Jaapani mütoloogia: Izanami ja Izanagi

Izanami ja Izanagi on Jaapani mütoloogia kaks kõige olulisemat tegelast. Nad on Jaapani saarte loojad ning loomise ja surma jumalad. Izanami ja Izanagi lugu on Jaapani kultuuri üks vanimaid ja tähtsamaid lugusid.

Izanami ja Izanagi sündisid ürgjumalatest ning neile anti ülesanne luua Jaapani saared. Nad kasutasid oda, et segada ookeani ja odast kukkunud veepiisad lõid saared. Pärast saarte loomist lõid Izanami ja Izanagi merejumalad, mägede jumalad ja tuulejumalad.

Seejärel lõid kaks jumalat esimesed inimesed ja Izanami sai surmajumalannaks. Kui Izanami suri, läks Izanagi allilma, et proovida teda tagasi tuua. Tal ei õnnestunud ja ta tõi tagasi tulejumala Kagutsuchi. Izanagi oli nii vihane, et tappis Kagutsuchi ja tema tuhast sündisid päikese- ja kuujumalad.

Izanami ja Izanagi on Jaapani mütoloogias ja kultuuris olulised tegelased. Nad on loomise ja surma jumalad ning vastutavad Jaapani saarte loomise eest. Nende lugu tuletab võimsalt meelde elu ja surma tsüklit ning mõlema austamise tähtsust.

Märksõnad: Izanami, Izanagi, Jaapani mütoloogia, loomise jumalad, surmajumalad, ürgjumalad, Jaapani saared, elu ja surma tsükkel.

Iga Jaapani keiser ja keisrinna perekondliku pärimise pikas reas võib oma esivanemate ja jumaliku valitsemisõiguse tuvastada otse jumalusteni, kes Jaapani mütoloogia järgi moodustasid Jaapani saared taeva all olevast hämarast pimedusest. See esivanemate suguvõsa ja seda ümbritsevad müüdid ja legendid lõid tugeva aluse Jaapani kultuurile ja šintoism Jaapanis.

Võtmed kaasavõtmiseks

• Izanami ja Izanagi on Jaapani mees- ja naisjumalad, kelle ülesandeks on luua Jaapani saared.
• Izanami tapeti sünnituse ajal; päikese, kuu ja tormide jumalused sündisid Izanagi kehast.
• Päikesejumalanna Amaterasu saatis oma poja Jaapanisse inimesi valitsema; ta kinkis talle mõõga, juveeli ja peegli, et tõestada tema jumalikku päritolu.
• Iga Jaapani keiser võib oma esivanemate päritolu jälgida kuni selle esimese keisrini.

Loomise lugu: nad, kes kutsuvad

Enne taeva ja maailma teket eksisteeris ainult tume kaos, valguse osakesed hõljusid kogu pimeduses. Aja möödudes tõusid valguse osakesed pimeduse tippu ja ühinenud osakesed moodustasid Takamagahara ehk Kõrge Taeva tasandiku. Allpool allesjäänud pimedus ja kaos moodustasid massi, millest hiljem sai Maa.

Kui Takamagahara loodi, Jaapani oma kolm esimest jumalust või kami ilmus. Pilliroo võrsest ilmus veel kaks jumalat, millele järgnesid veel kaks jumalat. Need seitse kami sünnitasid viis järgnevat põlvkonda jumalusi, millest igaühes oli mees ja naine, vend ja õde. Nende jumaluste kaheksas põlvkond oli isane Izanagi, mis tähendab 'See, kes kutsub', ja naine, Izanami, mis tähendab, see, kes kutsub.

Pärast nende sündi said vanemad kami Izanagi ja Izanami ülesandeks tuua hõljuva pimeduse kaosesse kuju ja struktuur. Neile anti ülesande täitmiseks abiks kalliskividega oda, mida nad kasutasid pimeduse kütmiseks ja merede loomiseks. Kui oda oli pimedusest tõstetud, moodustas oda otsast tilkunud vesi Jaapani esimese saare, kuhu Izanami ja Izanagi oma kodu rajasid.

Paar otsustas abielluda ja sigitada, et moodustada lõplikud saared ja jumalused, kes asustaksid uut maad. Nad abiellusid püha samba taga ristudes. Kord samba taga hüüdis Izanami: 'Kui hea noormees!' Need kaks olid abielus ja nad viisid oma abielu lõpule.

Nende liidu saadus sündis deformeeritult ja ilma luudeta ning ta jäeti korvi, mille Izanami ja Izanagi merre lükkasid. Nad üritasid veel kord last sünnitada, kuid ka see sündis deformeerituna.

