Pühakirja lugemised esimeseks advendinädalaks

Advent on Jeesuse Kristuse tulekuks valmistumise ja ootuse aeg. Esimese advendinädala pühakirjalugemised annavad suurepärase võimaluse mõtiskleda Jumala tõotuste ja päästelootuse üle. Pühakirja lugemised esimeseks advendinädalaks sealhulgas: Jesaja 2:1–5, Roomlastele 13:11–14, Matteuse 24:36–44 ja Psalm 122.

Kõik need lõigud pakuvad ainulaadset vaatenurka Kristuse tulemisele ja tema saabumiseks valmistumise tähtsusele. Jesaja 2:1-5 räägib ajast, mil inimesed tulevad kokku rahus ja harmoonias. Roomlastele 13:11-14 tuletab meile meelde, et me peaksime selga panema valguse varustuse ja elama Jumalale meelepäraselt. Matteuse 24:36-44 räägib Inimese Poja tulekust ning sellest, kui tähtis on olla valvas ja valmis. Lõpuks kõneleb psalm 122 rõõmust, mis tuleneb Issanda kotta kogunemisest.

Need esimese advendinädala pühakirjalugemised annavad suurepärase võimaluse mõtiskleda Jumala lubaduste ja päästelootuse üle. Kui me valmistume Kristuse tulekuks, võivad need kirjakohad aidata meil keskenduda sellele, kui tähtis on olla valmis ja elada Jumalale meelepärasel viisil.

Advent tähistab liturgilise uue aasta algust. Kirik on oma tarkuses ja Püha Vaimu juhitud meile andnud liturgiline aasta et meid Jumalale üha lähemale tuua. Aasta-aastalt järgime sama teed, valmistudes Kristuse tulekuks kuni Tema sünnini kell jõulud , läbi Tema teenimise esialgsete päevade ja Tema jumalikkuse ilmutamise kell Kolmekuningapäev ja Issanda ristimine aastal meie ettevalmistuste kaudu Laenas Kristuse surma eest Hea reede ja Tema ülestõusmine edasi lihavõtted , ja edasi Ülestõusmine ja Nelipüha hooajal enne pikka ja aeglast kõndimist läbi Kristuse moraaliõpetuste Tavaline aeg , kuniKuningas Kristuse püha, viimane pühapäev enne kui kõik uuesti algab.

Välisvaatlejale – ja isegi liiga sageli meile – võib tunduda, et kõnnime lihtsalt ringi. Aga me ei ole – või vähemalt me ​​ei peaks olema. Iga reis läbi liturgilise aasta peaks olema natuke nagu kõndimine mööda mäge ja üles mäkke: iga revolutsioon peaks leidma meid oma eesmärgile veidi lähemal kui olime aasta varem. Ja see eesmärk on loomulikult elu ise – elu täius Jumala juuresolekul taevas.

Advendiajal peaksime veetma mõnda aega – kasvõi viis minutit iga päev – järgmiste Pühakirja lugemistega. Joonistatud Vana Testamendi raamatust Prohvet Jesaja , rõhutavad nad meeleparanduse ja vaimse pöördumise vajadust ning Iisraeli pääste laiendamist kõikidele rahvastele. Kui kuulame, kuidas Jesaja kutsub Iisraeli pöördumisele, peaksime mõtlema asjadele, mille tegemisest teame, et peame lõpetama ja otsustama need sel advendil oma elust eemaldada, et valmistada oma hingi ette Kristuse tulekuks.

Järgmistel lehekülgedel olevad esimese advendinädala iga päeva lugemised pärinevad Kiriku ametlikust palvest, tundide liturgia osast, lugemisbüroost.

Pühakirja lugemine esimeseks advendipühapäevaks

Albert Sternberki paavstist, Strahovi kloostri raamatukogust, Praha, Tšehhi Vabariik. Fred de Noyelle / Getty Images

peal Esimene advendipühapäev , loeme Jesaja raamatu algust, kus prohvet räägib Jumala häälega ja kutsub Iisraeli rahvast meeleparandusele, et valmistada neid ette oma Poja tulemiseks. Kuid Vana Testamendi Iisraeli rahvas esindab ka Uue Testamendi kirikut, nii et üleskutse meeleparandusele kehtib ka meie kohta. Kristus on alguses juba tulnud jõulud ; kuid Ta tuleb taas aegade lõpus ja me peame oma hinge ette valmistama.

