Uurige Oma Ingli Arv

Pühakirja lugemised kolmandaks advendinädalaks
Katoliiklus

Pühakirja lugemised kolmandaks advendinädalaks

The Kolmas advendinädal on eriline ettevalmistusaeg Jeesuse Kristuse sünni tähistamiseks. Selle nädala jooksul julgustatakse kristlasi mõtisklema Messia tuleku üle ja valmistama oma südant ette rõõmsaks tähistamiseks.

The Pühakirja lugemised kolmanda advendinädala jaoks on võetud Vanast ja Uuest Testamendist. Need lugemised keskenduvad ennustustele Messia tulekust, rõõmust Jeesuse sünnist ja lootusest, mis tema tulemisega kaasneb.

The Vana Testamendi lugemised kolmanda advendinädala hulka kuuluvad Jesaja 7:10-14, Jesaja 35:1-10 ja Jesaja 61:1-11. Need lugemised keskenduvad ennustustele Messia tulekust ja lootusest, mis tema tulemisega kaasneb.

The Uue Testamendi lugemised kolmanda advendinädala jaoks hõlmavad Luuka 1:26-38, Luuka 1:39-45 ja Luuka 1:46-55. Need lugemised keskenduvad Jeesuse sündimise rõõmule ja tema tulemisega kaasnevale lootusele.

The Pühakirja lugemised kolmandaks advendinädalaks annavad kristlastele suurepärase võimaluse mõtiskleda Messia tuleku üle ja valmistada oma südant ette tema sünni rõõmsaks tähistamiseks. Nende lugemiste kaudu saab kristlastele meelde tuletada lootust, mis kaasneb Messia tulekuga, ja rõõmu tema sünnist.

Nagu Advent edeneb, pöörab kirik meid üha enam ette valmistumast Kristuse sünniks kell jõulud valmistuda Tema teiseks tulemiseks. Pühakirjalugemises kolmandaks advendi esmaspäevaks maalib prohvet Jesaja pildi maailmast pärast teist tulemist: Ei enam pisaraid; pole enam iidoleid; rohkesti toitu ja vett; maailm säras ereda valgusega, mis tähendab maa uuenemist. Kõik rahvad näevad Kristuse väge ja ülistavad Iisraeli Jumalat.

Kristuse teine ​​tulemine lõpetab Tema esimese

Evangeeliumid paavst Johannes Paulus II kirstul, 1. mai 2011. (Vittorio Zunino Celotto/Getty Images)

Evangeeliumid on välja pandud paavst Johannes Paulus II kirstul, 1. mail 2011. (Foto Vittorio Zunino Celotto/Getty Images)

Teine tulemine ei too lihtsalt rõõmu ja küllust; see toob kaasa ka hävingu. Inimeste jõud (mida tähistab Assüüria kolmanda advendi teisipäeva pühakirjalugemine) hävitatakse. Meie enda saatuse otsustavad meie teod: kui oleme Kristuse teiseks tulemiseks korralikult ette valmistanud, siis nagu õiglasel mehel Pühakirja lugemises kolmandal advendikolmapäeval pole meil midagi karta; aga kui me jätkame elamist kurjuses ja pettuses, siis hävitatakse ka meid.

Kristuse teiseks tulemiseks valmistumine, valmistudes Tema sünniks

Need võivad tunduda rasked sõnad kuulda, kui iga pood mängib Toredaid jõule ”, kuid nad tuletavad meile meelde, mis see on liturgiline hooaeg -advendiaeg, mitte Jõuluhooaeg, mis pole alanud ometi — kõik on umbes. Me ei saa korralikult valmistuda Kristuse sünniks jõuludeks, kui me ei valmistu ka Tema tulekuks aegade lõpus. Me ei saa jumaldada Petlemma sõimes olevat last, painutamata põlvi õiglase kohtuniku ees, kes kannatas ja suri meie pattude eest.

Laps oma ema süles on Mees ristil ja kuningas, kes tuleb aegade lõpus tagasi. See, mitte puuvõõrik ja munapurk, on advendi sõnum. Kas me kuuleme seda?