Laostatud ja segaduses suutmatusest last luua, pöördusid Izanagi ja Izanami abi saamiseks eelmiste põlvkondade kami poole. Kami rääkis paarile, et nende ebaõnne põhjuseks oli see, et nad polnud abielurituaali korralikult läbi viinud; see oli Isane Izanagi, kes oleks pidanud oma naist Izanamit tervitama enne, kui too teda tervitas.

Nad naasid koju ja täitsid rituaali vastavalt juhistele. Seekord, kui nad samba taga kohtusid, hüüatas Izanagi: 'Kui hea noor naine!'

Nende liit oli viljakas ja nad tõid välja kõik Jaapani saared ja jumalused, kes neid asustasid. Paar jätkas Jaapani jumaluste tootmist kuni tulejumala sünnini. Kuigi jumalus sündis vigastamata, suri Izanami sünnitusel.

Surnute maa

Kurbusest tulvil Izanagi sõitis Yomisse, surnute maale, et Izanamit välja tuua. Varjus pimeduses suutis Izanagi eristada ainult Izanami kuju. Ta palus naisel naasta elavate maale ja naine ütles talle, et ta oli liiga hilja. Ta peaks küsima luba surnutemaalt lahkumiseks, sest ta oli juba varjulise maa toidu ära söönud.

Izanami palus Izanagi kannatlikkust, öeldes, et ta ei vaataks teda praeguses seisundis. Izanagi nõustus, kuid mõne aja pärast, soovides oma armastust näha, süütas Izanagi tule. Tema armastatud Izanami oli kehaliselt lagunemas, tema lihast roomasid läbi tõugud.

Hirmust valdav Izanagi jättis naise maha ja jooksis Yomist minema. Izanami saatis jumalusi Izanagit taga ajama, kuid too põgenes surnute maalt ja blokeeris tee suure kiviga.

Pärast sellist katsumust teadis Izanagi, et ta peab end rituaalina puhastama Yomi lisanditest. Sel ajal kui ta end puhastas, sündis kolm uut kami: tema vasakust silmast Amaterasu, päikesejumalanna; paremast silmast Tsuki-yomi, kuujumal; ja tema ninast tormijumal Susanoo.

Juveelid, peegel ja mõõk

Mõned tekstid näitavad, et Susanoo ja Amaterasu vahel oli tugev rivaalitsemine, mis viis väljakutseni. Amaterasu võitis väljakutse ning vihane Susanoo hävitas Amaterasu riisipõllud ja jälitas teda koopas. Teised tekstid viitavad sellele, et Susanoo soovis Amaterasu surnukeha ja vägistamise kartuses põgenes ta koopasse. Mõlemad loo versioonid lõppevad aga Amaterasuga koopas, sümboolse päikesevarjutusega.

Kamid olid Susanoo peale vihased, et ta päikesevarjutas. Nad pagendasid ta taevast ja meelitasid Amaterasu koopast välja kolme kingitusega: juveelid, peegel ja mõõk. Pärast koopast lahkumist seoti Amaterasu kinni, tagamaks, et ta enam ei peitu.

Keiser, jumalate poeg

Mõne aja pärast vaatas Amaterasu alla maa peale ja nägi Jaapanit, kes vajas hädasti juhti. Kuna ta ei saanud ise maa peale minna, saatis ta oma poja Ninigi koos mõõga, juveelide ja peegliga Jaapanisse, et tõestada, et ta on jumalate järeltulija. Ninigi pojast, nimega Jimmu, sai aastal 660 eKr Jaapani esimene keiser.

Esivanemad, jumalikkus ja püsiv jõud

Praegune Jaapani keiser Akihito, kes järgnes 1989. aastal oma isale Hirohitole, võib oma esivanemate päritolu jälgida Jimmuni. Ehkki Amaterasule kingitud ja Jimmule edasi antud juveelid, mõõk ja peegel visati väidetavalt 12. sajandil ookeani, on need vahepeal kätte saadud, kuigi mõnede andmete kohaselt on leitud esemed võltsitud. Kuninglik perekond on praegu esemete valduses, hoides neid kogu aeg tugeva kaitse all.

Maailma kõige kauem valitsenud monarhiana peetakse Jaapani kuninglikku perekonda jumalikuks ja eksimatuks. Jaapani loomislugu toob esile riituste ja rituaalide tähtsuse Jaapani kultuuris ja jaapani šintois.

Allikad

• Hackin, Joseph.Aasia mütoloogia 1932. Kessinger Publishing, LLC, 2005.
• Henshall, Kenneth.Jaapani ajalugu: kiviajast ülivõimuni. Palgrave Macmillan, 2012.
• Kidder, J. Edward.Jaapan: enne budismi. Thames ja Hudson, 1966.