Peame „lõpetama kurja tegemise ja õppima tegema head” ning Jesaja mainib konkreetseid heategevuslikke tegusid, mida võiksime sel advendiajal südamesse võtta: aidata neid, keda rõhub vaesus või ebaõiglus; vabastada orvud; leskede eest hoolitsema. Meie tööd lähtuvad meie usk ja on selle usu märgiks. Kuid nagu kuulutas apostel Jaakobus: 'Usk ilma tegudeta on surnud.'

Jesaja 1:1-18

I Aamose poja Jesaja nägemus, mida ta nägi Juuda ja Jeruusalemma kohta Juuda kuningate Ussija, Joatani, Ahase ja Hiskija päevil.
Kuulake, taevad, ja kuulake, maa, sest Issand on rääkinud. Ma olen lapsi kasvatanud ja neid ülendanud, aga nemad on mind põlanud. Härg tunneb oma peremeest ja eesel oma isanda sõime, aga Iisrael ei tunne mind ja minu rahvas ei mõista.
Häda patusele rahvale, ülekohtuga koormatud rahvale, kurjale seemnele, armututele lastele: nad on hüljanud Issanda, nad on teotanud Iisraeli Püha, nad on tagurpidi lahkunud.
Sest mis ma sind enam löön, kes sa üleastumisi suurendad? terve pea on haige ja kogu süda on kurb. Jalatallast pea ülaosani ei ole seal tervet: haavad ja verevalumid ja tursed haavandid: need ei ole kinni seotud ega riietatud ega õliga õhutatud.
Sinu maa on laastatud, su linnad põlevad tulega: su maa võõrad õgivad su silme all ja see on lagedaks nagu vaenlaste poolt raisatud.
Ja Siioni tütar jääb varjualuseks viinamäele ja öömajaks kurgiaias ja lagedaks linnaks. Kui vägede Issand poleks meile seemet jätnud, oleksime olnud nagu Soodoma ja oleksime pidanud olema Gomorra sarnased.
Kuulake Issanda sõna, te Soodoma valitsejad, võtke kuulda meie Jumala seadust, te Gomorra rahvas.
Mis eesmärgil sa pakud mulle palju oma ohvreid, ütleb Issand? Mul on kõht täis, ma ei taha jäärade holokausti ega nuumloomade rasva ega vasikate, tallede ja kitsede verd. Kui sa tulid minu ette, kes nõudis neid asju sinu käest, et sa käiksid minu õues? Ärge ohverdage enam asjata: viiruk on jälk toom. Noorkuud ja hingamispäevad ja muud pühad, mida ma ei pea, teie kogudused on kurjad. Mu hing vihkab teie noorkuud ja teie pidulikkust: need on mulle tülikaks saanud, ma olen väsinud nende kandmisest. Ja kui sa sirutad oma käed, siis ma pööran oma silmad sinust eemale, ja kui sa palju palvetad, siis ma ei kuule, sest su käed on verd täis.
Peske ennast, olge puhtad, eemaldage oma teod mu silme eest: lõpetage väärastumine, õppige tegema head: otsige kohut, vabastage rõhutuid, mõistke kohut vaeste eest, kaitske leske.
Ja siis tule ja süüdista mind, ütleb Issand: kui teie patud on helepunased, muutuvad need valgeks nagu lumi, ja kui need on punased nagu karmiinpunased, on need valged nagu villane.

Esimese advendinädala esmaspäev

Mees lehitseb Piiblit. Peter Glass / Design Pics / Getty Images

Nagu Advent algab, jätkame prohvet Jesaja lugemist. Esimese advendi esmaspäeva lugemises jätkab Jesaja Iisraeli aru andmist ja Jumal avaldab oma plaani Iisrael ümber teha, puhastades teda nii, et temast saab hiilgav linn mäel, mille poole pöörduvad kõik rahvad. See ümbertehtud Iisrael on Uue Testamendi kirik ja Kristuse tulek muudab ta ümber.

