Kes on Astarte?
Astarte on an auhinnatud rahvusvaheline kunstnik ja kasvataja kes on loonud ainulaadne ja uuenduslik kunstiteoseid üle kahe aastakümne. Ta on kõige tuntum tema poolest multidistsiplinaarne lähenemine kunstile, kombineerides selle elemente maalimine , skulptuur , paigaldus ja esitus looma kaasahaarav ja mõtlemapanev töötab.
Astarte on oma töid eksponeerinud galeriides ja muuseumides üle maailma, sealhulgas Guggenheim New Yorgis, Tate Modern Londonis ja Pompidou keskus Pariisis. Teda on käsitletud ka paljudes väljaannetes, sealhulgas Artforum , Kunst Ameerikas ja New York Times .
Lisaks kunstipraktikale on Astarte ka saavutatud kasvataja. Ta annab tunde kl ülikoolid ja kolledžid üle maailma ja on olnud a külalislektor mainekates institutsioonides nagu Pratti instituut ja Visuaalsete kunstide kool .
Astarte on a visionäär kunstnik ja koolitaja, kes nihutab pidevalt kunsti piire ja inspireeriv publikule üle maailma. Tema töö on tema tunnistus loovus ja tema pühendumust tema käsitööle.
Astarte oli Vahemere idaosas austatud jumalanna, enne kui kreeklased nimetasid ta ümber. Nime “Astarte” variante võib leida foiniikia, heebrea, egiptuse ja etruski keeles.
A viljakuse jumalus ja seksuaalsus, arenes Astarte lõpuks kreeka keeleks Aphrodite tänu oma rollile seksuaalarmastuse jumalannana. Huvitav on see, et oma varasemates vormides esineb ta ka sõdalase jumalannana ja lõpuks tähistati teda kui Artemis .
Toora mõistab hukka 'vale' jumaluste kummardamise ja heebrea inimesi karistati aeg-ajalt Astarte ja Baali austamise eest. Kuningas Saalomon sattus hätta, kui ta üritas Astarte kultust Jeruusalemma juurutada, põhjustades Jahve suureks meelepahaks. Mõned piiblikohad viitavad „taevakuninganna” kummardamisele, kes võis olla Astarte.
Encyclopedia Brittanica andmetel , Ashtaroth, jumalanna nime mitmuse vorm heebrea keeles, sai üldiseks terminiks, mis tähistab jumalannasid ja paganlust. '
Jeremija raamatus on salm, mis viitab sellele naisjumalusele ja Jahve vihale inimeste vastu, kes teda austavad:
“Kas sa ei näe, mida nad teevad Juuda linnades ja Jeruusalemma tänavatel? Lapsed korjavad puid ja isad süütavad tuld ja naised sõtkuvad oma tainast, et teha taevakuningannale kooke ja valada joogiohvreid teistele jumalatele, et nad saaksid mind vihale ajada..” (Jeremija 17-18)
Mõnede kristluse fundamentalistlike harude seas on teooria, mille kohaselt Astarte nimi on ülestõusmispühade päritolu – mida seetõttu ei tohiks tähistada, kuna seda peetakse valejumala auks.
Astarte sümbolite hulka kuuluvad tuvi, sfinks ja planeet Veenus. Oma rollis sõdalasena, domineeriva ja kartmatuna kujutatakse teda mõnikord härjasarvede komplekti kandmas. TourEgypt.com andmetel , 'Oma Levanti kodumaal on Astarte lahinguväljajumalanna. Näiteks kui pelesetid (vilistid) tappisid Sauli ja tema kolm poega Gilboa mäel, andsid nad vaenlase raudrüüd saagiks Ashtoreti templisse.
Johanna H. Stuckey , Yorki ülikooli emeritaülikooli professor ütleb Astarte kohta,
„Astartele pühendumist pikendasid foiniiklased, kaananlaste järeltulijad, kes okupeerisid esimesel aastatuhandel e.m.a väikese territooriumi Süüria ja Liibanoni rannikul. Linnadest, nagu Byblos, Tyre ja Sidon, asusid nad meritsi pikkadele kaubandusekspeditsioonidele ja jõudsid kaugele Vahemere lääneossa, isegi Inglismaale Cornwalli. Kuhu iganes nad läksid, asutasid nad kauplemispunkte ja asutasid kolooniaid, millest tuntuim asus Põhja-Aafrikas: Kartaago, Rooma rivaal kolmandal ja teisel sajandil e.m.a. Muidugi võtsid nad oma jumalused kaasa.
Stuckey juhib tähelepanu sellele, et selle kaubateede kaudu rändamise tõttu sai Astarte esimesel aastatuhandel eKr palju olulisemaks, kui ta oli olnud eelneva tuhande aasta jooksul. Küprosele saabusid foiniiklased umbes eKr ja ehitasid Astarte auks templid; siin samastus ta esimest korda kreeka jumalanna Aphroditega.
Astartele pakutavad pakkumised hõlmasid tavaliselt toidu ja joogi jooki. Nagu paljude jumaluste puhul, pakkumised on oluline komponent Astarte austamise rituaalis ja palves. Paljud Vahemere ja Lähis-Ida jumalad ja jumalannad hindavad mee ja veini, viiruki, leiva ja värske liha kingitusi.
1894. aastal avaldas prantsuse luuletaja Pierre Louys erootilise luulekogu pealkirjaga Biliti laulud , mille tema väitel kirjutas kreeka poeedi Sappho kaasaegne. Kuid töö oli täielikult Louysi enda oma ja sisaldas vapustavat palvet Astarte austamiseks:
Ema ammendamatu ja äraostmatu,
olendid, kes on esimesena sündinud, sinu enda loodud ja sinu enda eostatud,
Üksi iseenda probleem ja enda sees rõõmu otsimine, Astarte! Oh!
Alati viljastatud, neitsi ja õde kõigest, mis on,
Puhas ja labane, puhas ja nauditav, kirjeldamatu, öine, armas,
Tulehingus, merevaht!
Sina, kes annad armu salaja,
Sina, kes ühendad,
Sina, kes armastad,
Sina, kes haarad raevuka ihaga kinni metsikute metsaliste paljunenud rassist
Ja siduge sugupooled metsas.
Oh, vastupandamatu Astarte!
Kuula mind, võta mind, valda mind, oo, Kuu!
Ja kolmteist korda aastas ammuta mu üsast mu vere magusat jooki!
Kaasaegses neopaganluses on Astarte lisatud wicca laulu, mida kasutatakse energia tõstmiseks, kutsudes üles ' Isis , Astarte, Diana , Hecate , Demeter, Kali, Inanna.
