12 Beltane'i viljakusjumalat
The 12 Beltane'i viljakusjumalat on kogum iidseid jumalaid ja jumalannasid, mida peeti paganlike rituaalide käigus Beltane festivali ajal. Usuti, et need jumalused toovad maale ja selle inimestele viljakust, küllust ja õitsengut.
Maa jumalused
Esimene jumaluste rühm on maajumalused . Nende hulka kuuluvad jumalannad Aine, Brigid ja Macha, kes usutavasti toovad maale viljakust. Neid seostati ka tervendamise ja kaitsega.
Mere jumalused
Teine jumaluste rühm on merejumalused . Nende hulka kuuluvad jumalad Manannan, Lir ja Nuada, kes usuti toovat merele küllust. Neid seostati ka kaitse ja juhendamisega.
Taeva jumalused
Kolmas jumaluste rühm on taeva jumalused . Nende hulka kuuluvad jumalad Dagda, Lugh ja Morrigan, kes arvatavasti toovad taevasse õitsengu. Neid seostati ka tarkuse ja õiglusega.
Järeldus
Beltane'i 12 viljakusjumalat on paganliku traditsiooni oluline osa ja neid tähistatakse tänapäevalgi. Usutakse, et need toovad maale ja selle inimestele viljakust, küllust ja õitsengut. Neid seostatakse ka kaitse, juhendamise, tarkuse ja õiglusega.
Beltane on suure viljakuse aeg – maa enda, loomade ja loomulikult ka inimeste jaoks. See hooaeg on olnud tähistavad kultuurid tuhandeid aastaid tagasi mitmel erineval viisil, kuid peaaegu kõik jagasid viljakuse aspekti. Tavaliselt on see hingamispäev, et tähistada jahi- või metsajumalaid ning kire ja emaduse jumalannasid, aga ka põllumajandusjumalusi. Siin on nimekiri jumalatest ja jumalannadest, keda saab teie traditsiooni osana austadaBeltane rituaalid.
Artemis (kreeka)
Kuujumalannat Artemist seostati jahipidamisega ning teda peeti metsade ja mäenõlvade jumalannaks. See pastoraalne side tegi temast osa hilisematel perioodidel kevadpidustustest. Kuigi ta jahib loomi, on ta ka metsa ja selle noorte kaitsja. Artemist tunti jumalannana, kes hindas oma puhtust ja kaitses kiivalt oma jumaliku neitsi staatust.
Bes (egiptuse keel)
Hilisemates dünastiates kummardatud Bes oli majapidamise kaitsejumal ning valvas emade ja väikelaste üle. Tema ja ta naine Beset pandi rituaalidesse, et ravida viljatusega seotud probleeme. Vastavalt Vana-Egiptus Internetis , ta oli 'sõjajumal, kuid samas oli ta ka sünnituse ja kodu patroon ning teda seostati seksuaalsuse, huumori, muusika ja tantsuga'. Besi kultus saavutas haripunkti Ptolemaiose perioodil, mil temalt paluti sageli abi viljakuse ja seksuaalsete vajaduste osas. Peagi sai ta populaarseks ka foiniiklaste ja roomlaste seas; kunstiteostes on teda tavaliselt kujutatud ebatavaliselt suure fallosega.
Bacchus (rooma)
Kreeka jumala Dionysose vasteks peetud Bacchus oli peojumal – viinamarjad,veini, ja üleüldine rüvetamine oli tema pärusmaa. Iga aasta märtsis said Rooma naised osaleda salajastel tseremooniatel Aventinuse mäelbakhhanaalia, ja teda seostatakse seksuaalse tasuta kõigile ja viljakusega. Bacchusel on jumalik missioon ja see on tema vabastaja roll. Oma purjuspäi ajab Bacchus lõdvemaks nende keele, kes veini ja muid jooke joovad, ning annab inimestele vabaduse öelda ja teha, mida tahavad.
Cernunnos (keldi keel)
Cernunnos on keldi mütoloogias leitud sarvedega jumal. Ta on eriti seotud isasloomadega hirves roojas , ja see on viinud teda seostamiseniviljakus ja taimestik. Cernunnose kujutisi leidub mitmel pool Briti saartel ja Lääne-Euroopas. Teda kujutatakse sageli habeme ja metsikute karvaste juustega — ta on ju metsa isand. Tema sarvede (ja aeg-ajalt suure püstise fallose kujutamise) tõttu on fundamentalistid Cernunnost sageli valesti tõlgendanud kui Saatana sümbolit.
taimestik (rooma)
Sellel kevad- ja lillejumalannal oli oma festival Floralia, mida tähistati igal aastal 28. aprillist 3. maini. Roomlased riietusid heledatesse rüüdesse ja lillepärgadesse ning osalesid teatrietendustel ja välietendustel. Jumalannale ohverdati piima ja mett. Vanaajaloo ekspert NS Gill ütleb: 'Floralia festival sai alguse Roomas 240. või 238. aastal eKr, kui Flora tempel pühitseti, et jumalanna Florale meeldida õite kaitsmisel.'