Jesaja 1:21-27 ; 2:1-5
Kuidas saab ustav linn, mis oli täis kohtumõistmist, hooraks? õiglus elas selles, kuid nüüd mõrvarid. Sinu hõbe on muutunud riideks: su vein on segatud veega. Teie vürstid on uskmatud, varaste kaaslased: nad kõik armastavad altkäemaksu, autasustamist. Nad ei mõista kohut vaeste pärast, ja lesknaine ei tule nende juurde.
Seepärast ütleb Issand, vägede Jumal, Iisraeli vägev: Ah! Ma lohutan end oma vastaste pärast ja ma maksan kätte oma vaenlastele. Ja ma pööran oma käe sinu poole ja puhastan su riided ära ja võtan ära kogu su tina. Ja ma annan tagasi su kohtumõistjad, kes nad olid enne, ja su nõuandjad nagu vanasti. Pärast seda kutsutakse sind õigete linnaks, ustavaks linnaks. Siion lunastatakse kohtuga ja nad toovad ta tagasi õigusega.
Sõna, mida Jesaias, Aamose poeg, nägi Juuda ja Jeruusalemma kohta.
Ja viimseil päevil valmistatakse Issanda koja mägi mägede tippu ja see tõuseb mägedest kõrgemale ja kõik rahvad voolavad selle juurde.
Ja paljud inimesed lähevad ja ütlevad: 'Tulge ja mingem üles Issanda mäele ja Jaakobi Jumala kotta, ja ta õpetab meile oma teid ja me käime tema radu.' Seadus tuleb Siionist ja Issanda sõna Jeruusalemmast.
Ja ta mõistab kohut paganate üle ja noomib paljusid inimesi, ja nad muudavad oma mõõgad adrateradeks ja odad sirpideks.
Oo Jaakobi sugu, tulge ja käigem Issanda valguses.

• Allikas: Douay-Rheimsi 1899. aasta Piibli Ameerika väljaanne (avalik)

Pühakirja lugemine esimese advendinädala teisipäevaks

Kuldleheline piibel. Jill Fromer / Getty Images

Jumala kohtuotsus

Prohvet Jesaja jätkab Iisraeli kohtuotsuse teemat esimese advendi teisipäeva lugemises. Inimeste pattude tõttu alandab Jumal Iisraeli ja ainult „Issanda pung” – Kristus – särab auhiilguses.

Kui Kristus tuleb, puhastatakse Iisrael. Kuna Kristus tuleb nii kl Tema Sünd ja teisel tulemisel ning kuna Vana Testamendi Iisrael on Uue Testamendi kiriku tüüp, kehtib Jesaja ennustus ka teise tulemise kohta. ajal Advent , me mitte ainult ei valmista end Kristuse sünniks; valmistame oma hinge viimseks kohtuotsuseks.

