Jeesus neab viigipuud (Markuse 11:12-14)
Jeesuse oma needus viigipuul on üks Piibli kuulsamaid imesid. Kirjakohas Markuse 11:12-14 jalutavad Jeesus ja tema jüngrid mööda maakohta, kui nad kohtavad viljatu viigipuud. Jeesus siis needused puu ja see närtsib kohe ära ja sureb.
Seda lugu tõlgendatakse sageli usu ja kuulekuse õppetunnina. Jeesus lootis, et leiab puult vilja, kuid ei leidnud. Seda peetakse metafooriks selle kohta, kuidas Jumal ootab, et me kannaksime oma elus vilja, ja kui me seda ei tee, karistatakse meid.
See lugu tuletab meelde ka Jeesuse sõnade väge. Jeesus suutis needus puu ja see kohe kuivas ja suri. See näitab meile, et Jeesusel on vägi tuua meie elus imelisi muutusi ja et me ei peaks tema sõnu kergelt võtma.
Lõpuks tuletab lugu Jeesuse viigipuu needmisest meelde Jumala armastusest meie vastu. Kuigi puul polnud vilja, halastas Jeesus siiski ega hävitanud seda. See on meeldetuletus, et Jumal armastab meid ja on alati valmis meile andestama, olenemata sellest, kui kaugele oleme Temast kõrvale kaldunud.
Üldiselt tuletab lugu Jeesuse viigipuu needmisest võimsalt meelde Jeesuse sõnade jõust ja Jumala armastusest meie vastu. See tuletab meelde, et peaksime olema Jumalale kuulekad ja kandma oma elus vilja ning et Jumal on alati valmis meile andestama.
Üks kurikuulsamaid kohti evangeeliumides on see, et Jeesus sõimas viigipuud selle eest, et see ei toonud talle vilja, kuigi see polnud isegi viljahooaeg.
- 12 Ja järgmisel päeval, kui nad Betaaniast tulid, oli tal nälg. 13 Ja kui ta nägi kaugelt viigipuud, millel olid lehed, siis ta tuli, kui ta võiks sellelt midagi leida, ja kui ta selle juurde jõudis, ei leidnud ta midagi. aga jätab; sest viigimarjade aeg ei olnud veel. 14 Ja Jeesus vastas ja ütles sellele: 'Ega keegi ei söö sinu vilja edaspidi igavesti!' Ja tema jüngrid kuulsid seda. (Markuse 11:12-14)
- Võrdlema: Matthew 21:18,19
Milline kiuslik inimene esitaks tasuta, meelevaldse needuse? Miks peaks see olema Jeesuse ainus ime siinkandis?Jeruusalemm? Tegelikult on juhtum mõeldud metafoorina millegi suurema – ja hullema kohta.
Jeesuse viigipuu needmise tähendus
Mark ei ürita oma kuulajatele öelda, et Jeesust vihastas see, et ta ei söönud viigimarju – see oleks väga kummaline, arvestades, et ta oleks teadnud, et aasta on selleks liiga vara. Selle asemel räägib Jeesus juutide usutraditsioonidest laiemalt. Täpsemalt: juudi juhtidel ei olnud aeg 'vilja kanda' ja seetõttu oleks Jumal neednud, et nad ei kannaks enam kunagi vilja.
Seega, selle asemel, et pelgalt sõimada ja tappa madalat viigipuud, ütleb Jeesus, et judaism ise on neetud ja sureb välja – „kuivab juurtest ära”, nagu selgitab hilisem lõik, kui jüngrid järgmisel päeval seda puud näevad. Matthew, puu sureb kohe).
Miks see oluline on?
Siin tuleb tähele panna kahte asja. Esimene on see, et see juhtum on näide Marcani ühisest apokalüptilise determinismi teemast. Iisrael tuleb neetud, sest ta 'ei kanna vilja', kui ta Messiat vastu ei võta, kuid siinsele puule ei anta ilmselgeltvalikkanda vilja või mitte.
Puu ei kanna vilja, sest pole hooaeg ja Iisrael ei tervita Messiat, sest see oleks vastuolus Jumala plaanidega. Ei saa toimuda apokalüptilist võitlust hea ja kurja vahel, kui juudid võtavad Jeesuse vastu. Seetõttu peavad nad ta tagasi lükkama, et sõnum leviks kergemini paganateni. Jumal on Iisraeli neetud mitte millegi pärast, mille nad tahtlikult valisid, vaid sellepärast, et see on vajalik apokalüptilise loo mängimiseks.
Teine asi, mida siinkohal märkida, on see, et sellised juhtumid evangeeliumides olid osa sellest, mis aitas kristlikku antisemitismi õhutada. Miks peaksid kristlased kandma juutide vastu sooje tundeid, kui neid ja nende religiooni on neetud selle eest, et nad ei kandnud vilja? Miks tuleks juute hästi kohelda, kui Jumal on otsustanud, et nad peavad Messia tagasi lükkama?
Selle lõigu laiema tähenduse paljastab Mark põhjalikumalt järgmises loos templi puhastamine .
