Mis on kaosemaagia?

Kaosemaagia on vaimne praktika, mis ühendab traditsioonilise maagia, ida müstika ja kaasaegse psühholoogia elemente. See põhineb veendumusel, et reaalsus on vormitav ning seda saab kujundada mõtte ja kavatsuste jõul. Seda maagia vormi kasutatakse sageli soovitud tulemuste, näiteks tervise, jõukuse ja suhete paranemiseks.

Kaosemaagia põhimõtted

Kaosemaagia põhineb ideel, et reaalsus on subjektiivne ja seda saab muuta uskumise jõu kaudu. See on väga individualistlik praktika, kuna iga praktikut julgustatakse looma oma rituaale ja uskumusi. Chaos Magic põhiprintsiibid on:

• Usk on jõud: Usu jõud on kaosemaagia alus. Usutakse, et uskumuste jõudu saab kasutada soovitud tulemuste avaldamiseks.
• Paindlikkus: Chaos Magic on väga paindlik ja julgustab praktikuid looma oma rituaale ja uskumusi.
• Kujutlusvõime: Kujutlusvõime on kaosemaagia põhikomponent. Praktikuid julgustatakse kasutama oma kujutlusvõimet, et luua oma rituaale ja uskumusi.
• Sünkroonsus: Sünkroonsus on usk, et sündmused on mingil moel seotud. Kaosemaagia praktikud usuvad, et sünkroonsust saab kasutada soovitud tulemuste saavutamiseks.

Kaosemaagia eelised

Chaos Magic on võimas tava, mida saab kasutada soovitud tulemuste saavutamiseks. See on väga individualistlik praktika, kuna iga praktikut julgustatakse looma oma rituaale ja uskumusi. Lisaks julgustab Chaos Magic praktikuid kasutama oma kujutlusvõimet ja olema avatud sünkroonsuse võimalustele. Harjutades võib Chaos Magic olla võimas tööriist soovitud tulemuste saavutamiseks.

Kaosemaagiat on raske defineerida, kuna definitsioonid koosnevad ühistest komponentidest. Definitsiooni järgi pole kaosemaagial ühiseid komponente. Kaosemaagia seisneb selles, et kasutate mis tahes ideid ja tavasid, mis teile parasjagu kasulikud on, isegi kui need on vastuolus teie varem kasutatud ideede ja tavadega.

Chaos Magic vs. Eclectic Systems

Seal on palju eklektilisi maagilisi praktikuid ja religioosseid tavasid. Mõlemal juhul laenab inimene mitmest allikast, et luua uus isiklik süsteem, mis kõnetab teda konkreetselt. Kaosemaagias ei töötata kunagi välja isiklikku süsteemi. See, mis kehtis eile, võib täna olla ebaoluline. Tänapäeval on oluline ainult see, mida tänapäeval kasutatakse. Kogemused võivad aidata kaosemaagidel välja mõelda, mis kõige tõenäolisemalt kasulik oleks, kuid neid ei piira kunagi traditsiooni või isegi sidususe mõiste.

Proovida midagi tavapärast, kastist väljas, väljaspool seda paradigmat, mille raames te tavaliselt töötate, on kaosemaagia. Aga kui see tulemus kodifitseeritakse, siis lakkab see kaosemaagiast.

Usu jõud

Usu jõud on paljudes maagilistes mõttekoolkondades oluline. Mustkunstnikud suruvad universumile peale oma tahte, olles veendunud, et maagia toimib, et see ka tegelikult toimiks. Selline lähenemine maagiale hõlmab universumile ütlemist, mida see teeb. See pole nii lihtne, kui lihtsalt paluda või loota, et ta midagi teeb.

Kaosemaagid peavad uskuma mis tahes kontekstis, mida nad kasutavad, ja seejärel selle usu hiljem kõrvale heitma, et nad oleksid avatud uutele lähenemisviisidele. Kuid usk ei ole midagi, milleni jõuate pärast mitmeid kogemusi. See on nende kogemuste vahend, mida kasutatakse eesmärgi saavutamiseks.

Näiteks võivad eklektilised praktikud kasutada athame, rituaalne nuga, sest nad lähtuvad süsteemidest, mis üldiselt kasutavad athamesi. Athami jaoks on standardsed eesmärgid, nii et kui mustkunstnik soovib teha mõnda neist toimingutest, oleks mõistlik kasutada athame'i, sest nad usuvad, et see on athame'i eesmärk.

Kaosemustkunstnik seevastu otsustab, et tema praeguse ettevõtmise jaoks töötab athame. Ta võtab selle 'fakti' täieliku veendumusega omaks kogu ettevõtmise ajaks.

Lihtsus vormis

Kaosemaagia on üldiselt palju vähem keerukas kui tseremoniaalne maagia , mis sõltub konkreetsetest tõekspidamistest ja vanadest okultsetest õpetustest selle kohta, kuidas universum toimib, kuidas asjad üksteisega suhestuvad, kuidas läheneda erinevatele võimudele jne. See viitab sageli autoriteetsetele häältele antiikajast, nagu lõigud Piiblist, õpetus Kabala (juudi müstika) ehk vanade kreeklaste tarkus.

Kaosemaagia puhul pole sellel tähtsust. Maagia kasutamine on isiklik, tahtlik ja psühholoogiline. Rituaal seab töötaja õigesse meeleseisundisse, kuid sellel pole väärtust väljaspool seda. Sõnadel pole neile omast jõudu.

Peamised kaasaaitajad

Peter J. Carrollile omistatakse sageli kaosemaagia või vähemalt selle kontseptsiooni 'leiutamist'. Ta organiseeris 1970ndate lõpus ja 80ndatel mitmesuguseid kaosemaagilisi rühmitusi, kuigi ta lõpuks neist eraldus. Tema selleteemalisi raamatuid peetakse selle teema vastu huvitatute jaoks tavaliseks lugemiseks.

Austin Osman Spare'i teoseid peetakse ka kaosemaagia huviliste jaoks põhiliseks lugemiseks. Spare suri 1950. aastatel, enne kui Carroll kirjutama hakkas. Spare ei käsitlenud üksust, mida nimetatakse 'kaosemaagiaks', kuid paljud tema maagilised uskumused on kaasatud kaosemaagia teooriasse. Spare oli eriti huvitatud psühholoogia mõjust maagilisele praktikale, kui psühholoogiat hakati alles tõsiselt võtma.

Maagiliste õpingute ajal ristusid Spare'i teed Aleister Crowley , kes astus mõned esimesed sammud eemale tseremoniaalsest maagiast, traditsioonilisest intellektuaalse maagia süsteemist (st mitterahvamaagiast) kuni 20. sajandini. Crowley, nagu ka Spare, pidas traditsioonilisi maagia vorme ülespuhutuks ja koormavaks. Ta jättis mõned tseremooniad maha ja rõhutas oma praktikates tahtejõudu, kuigi need moodustasid omaette maagia koolkonna.