Miks inimesed Piiblis riideid rebisid

Riiete rebimine on Piiblis levinud leina, meeleheite ja viha väljendus. See on sisemise rahutuse väline märk ja see on viis sügavate emotsioonide väljendamiseks. Kogu Piiblis näeme tegelasi, kes rebivad riideid, et näidata oma ahastust.

Lein

Piiblis on kõige levinum riiete rebimise põhjus lein. Kui keegi koges suurt kaotust, rebis ta oma kurbuse märgiks riided. See oli viis väljendada oma leina sügavust ja näidata austust lahkunu vastu.

Meeleheide

Ka riiete rebimine oli meeleheite märk. Kui kedagi tabas mõni olukord või ta tundis, et lootust pole, kiskus ta riided katki, et näidata oma meeleheidet. See oli viis oma abituse ja lootusetuse tunnete väljendamiseks.

Viha

Ka riiete rebimine oli viha märgiks. Kui keegi oli vihane või pettunud, rebis ta oma raevu näitamiseks riideid. See oli viis väljendada oma raevu ja pettumust.

Riiete rebimine on Piiblis levinud leina, meeleheite ja viha väljendus. See on sisemise rahutuse väline märk ja see on viis sügavate emotsioonide väljendamiseks. Kogu Piiblis näeme tegelasi riideid rebimas et näidata oma ahastust. Olgu tegemist leina, meeleheite või vihaga, riiete rebimine on märk sügavast emotsioonist ja viis oma tunnete väljendamiseks.

Kuidas väljendate leina, kui kogete midagi äärmiselt kurba või valusat? Lääne kultuuris on tänapäeval mitu erinevat võimalust.

Näiteks valivad paljud inimesed matustel osaledes musta kandmise. Või võib lesknaine kanda pärast abikaasa surma mõnda aega loori, et katta oma nägu ja väljendada kurbust. Teised valivad mustad käepaelad leina, kibeduse või isegi viha märgiks. Samamoodi, kui president sureb või tragöödia tabab mõnda meie rahvast, langetame sageli Ameerika lipu kurbuse ja austuse märgiks poolde masti.

Kõik need on leina ja kurbuse kultuurilised väljendused.

Vana-Lähis-Idas oli üks peamisi viise, kuidas inimesed oma leina väljendasid, riiete rebimine. See tava on Piiblis tavaline ja võib mõnikord tekitada segadust nende jaoks, kes ei mõista tegevuse taga olevat sümboolikat.

Segaduse vältimiseks vaatame siis põhjalikumalt mõnda lugu, kus inimesed riideid rebisid.

Näited Pühakirjast

Ruuben on esimene inimene, kes Piiblis on kirjas, et ta rebis oma riideid. Ta oli Jaakobi vanim poeg ja üks 11 vennast, kes reetis Joosep ja müüs ta orjaks Egiptusesse suunduvatele kaupmeestele. Ruuben tahtis Joosepit päästa, kuid ei tahtnud oma teistele õdedele-vendadele vastu seista. Ruuben kavatses Joosepi salaja päästa tsisternist (või süvendist), kuhu vennad olid ta visanud. Kuid pärast seda, kui sai teada, et Joseph müüdi orjaks, reageeris ta kirglikult:

²⁹Kui Ruuben tsisterni juurde naasis ja nägi, et Joosepit seal pole, rebis ta riided katki.³⁰Ta läks tagasi oma vendade juurde ja ütles: „Poissi pole seal! Kuhu ma saan nüüd pöörduda?'
1. Moosese 37:29-30

Vaid paar salmi hiljem, Jacob — kõigi 12 lapse, sealhulgas Joosepi ja Ruubeni isa vastas sarnaselt, kui teda peteti uskuma, et metsloom tappis tema lemmikpoja:

^{3. 4}Siis rebis Jaakob oma riided, pani selga kotiriie ja leinas oma poega mitu päeva.³⁵Kõik ta pojad ja tütred tulid teda lohutama, kuid ta keeldus trööstist. 'Ei,' ütles ta, 'ma jätkan leinamist seni, kuni ühinen oma pojaga hauas.' Nii et isa nuttis tema pärast.
1. Moosese 37:34-35

Jaakob ja tema pojad ei olnud ainsad inimesed Piiblis, kes kasutasid seda konkreetset leina väljendamise meetodit. Tegelikult on registreeritud, et paljud inimesed rebivad oma riideid erinevates olukordades, sealhulgas järgmistes olukordades:

• Joshua ja Iisraeli vanemad rebisid oma riided katki ja langesid näoga alla lepingulaeka ette, saades teada, et nad said lahingus lüüa, kuna Aakan-nimeline iisraellane oli eiranud Jumala käsku (vt Joosua 7:1-9).
• Jefta (üks Iisraeli kohtunikest) rebis oma riided katki, kui mõistis, et tema tormakas tõotus toob kaasa tema armastatud tütre surma (vt Kohtumõistjate 11:29–35).
• Taavet ja kõik tema sõdurid rebisid oma riided katki, kui kuulsid, et Saul ja Joonatan on lahingus tapetud (vt 2. Samuel 11:1-11).
• Iisraeli kuningas Ahab rebis oma riided ja pani selga kotiriie, kui sai teada, et Jumal kavatseb teda ja kõiki, keda ta armastas, karistada (vt 1. Kuningate 21:20-28).
• Kirjatundja Esra rebis ta riided ja tõmbas kõik juuksed peast ja habemest, kui sai teada, et tema omaaegsed iisraellased olid Jumalale sõnakuulmatud ja abiellunud nendega, keskummardasid ebajumalaid(vt Esra 9:1-4).

Aga miks?

Mis oli riiete rebimises, mis tähendas sügavat leina või kurbust? Miks nad seda tegid?

Vastus on seotud iidse majandusega. Kuna iisraellased oli agraarühiskond, riided olid väga väärtuslik kaup. Midagi ei toodetud masstoodanguna. Riided olid ajamahukad ja kallid, mis tähendas, et enamikul inimestel oli tol ajal vaid väga piiratud riidekapp.

Sel põhjusel näitasid inimesed, kes oma riideid rebisid, kui ärritunud nad end sisemiselt tundsid. Kahjustades ühte oma olulisematest ja kallimatest varadest, peegeldasid nad oma emotsionaalse valu sügavust.

Seda mõtet võimendati, kui inimesed otsustasid pärast tavaliste riiete rebimist selga panna 'kotiriie'. Kotiriie oli jäme ja kriimustav materjal, mis oli väga ebamugav. Nagu rõivaste rebimise puhul, panevad inimesed selga kotiriie, et näidata väljastpoolt ebamugavust ja valu, mida nad sees tundsid.