Järgmistel lehekülgedel olevad kolmanda advendinädala iga päeva lugemised pärinevad Kiriku ametlikust palvest, tundide liturgia osast, lugemisbüroost.

Pühakirja lugemine kolmandaks advendipühapäevaks (Gaudete pühapäev)

Albert of Sternberksi paavstlik, Strahovi kloostri raamatukogu, Praha, Tšehhi Vabariik

Albert Sternberki paavstist, Strahovi kloostri raamatukogust, Praha, Tšehhi Vabariik. Fred de Noyelle / Getty Images

Issanda kohus Iisraeli üle

Alates 17. detsembrist pakub kirik spetsiaalseid ettelugemisi tagamaks, et Jesaja raamatu põhiosad loetakse enne jõule läbi. Seega, kui kolmas advendipühapäev langeb 17. detsembrile, kasutage 17. detsembri pühakirjalugemine selle asemel.

Nagu Advent hooaja edasiminek ja jõulud Lähenemisjärgus muutuvad ka Jesaja prohveteeringud veelgi kiiremaks. Kui alustame kolmandat advendinädalat Gaudete pühapäev , näeme, et Issand on langetanud oma kohtuotsuse Iisraeli üle, kelle kuulekus Tema Sõnale on parimal juhul lihtsalt harjumusest. Tõepoolest, paljud Iisraeli lapsed ei tunnista Teda enam isegi Issandaks.

Seepärast ütleb Jumal, et tuleb uus päev, mil kurdid kuulevad, pimedad näevad ja vaestele kuulutatakse evangeeliumi. Jesaja sõnad ennustavad Kristuse enda vastust Ristija Johannese jüngritele Matteuse 11:4-5: „Minge ja jutustage Johannesega, mida olete kuulnud ja näinud. Pimedad näevad, jalutud kõnnivad, pidalitõbised saavad puhtaks, kurdid kuulevad, surnud tõusevad üles, vaestele kuulutatakse evangeeliumi.

Kurdid, pimedad ja vaesed viitavad loomulikult konkreetsetele inimestele, keda Kristus tervendas ja kellele kuulutas; kuid need viitavad ka meile, kellele nüüd edastatakse päästesõnum.

Jesaja 29:13-24


Ja Issand ütles: Kuna see rahvas läheneb mulle oma suuga ja ülistab mind oma huultega, aga nende süda on minust kaugel ja nad on kartnud mind inimeste käskude ja õpetustega: Seepärast vaata, ma lähen edasi tekitage selles rahvas imetlust suure ja imelise imega, sest tarkus kaob nende tarkade käest ja nende mõistlike inimeste mõistus jääb varjule.
Häda teile, kes olete sügavalt meelestatud, varjates oma nõu Issanda eest! Ja nende teod on pimedas ja nad ütlevad: Kes meid näeb ja kes meid tunneb?
See sinu mõte on väär: justkui savi mõtleks pottsepa vastu ja teos ütleks selle tegijale: Sa ei teinud mind, või raamitud asi peaks ütlema sellele, kes selle tegi: Sa ei saa aru.
Kas pole veel väga vähe aega ja Liibanust muudetakse hurmadeks ja Charmelist hakatakse austama kui metsa?
Ja sel päeval kuulevad kurdid raamatu sõnu ning pimedusest ja hämarusest näevad pimedate silmad.
Ja tasased suurendavad oma rõõmu Issandas ja vaesed rõõmustavad Iisraeli Pühast. Sest see, kes võitis, on läbi kukkunud, pilkaja on hävitatud ja kõik, kes valvasid ülekohtu eest, on hävitatud, kes pani inimesed sõnadega pattu tegema ja tõrjus välja selle, kes neid väravas noomis ja asjata taganes õigetest.
Seepärast ütleb Issand nõnda Jaakobi soole, kes lunastas Aabrahami: Jaakob ei jää nüüd häbisse ega tema nägu häbisse, aga kui ta näeb oma lapsi, minu käte tööd tema keskel pühitsemas. minu nimi ja nad pühitsevad Jaakobi Püha ja ülistavad Iisraeli Jumalat. Ja kes eksivad vaimus, need tunnevad mõistmist ja need, kes nurisevad, õpivad seadust.
  • Allikas: Douay-Rheimsi 1899. aasta Piibli Ameerika väljaanne (avalik)

