldamise tähtsusest. Maal on kaunis kunstiteos, mis jäädvustab Jeesuse ja tema taevase armee ilu ja väge. See on suurepärane meeldetuletus usu väest ja Issanda usaldamise tähtsusest.
Jeesus juhib taevavägesid valgel hobusel on vapustav kunstiteos, mis jäädvustab Jeesuse ja tema taevase armee ilu ja väge. Maal on suurepärane meeldetuletus usu jõust ja Issanda usaldamise tähtsusest. See on ilus ja inspireeriv maal, mis jäädvustab Jeesuse majesteetlikkust, kes juhib oma taevaseid vägesid valgel hobusel. Maal on suurepärane meeldetuletus usu jõust ja Issanda usaldamise tähtsusest.
Suurepärane valge hobune kannab Jeesust Kristust, kui ta juhib inglid ja pühakuid dramaatilises võitluses hea ja kurja vahel pärast Jeesuse naasmist Maale, kirjeldab Piibel Ilmutuse 19:11–21. Siin on loo kokkuvõte koos kommentaaridega:
Valge taevahobune
Lugu algab 11. salmis, kui apostel John (kes kirjutas Ilmutusraamatu) kirjeldab oma nägemust tulevikust pärast seda, kui Jeesus on teist korda Maale tulnud:
'Ma nägin taevas seisis lahti ja minu ees oli valge hobune, kelle ratsanik kannab nime Ustav ja Tõeline. Õigluse järgi mõistab ta kohut ja peab sõda.
See salm viitab sellele, et Jeesus tõi pärast Maale naasmist kohtuotsuse kurjuse vastu maailmas. Valge hobune, millel Jeesus ratsutab, kujutab sümboolselt püha ja puhast väge, mis Jeesusel on, et võita kurja heaga.
Inglite ja pühakute juhtivad armeed
Lugu jätkub salmides 12–16:
'Tema silmad on nagu lõõmav tuli ja tema peas on palju kroone. Talle on kirjutatud nimi, mida peale tema enda ei tea keegi. Ta on riietatud verre kastetud rüüsse ja tema nimi on Jumala Sõna. Taevaväed järgnesid talle, ratsutades valgetel hobustel[...] Tema rüü peale ja reie peale on tal kirjutatud nimi: KUNINGATE KUNINGAS JA ISSANDATE ISSAND.
Jeesus ja taevaväed (mis koosnevad inglitest, mida juhivad Peaingel Miikael ja pühad – riietatud valgesse linasse, mis sümboliseerib pühadust) võitlevad Antikristuse vastu – petliku ja kurja kujuga, kes Piibli järgi ilmub maa peale enne Jeesuse naasmist ja saab mõjutatud saatan ja tema sügisinglid . Jeesus ja tema pühad inglid väljuvad lahingust võitjana, ütleb Piibel.
Iga ratsaniku nimi ütleb midagi selle kohta, kes Jeesus on: 'Ustav ja Tõeline' väljendab tema usaldusväärsust, tõsiasi, et 'talle on kirjutatud nimi, mida keegi peale tema enda ei tea', viitab tema ülimale jõule ja pühale saladusele. 'Jumala Sõna' tõstab esile Jeesuse rolli universumi loomisel, öeldes kõike ellu, ning 'Kuningate kuningas ja isandate isand' väljendab Jeesuse ülimat autoriteeti Jumala kehastusena.
Päikese käes seisev ingel
Kui lugu jätkub salmides 17 ja 18, seisab ingel päikese käes ja kuulutab:
'Ja ma nägin päikese käes seisvat inglit, kes hüüdis valju häälega kõigile õhus lendlevatele lindudele: 'Tulge, koguge kokku suurele Jumala õhtusöögile, et saaksite süüa kuningate, väepealike ja väepealike liha. vägevad, hobuste ja nende ratsanik ning kõigi inimeste liha, vabad ja orjad, suured ja väikesed.''
See nägemus pühast inglist, kes kutsub raisakotkasid sööma kurjade eesmärkide nimel võidelnute surnukehi, sümboliseerib kurjast tulenevat täielikku hävingut.
Lõpuks kirjeldavad salmid 19–21 eepilist lahingut, mis toimub Jeesuse ja tema pühade jõudude ning Antikristuse ja tema kurjade jõudude vahel – mis kulmineerub kurjuse hävitamise ja hea võiduga. Lõpuks võidab Jumal.