Kas ateistid käivad kirikus?

Ateism on usk, et jumalat ega jumalaid pole olemas. Niisiis, kas ateistid käivad kirikus? Vastus ei ole nii lihtne, kui võib tunduda.

Ateistid ja religioon

Ateistidel võib religiooniga suhe olla või mitte. Mõned ateistid võivad osaleda jumalateenistustel või olla isegi usukogukonna liikmed. Teised võivad otsustada religioossetest institutsioonidest üldse eemale hoida.

Ateistid ja kirik

Neil ateistidel, kes otsustavad kirikus käia, tuleb arvestada mõne asjaga. Esiteks peaksid ateistid veenduma, et kirik, kus nad käivad, on avatud kõikidele veendumustele. Teiseks peaksid ateistid olema teadlikud, et mõnes kirikus võidakse neid diskrimineerida või naeruvääristada. Lõpuks peaksid ateistid teadma, et nad ei pruugi olla võimelised osalema teatud religioossetes tegevustes, näiteks armulauas või palves.

Järeldus

Kokkuvõtteks võib öelda, et see, kas ateistid lähevad kirikusse või mitte, on isiklik otsus. Mõned ateistid võivad leida lohutust ja lohutust jumalateenistustel osalemisest, samas kui teised võivad otsustada eemale hoida. Lõppkokkuvõttes on inimese enda otsustada, mis on tema jaoks parim.

Kas mõni ateist käib kirikus? Kui jah, siis miks? Mõte, et ateistid käivad jumalateenistustel, tundub vastuoluline. Kas see ei nõua usku jumalasse? Kas inimene ei pea uskuma mõnda religiooni, et selle jumalateenistustel osaleda? Kas pühapäevahommikune vabadus pole mitte üks ateismi eeliseid? Kuigi enamik ateistid Ärge lugege end osaks religioonidest, mis nõuavad korrapärast kirikutes või muudes palvemajades käimist, võite siiski leida inimesi, kes käivad sellistel jumalateenistustel aeg-ajalt või isegi regulaarselt.

Põhjused, miks ateistid kirikus käivad

Sellise kohalviibimise põhjused on erinevad. Mõned ateistid peavad end religioossete rühmade liikmeteks, kes julgustavad pühapäevahommikustel koosolekutel või jumalateenistustel osalema. Ateistiks olemine tähendab mitte uskuda ühtegi jumalasse – see ei tähenda, et poleks mingil moel usklik. Enamik religioone on teistlikud ja seega ei ole ateistid nende uskude järgijad, kuid pole tõsi, et kõik religioonid on teistlikud.

Ameerika Ühendriikides on mitu rühmitust, kes peavad end religioosseks, kuid ei nõua usku ühtegi jumalasse või heidutavad tegelikult usku ortodoksse kristluse traditsioonilisse jumalasse. Nende rühmade hulka kuuluvad eetiline kultuur, unitaar-universalistlik kirik ja mitmesugused Religioosne humanist organisatsioonid. Paljud, paljud ateistid on nende rühmade liikmed ja osalevad regulaarselt koosolekutel või jumalateenistustel pühapäeva hommikul (või mõnel muul ajal nädala jooksul).

Sellised näited võivad olla ilmsed erandid ateistide kalduvusest kirikusse mitte minna, kuid on ka ateiste, keda võib kohata isegi traditsiooniliste, teistlike religioossete usundite reedestel, laupäevastel või pühapäevastel jumalateenistustel. Mõned naudivad muusikat. Mõned käivad seal peres harmoonia ja ühtsuse nimel. Teised hindavad võimalust võtta oma kirglikest ajakavadest aega välja millegi kontekstis, mis sunnib neid mõtlema mõnele elu kestvamale saladusele teisiti. Tõsi, nad ei nõustu paljude jutlustes pakutud eelduste ja järeldustega, kuid see ei takista neil kirjeldatud seisukohti hinnata ning leida huvitavaid arusaamu inimloomusest ja eluteekonnast.

Muidugi ei paku iga kirik nii turvalist kohta sügavate küsimuste uurimiseks, mis puudutavad religiooni, vaimsust ja elu ennast. Tulest ja väävlist fundamentalistlik kirik teeks ka kõige tolerantsema ja avameelsema ateisti veidi ebamugavaks. Teisest küljest ei pruugi äärmiselt liberaalne ja soovunelm kirik pakkuda piisavalt huvitavat mõtteainet. Selleks, et ateist leiaks õige kiriku, oleks vaja üsna palju uurimistööd ja katseid.

Omandage esmased teadmised

See toob meid veel ühe põhjuseni, miks ateist võib jumalateenistustel osaleda: õppida esmalt, mida erinevate usuliste uskude esindajad tegelikult usuvad ja kuidas nad neid veendumusi väljendavad. Raamatutest ja ajakirjadest võib õppida üsna palju, kuid lõpuks võite paljustki ilma jääda, kui te ei püüa vähemalt mõnda vahetut kogemust arendada.

Ateist, kes soovib rohkem teada saada, ei ole tõenäoliselt seotud kindla kiriku regulaarse külastamisega; selle asemel on nad tõenäolisemalt seotud ebaregulaarsete kirikute, mošeede, templite ja muu sellise külastamisega, et teada saada, millised nad on erinevatel aastaaegadel. See ei tähenda, et nad kaaluksid loobumist oma skeptilisusest või kriitilisest hoiakust religiooni ja teismi suhtes; see tähendab lihtsalt seda, et nad on uudishimulikud selle vastu, mida teised usuvad, ja arvavad, et neil on võimalik midagi õppida, isegi neilt, kellega nad üsna tugevalt ei nõustu.

Kui paljud usuteistid võivad sama öelda? Kui palju usulisi teistid võtke aega, et osaleda jumalateenistustel teistes konfessioonides ja rühmades oma usutraditsiooni raames —katoliiklasedkas käite kveekerite jumalateenistustel või mustanahaliste baptisti kirikus käivad valged episkopaalid? Kui paljud lähevad oma traditsioonist välja – kristlased lähevad reedel mošeesse võijuudidläheb Hindu ashram? Kui palju inimesi neist rühmadest osaleb skeptikute koosolekutel või jumalateenistustel unitaari kirikus, kus on peamiselt humanistidest ateistid?

Kapi ateistid

Lõpuks on tõsiasi, et mõned ateistid ei pruugi lihtsalt 'kapist välja tulla' ja öelda inimestele, et nad on ateistid. Kui nad on osa perekonnast või kogukonnast, kus jumalateenistustel osalemine on ootuspärane norm, ei saa inimene vältida kohalviibimist, andmata kõigile märku, et tema tõekspidamised ei ole enam sünkroonis kõigi teiste omadega. Vähemalt on muutunud nende traditsioonilise usu järgimine; mõnel juhul võib seda pidada piisavaks, et seda käsitleda reetmise või skandaalina. Kui inimene paljastab, et ta on tegelikult ateist, võib sellega nõustuda. Selle asemel, et tegeleda nii suure draama ja konfliktidega, jätkavad mõned ateistid teesklemist, et nad usuvad ja hoiavad end üles. Mida ütleb see religiooni kohta, kui see sunnib inimesi sel viisil enda kohta valetama?