Pühakirja lugemine kolmanda advendinädala esmaspäevaks

Mees lehitseb Piiblit

Mees lehitseb Piiblit. Peter Glass / Design Pics / Getty Images

Tulevane maailma elu

Alates 17. detsembrist pakub kirik spetsiaalseid lugemisi tagamaks, et Jesaja raamatu põhiosad loetakse enne läbi. jõulud . Seega, kui kolmandal esmaspäeval Advent langeb 17. detsembrile või hiljem, kasutage selle asemel pühakirja lugemist sobiva päeva kohta:

Ootades jõulude ajal Kristuse sündi, ootame me ka Tema teist tulekut ja usutunnistuse sõnadega 'tulevase maailma elu'. Advendi kolmanda esmaspäeva lugemises annab prohvet Jesaja meile pilguheit sellesse maailma: pole enam nälga; valu pole enam; Issand ise elab koos meiega; inimene ja maa paranesid täielikult.

Jesaja 30:18-26


Seepärast ootab Issand, kes teie peale halastab, ja seepärast on ta ülendatud, säästes teid, sest Issand on kohtu Jumal. Õndsad on kõik, kes teda ootavad.
Sest Siioni rahvas elab Jeruusalemmas: nuttes sa ei pea nutma, ta halastab sind kindlasti. Su kisa peale, kui ta kuuleb, vastab ta sulle kohe.
Ja Issand annab sulle leiba ja vett vähe ega lase su õpetajat enam sinu juurest põgeneda ja su silmad näevad su õpetajat. Ja su kõrvad kuulevad selle sõna, kes sind selja taga manitseb: See on tee, käige seda mööda ja ärge minge kõrvale ei paremale ega vasakule! Ja sa rüveta oma hõbedast nikerdatud asjade plaadid ja sulatatud kullast rõivad ning viska need minema nagu menstruatsiooniga naise roojased asjad. Sa ütle talle: Mine ära!
Ja su seemnele antakse vihma, kuhu iganes sa külvad maale, ja maa vilja leib on kõige rikkalikum ja rasvane. Tall sööb sel päeval laias laastus sinu valduses ja su härjad ja eesli varud, kes maad harivad, söövad segatud rooga, nagu seda põrandas tuulutati.
Ja igal kõrgel mäel ja igal kõrgendikul on voolava vee jõed päeval, mil paljud tapetakse, kui torn kukub.
Ja kuu valgus on päikesevalgus ja päikesevalgus on seitsmekordne, nagu seitsme päeva valgus: päeval, mil Issand seob oma rahva haavad ja ravib nende haava löök.
  • Allikas: Douay-Rheimsi 1899. aasta Piibli Ameerika väljaanne (avalik)

Pühakirjalugemine kolmanda advendinädala teisipäevaks

Kuldleheline piibel

Kuldleheline piibel. Jill Fromer / Getty Images

Issand hävitab selle maailma jõud

Alates 17. detsembrist pakub kirik spetsiaalseid lugemisi tagamaks, et Jesaja raamatu põhiosad loetakse enne läbi. jõulud . Seega, kui kolmandal teisipäeval Advent langeb 17. detsembrile või hiljem, kasutage selle asemel pühakirja lugemist sobiva päeva kohta:

Oma teisel tulemisel ei valitse Kristus mitte ainult kogu maa üle; aga kõik maa väed hävitatakse. Eilsel lugemisel nägime Kuningriigi rajamist; selles kolmanda advendi teisipäeva lugemises hävitab Issand Assüüria, mis seisab inimjõudude eest.