Jesaja 2:6-22 ; 4:2-6

Sest sa oled hüljanud oma rahva, Jaakobi soo, sest nad on täis nagu vanasti ja neil on olnud ennustajaid nagu vilistid ja nad on jäänud võõraste laste juurde. Nende maa on täis hõbedat ja kulda, ja nende aaretel pole lõppu. Ja nende maa on täis hobuseid ja nende vankreid on lugematu arv. Ka nende maa on täis ebajumalaid: nad on jumaldanud oma kätetööd, mis nende endi sõrmed on teinud.
Ja inimene on kummardunud ja inimene on alandatud. Seepärast ära anna neile andeks! Sisene kaljusse ja peida end auku Issanda kartuse eest ja tema majesteetlikkuse au eest.
Inimeste kõrged silmad alandatakse ja inimeste kõrkus langeb, ja Issand üksi ülendatakse sel päeval. Sest vägede Issanda päev tuleb igaühe peale, kes on uhke ja kõrgemeelne, ja igaühe peal, kes on ülbe, ja ta alandatakse. Ja kõigil Liibanuse kõrgetel ja kõrgetel seedritel ja kõigil Basani tammedel. Ja kõigil kõrgetel mägedel ja kõigil kõrgetel küngastel. Ja iga kõrge torni ja iga tarastatud müüri peal. Ja kõikidel Tharsise laevadel ja kõigel, mis on ilus vaadata.
Ja inimeste ülbus alandatakse ja inimeste kõrkus alandatakse ja Issand üksi ülendatakse sel päeval. Ja ebajumalad hävitatakse täielikult. Ja nad lähevad kaljuaukudesse ja maa koobastesse Issanda kartuse eest ja tema majesteetlikkuse hiilguse eest, kui ta tõuseb maad lööma. Sel päeval heidab inimene minema oma hõbedased ja kullast ebajumalad, mis ta oli valmistanud endale jumaldamiseks, mutid ja nahkhiired.
Ja ta läheb kaljulõhedesse ja kiviaukudesse Issanda kartuse eest ja tema majesteetlikkuse hiilguse eest, kui ta tõuseb maad lööma.
Lõpetage nüüd mehest, kelle hingeõhk on tema ninasõõrmetes, sest teda peetakse kõrgeks.
Sel päeval on Issanda pung suures ja hiilguses ning maa vili on kõrge ja suur rõõm neile, kes Iisraelist pääsevad. Ja sünnib, et igaüht, kes jääb Siionisse ja kes jääb Jeruusalemma, kutsutakse pühaks, igaüht, kes on Jeruusalemmas eluks kirjutatud.
Kui Issand peseb ära Siioni tütarde mustuse ja peseb Jeruusalemma vere selle keskelt välja kohtumõistmise ja põletamise vaimuga. Ja Issand loob igale Siioni mäe paigale ja sinna, kuhu teda kutsutakse, päeval pilve ja öösel suitsu ja leekiva tule sära, sest kogu hiilgus on kaitseks. Ja päeval olgu tabernaakel kuumuse eest varjuks, kindluseks ja varjuks keeristormide ja vihma eest.

• Allikas: Douay-Rheimsi 1899. aasta Piibli Ameerika väljaanne (avalik)

Pühakirja lugemine esimese advendinädala kolmapäevaks

Preester sõnaraamatuga. määratlemata

Issanda viinamarjaistandus

Üks põhjusi, miks kirik kirjutab ette prohvet Jesaja lugemise Advent on see, et ükski teine ​​Vana Testamendi kirjanik ei kuuluta Kristuse elu paremini ette.

Selles esimese advendi kolmapäeva kirjakohas käsitleb Jesaja viinamarjaistandust, mille Issand on ehitanud – Iisraeli koda. Need, kellele viinamarjaistandus rajati, pole sellest hoolinud ja see on andnud ainult metsikuid viinamarju. Lõik kutsub meelde Kristuse tähendamissõna viinamäest, kus viinamäe omanik saadab oma ainsa poja viinamarjaistandust valvama ja viinamäe töötajad tapavad ta, ennustades Kristuse enda surma.

Jesaja 5:1-7 (Douay-Rheimsi 1899. aasta Ameerika väljaanne)

Ma laulan oma armastatule oma nõo laulu tema viinamäe kohta. Mu kallimal oli viinamarjaistandus mäe otsas viljakandvas kohas. Ja ta piiras selle sisse, korjas sellest kivid välja ja istutas selle parimate viinapuudega ning ehitas selle keskele torni ja pani sinna sisse veinipressi. Ja ta vaatas, et see viinamarju kasvataks tõi välja metsikuid viinamarju.
Ja nüüd, te Jeruusalemma elanikud ja Juuda mehed, mõistke kohut minu ja minu viinamäe vahel. Mida ma peaksin oma viinamarjaistandusele rohkem tegema, mida ma pole sellele teinud? kas ma nägin, et see hakkab viinamarju vilja kandma, ja see on andnud metsa viinamarjad?
Ja nüüd ma näitan teile, mida ma oma viinamäega teen. Ma võtan selle heki ära ja see läheb raisku. Ma purustan selle müüri ja see tallatakse maha. Ja ma teen selle lagedaks, seda ei pügata ega kaevata, vaid okkad ja okkad tõusevad üles ja ma käsin pilvedel vihma mitte sadada.
Sest vägede Issanda viinamägi on Iisraeli sugu ja Juuda mees, tema meeldiv taim. Ja ma nägin, et ta teeb kohut ja vaata ülekohut, teeb õigust ja vaata, kisa.