Hera (kreeka)
Rusk Eaters / Getty Images
See abielujumalanna oli samaväärne Rooma Junoga ja võttis endale kohustuse kuulutada häid sõnumeid uutele pruutidele. Oma esimestes vormides näib ta olevat olnud loodusjumalanna, kes juhib metsloomi ja imetab noori loomi, keda ta süles hoiab. Kreeka naised, kes soovisid rasestuda – eriti need, kes soovisid poega – võisid teha Herale annetusi vandete, väikeste kujude ja maalide või õunte ja muude viljakust väljendavate puuviljade kujul. Mõnes linnas austati Herat üritusega nimega Heraia, mis oli naiste kergejõustikuvõistlus, mis algas juba kuuendal sajandil e.m.a.
Kokopelli (Hopi)
See flööti mängiv ja tantsiv kevadjumal kannab sündimata lapsi enda seljas ja jagab need siis viljakatele naistele. Hopi kultuuris on ta osa riitustest, mis on seotud abiellumise ja lapseootusega ning loomade paljunemisvõimega. Sageli kujutatakse jäärade ja hirvedega, mis sümboliseerib tema viljakust. Kokopellit on aeg-ajalt näha koos oma abikaasa Kokopelmanaga. Ühes legendis rändas Kokopelli mööda maad, muutes talve kevadeks oma flöödi kaunite nootidega ja kutsudes vihma tulema, et aasta hiljem oleks edukas saak. Tema seljas olev küür tähistab seemnekotti ja laule, mida ta kannab. Pilli mängides sulatas ta lume ja tõi maale tagasi kevadise soojuse.
Mbaba Mwana Waresa (Suulu)
Mbaba Mwana Waresa on Zulu jumalanna, keda seostatakse nii saagikoristushooaja kui ka kevadvihmadega. Legendi järgi on tema see, kes õpetas naistele teradest õlut pruulima; õlle valmistamine on Lõuna-Aafrikas traditsiooniliselt naiste töö. Tänu oma seotusele teraviljasaagiga on Mbaba Mwana Waresa viljakuse jumalanna ning teda seostatakse ka mai lõpus langeva vihmaperioodiga, aga ka vikerkaarega.
Pan (kreeka)
Czgur / Getty Images
See põllumajandusjumal valvas karjaste ja nende karjade üle. Ta oli rustikaalne jumal, kes veetis palju aega metsas ja karjamaadel ringi liikudes, jahtides ja flöödil muusikat mängides. Paani kujutatakse tavaliselt kitse tagaveerandite ja sarvedena, mis sarnaneb fauniga. Seotuse tõttu põldude ja metsaga austatakse teda sageli kui kevadist viljakusjumalat.
Priapus (kreeka)
Sellel üsna väikesel maajumalal on üks hiiglaslik pretensioon kuulsusele – tema püsivalt püstine ja tohutu fallos. Dionysose (või võib-olla ka Zeusi, olenevalt allikast) Aphrodite poega, Priapust kummardati enamasti pigem kodudes kui organiseeritud kultuses. Hoolimata tema pidevast ihast, kujutavad enamik lugusid teda seksuaalselt pettunud või isegi impotentsena. Kuid põllumajanduspiirkondades peeti teda endiselt viljakuse jumalaks ja ühel hetkel peeti teda kaitsejumalaks, kes ähvardas seksuaalse vägivallaga kõigi – meeste või naiste – vastu, kes ületasid tema valvatud piire.
Sheela-na-Gig (keldi)
Kuigi Sheela-na-Gig on tehniliselt nimi, mida kasutatakse Iirimaal ja Inglismaal leitud liialdatud häbemetega naiste nikerdustele, on teooria, et nikerdused esindavad kadunud eelkristlikku jumalannat. Tavaliselt kaunistab Sheela-na-Gig hooneid Iirimaa piirkondades, mis olid osa anglo-normanni vallutustest 12. sajandil. Teda näidatakse koduse naisena hiiglasliku yoniga, mis on laiali laotatud, et võtta vastu isase seeme. Rahvapärimuslikud tõendid näitavad, et figuurid olid osa viljakusriitusest, mis sarnanes 'sünnikividega', mida kasutati eostamiseks.
Xochiquetzal (asteekid)
Seda viljakusejumalannat seostati kevadega ja see ei esindanud mitte ainult lilli, vaid ka elu ja külluse vilju. Ta oli ka prostituutide ja käsitööliste kaitsejumalanna.