Jesaja 30:27-33; 31:4-9


Vaata, Issanda nimi tuleb kaugelt, tema viha põleb ja on raske taluda: ta huuled on täis pahameelt ja ta keel nagu neelav tuli. Tema hingeõhk kui vool, mis voolab kuni kaelani, hävitades rahvad tühjaks ja eksituse taldad, mis olid inimeste lõugades. Teil on laul nagu pühitsetud pidulikkuse ööl ja südamerõõm, otsekui piibuga minnes, et tulla Issanda mäele, Iisraeli Vägeva juurde.
Ja Issand teeb kuuldavaks oma hääle hiilguse ja näitab oma käsivarre hirmu, ähvardades viha ja neelava tulega: ta purustab tuulepöörise ja raheteraga.
Sest Issanda hääle peale kardab assüürlane, et teda lüüakse kepiga. Ja kepi läbipääs on tugevalt maandatud, mille Issand laseb trumlite ja harfidega tema peale toetuda, ja suurtes lahingutes viskab ta neist üle. Sest Tophet on valmis eilsest, kuninga poolt ette valmistatud, sügav ja lai. Selle toiduks on tuli ja palju puid: Issanda hing kui väävlivool, mis süütab seda.
Sest nõnda ütleb Issand mulle: otsekui lõvi möirgab ja lõvipiisas oma saagi kallal, ja kui karjaste hulk tuleb tema vastu, ei karda ta nende häält ega karda nende rahvahulka. vägede Issand tuleb alla sõdima Siioni mäele ja selle künkale. Nagu surevad linnud, kaitseb vägede Issand Jeruusalemma, kaitstes ja päästes, möödudes ja päästes.
Iisraeli lapsed, tulge tagasi, nagu te olite sügavalt mässanud. Sest sel päeval heidab inimene minema oma hõbe- ja kullast ebajumalad, mis su käed on teinud, et sa pattu teeksid.
Ja assüürlane ei lange mehe mõõga läbi ja mehe mõõk ei söö teda ja ta ei põgene mõõga eest, ja tema noored on maksumaksjad. Ja tema jõud kaob hirmuga ja ta vürstid, kes põgenevad, kardavad. Issand on öelnud seda, kelle surm on Siionis ja tema ahi Jeruusalemmas.
  • Allikas: Douay-Rheimsi 1899. aasta Piibli Ameerika väljaanne (avalik)

Pühakirjalugemine kolmanda advendinädala kolmapäevaks

Perst Lectionaryga

Preester sõnaraamatuga. määratlemata

Õiglus valitseb, kui Issand valitseb

Alates 17. detsembrist pakub kirik spetsiaalseid lugemisi tagamaks, et Jesaja raamatu põhiosad loetakse enne läbi. jõulud . Seega, kui kolmandal kolmapäeval Advent langeb 17. detsembrile või hiljem, kasutage selle asemel pühakirja lugemist sobiva päeva kohta:

Selles kolmanda advendi kolmapäeva lugemises ütleb prohvet Jesaja meile, et teisel tulemisel kehtestab Kristus täiusliku õigluse. Need, kes on kurjad ja petlikud, ei saa enam oma tahtmist. Tulevas maailmas saab õiglane inimene elada vabana patu segavatest teguritest.

Jesaja 31:1-3; 32:1-8


Häda neile, kes lähevad Egiptusesse abi otsima, loodavad hobuste peale ja usaldavad vankreid, sest neid on palju, ja ratsanikke, sest nad olen väga tugevad, ega ole lootnud Iisraeli Püha peale, vaid ei otsita Issandat.
Aga see, kes on tark, on toonud kurja ega ole oma sõnu tagasi lükanud, ja ta tõuseb õelate koja vastu ja ülekohtutegijate abi vastu.
Egiptus on inimene, mitte jumal, ja nende hobused on liha, mitte vaim. Ja Issand paneb oma käe maha ja abistaja kukub, ja keda aidatakse, see kukub ja nad saavad kõik segadusse.
Vaata, kuningas valitseb õigusega ja vürstikoored valitsevad kohtuotsuses. Ja inimene on nagu tuule eest varjul ja tormi eest varjul, nagu põua veejõed ja kalju vari, mis paistab kõrbemaal.
Nägejate silmad ei jää tuhmiks ja kuuljate kõrvad kuulavad usinalt. Ja lollide süda saab aru teadmistest ja kogelejate keel räägib kergesti ja selgelt. Rumalat ei nimetata enam vürstiks ega petturit suureks.
Sest rumal räägib rumalusi ja tema süda teeb ülekohut, teeb silmakirjalikkust ja räägib Issandaga petlikult ja teeb näljase hinge tühjaks ja joob januse käest juua.
Petiste riistad on kõige kurjemad, sest ta on loonud vahendeid, et hävitada alandlikud, valelike sõnadega, kui vaene mees kohut räägib. Kuid prints mõtleb välja selliseid asju, mis on vürsti väärilised, ja ta seisab valitsejatest kõrgemal.
  • Allikas: Douay-Rheimsi 1899. aasta Piibli Ameerika väljaanne (avalik)

Pühakirjalugemine kolmanda advendinädala neljapäevaks

Vana piibel ladina keeles

Vana piibel ladina keeles. Myron/Getty Images

Õiged rõõmustavad ja õelad alandatakse

Alates 17. detsembrist pakub kirik spetsiaalseid lugemisi tagamaks, et Jesaja raamatu põhiosad loetakse enne läbi. jõulud . Seega, kui kolmandal neljapäeval Advent langeb 17. detsembrile või hiljem, kasutage selle asemel pühakirja lugemist sobiva päeva kohta:

Kolmanda advendi neljapäeva lugemises kirjeldab prohvet Jesaja veel kord Issanda tulekut. Me usume, et Kristus tuleb kaks korda: esiteks jõulude ajal; ja teiseks aegade lõpus. Need ettekuulutused Issanda valitsusajast hakkasid täituma, kui Kristus sündis ja tõi maailma uue elu; need viiakse lõpule Tema teisel tulemisel.

Jesaja 32:15-33:6


Kuni vaim valatakse meie peale kõrgest: ja kõrb on võlu ja sarmi peetakse metsaks. Ja kohus elab kõrbes ja õiglus asub Charmelis. Ja õigluse töö on rahu ja õigluse teenimine vaikus ja turvalisus igavesti.
Ja mu rahvas istub rahu ilus, usalduse telkides ja rikkas puhkuses. Aga rahet tuleb metsa alla ja linn tehakse väga madalaks. Õndsad olete teie, kes külvate kõigisse vette ja saadate sinna härja ja eesli jala.
Häda sulle, kes rüüstad, kas sina ise ei saa ka rikkuda? ja sina, kes põlgad, kas ei saa ka iseennast põlatud? kui sa oled rüüstamise lõpetanud, oled sa rikutud.
Issand, halasta meie peale, sest me oleme sind oodanud, ole sina meie käsivars hommikul ja meie pääste hädade ajal!
Ingli hääle peale põgenes rahvas ja enese ülendamise peale hajuvad rahvad laiali. Ja teie saak kogutakse kokku, nagu korjatakse jaaniussi, nagu siis, kui kraavid on neid täis.
Issand on ülistatud, sest ta on elanud kõrgel, ta on täitnud Siioni kohtu ja õigusega. Ja teie aegadel on usk: päästerikkus, tarkus ja teadmine; Issanda kartus on tema varandus.
  • Allikas: Douay-Rheimsi 1899. aasta Piibli Ameerika väljaanne (avalik)

Pühakirjalugemine kolmanda advendinädala reedeks

Vana piibel inglise keeles

Vana piibel inglise keeles. Godong/Getty Images

Pärast kohtuotsust valitseb Jeruusalemm igavesti

Alates 17. detsembrist pakub kirik spetsiaalseid lugemisi tagamaks, et Jesaja raamatu põhiosad loetakse enne läbi. jõulud . Seetõttu, kui kolmas advendi reede langeb 17. detsembrile või hiljem, kasutage selle asemel pühakirja lugemist sobiva päeva kohta:

Nagu kolmandal nädalal Advent läheneb lõpule, nihkub Jesaja ennustus täielikult Issanda tulemisele aegade lõpus. Selles kolmanda advendi reede lugemises puhastatakse maa tulega ja esile kerkib ainult õiglane inimene. Ta elab igaveses Jeruusalemmas, mida valitseb Kristus.

Jesaja 33:7-24 (Douay-Rheimsi 1899. aasta Ameerika väljaanne)


Vaata, kes näevad, kisendavad väljas, rahuinglid nutavad kibedasti. Teed on lagedaks tehtud, keegi ei lähe mööda teed, leping on tühine, ta on hüljanud linnad, ta ei hooli meestest. Maa leinab ja närbub: Liibanus on segaduses ja rüvetatud, Saron on nagu kõrb, Basan ja Karmel on värisenud.
Nüüd ma tõusen üles, ütleb Issand. Nüüd ma saan ülendatud, nüüd ma tõstan ennast. Sa hakkad vilja kandma, sa tood kõrre; su hing kui tuli neelab sind. Ja rahvas on nagu tuhk pärast tuld, nagu okkakimp, nad põletatakse tulega. Kuulge, teie, kes olete kaugel, mida ma olen teinud, ja teie, kes olete lähedal, tunnete mu jõudu.
Siioni patused kardavad, silmakirjatsejad on haaranud värinad. Kes teist saab elada neelava tulega? kes teist elab igaveste põletustega?
Kes käib õigluses ja räägib tõtt, kes tõrjub ahnust rõhumise kaudu ja surub oma käsi kõigist altkäemaksudest, kes paneb kõrvad kinni, et ta ei kuuleks verd, ja sulgeb silmad, et ta ei näeks kurja. Ta elab kõrgel, kaljude kindlustused on tema kõrgus: talle antakse leiba, tema veed on kindlad.
Tema silmad näevad kuningat tema ilus, nad näevad maad kaugel. Su süda mõtiskleb hirmust: kus on õpetatud? kus on see, kes mõtiskleb seaduse sõnade üle? kus on väikelaste õpetaja? Häbematut rahvast sa ei näe, sügava kõnega inimesi, et sa ei mõistaks tema keele kõnepruuki, kelles pole tarkust.
Vaata Siionile, meie pühade linnale: su silmad näevad Jeruusalemma, rikkalikku eluaseme, telgi, mida ei saa teisaldada; tema naelu ei võeta igaveseks ära ega nööri katki. Sest ainult seal meie Issand on suurepärane: see jõgede, väga laiade ja avarate ojade paik: ükski aeruga laev ei pääse sellest mööda ega ka suur kambüüs. Sest Issand on meie kohtunik, Issand on meie seadusandja, Issand on meie kuningas: ta päästab meid. Su riistad on lahti ja need ei saa olema tugevad: su mast peab olema sellises seisukorras, et sa ei saa lippu laiali ajada. Siis jagatakse suure saagi saak: jalutu võtab saagi. Ka see, kes on lähedal, ei tohi öelda: Ma olen nõrk. Rahvalt, kes seal elab, võetakse nende süütegu ära.
  • Allikas: Douay-Rheimsi 1899. aasta Piibli Ameerika väljaanne (avalik)

Pühakirjalugemine kolmanda advendinädala laupäevaks

Püha Tšaadi evangeeliumid Lichfieldi katedraalis

Püha Tšaadi evangeeliumid Lichfieldi katedraalis. Philip Game / Getty Images

Alates 17. detsembrist pakub kirik spetsiaalseid lugemisi tagamaks, et Jesaja raamatu põhiosad loetakse enne läbi. jõulud . Kuna advendiaja kolmas laupäev langeb alati 17. detsembrile või hiljem, kasutage selle asemel pühakirja lugemist sobiva päeva kohta:

^