• Allikas: Douay-Rheims 1899 American Edition of the Bible (avalik)

Pühakirja lugemine esimese advendinädala neljapäevaks

Vana piibel ladina keeles. Myron/Getty Images

Siion, kõigi rahvaste pelgupaik

Selles esimese advendi neljapäeva lugemises näeme Jesajat ennustamas Vana Testamendi Iisraeli puhastamist. Väljavalitud rahvas on oma pärandi ära raisanud ja nüüd avab Jumal päästeukse kõikidele rahvastele. Iisrael jääb ellu Uue Testamendi kirikuna; ja tema kohal istub õiglane kohtunik Jeesus Kristus.

Jesaja 16:1-5 ; 17:4-8

Saada, Issand, talle, maa valitseja, kõrbest Petrast Siioni tütre mäele. Ja sünnib, et nagu lind, kes põgeneb ja kui noored lendavad pesast välja, on Moabi tütred Arnoni käigul.
Pidage nõu, koguge nõu, tehke oma vari keskpäevaseks ööks; peida põgenejaid ja ärge reeda neid, kes ringi rändavad. Minu põgenikud elavad sinu juures, oo Moab, ole neile varjatud hävitaja eest, sest tolm on otsas, armetu on hävinud.
Ja troon valmistatakse ette halastuses ja sellel istutakse tõega Taaveti telgis, mõistetakse kohut ja otsitakse kohut ning mõistetakse kiiresti, mis on õige.
Ja sel päeval sünnib, et Jaakobi auhiilgus muutub lahjaks ja tema liha rasvumine muutub lahjaks. Ja see on nõnda, kui keegi korjab lõikusel, mis jääb, ja tema käsivars korjab kõrvu, ja see on nagu see, kes otsib kõrvu Rafaimi orus. Ja selle vili, mis sellele jäetakse, on nagu üks viinamarjakobar ja nagu oliivipuu raputus, kaks või kolm marja oksa otsas või neli või viis marja puu otsas, ütleb Issand, Iisraeli Jumal.
Sel päeval kummardub inimene oma Looja ees ja tema silmad vaatavad Iisraeli Püha poole.
Ja ta ei vaata altarite poole, mida ta käed on teinud, ja ta ei hooli asjadest, mida ta sõrmed on teinud, nagu salud ja templid.

• Allikas: Douay-Rheimsi 1899. aasta Piibli Ameerika väljaanne (avalik)

Pühakirja lugemine esimese advendinädala reedeks

Vana piibel inglise keeles. Godong/Getty Images

Egiptuse ja Assüüria pöördumine

Prohvet Jesaja jätkab oma rahvaste pöördumise teemaga advendi esimese reede lugemises. Kristuse tulekuga ei piirdu pääste enam Iisraeliga. Egiptus, mille iisraellaste orjastamine kujutas patu pimedust, pöördub, nagu ka Assüüria. Kristuse armastus hõlmab kõiki rahvaid ja kõik on teretulnud Uue Testamendi Iisraeli, Kirikusse.

Jesaja 19:16-25 (Douay-Rheimsi 1899. aasta Ameerika väljaanne)

Sel päeval on Egiptus naiste sarnane ja nad on hämmastunud ja hirmul vägede Issanda käe liigutamise pärast, millega ta selle üle liigutab. Ja Juuda maa on Egiptuse hirmuks: igaüks, kes seda mäletab, väriseb vägede Issanda nõu pärast, mille ta selle kohta on otsustanud.
Sel päeval on Egiptusemaal viis linna, mis räägivad Kanaani keelt ja vannuvad vägede Issanda juures: ühte nimetatakse päikeselinnaks.
Sel päeval on keset Egiptusmaad Issanda altar ja selle piiril Issanda mälestussammas. See on märgiks ja tunnistuseks vägede Issandale maal. Egiptusest. Sest nad hüüavad Issanda poole rõhuja pärast ja ta saadab neile Päästja ja kaitsja neid päästma. Ja Egiptus tunneb Issandat ja egiptlased tunnevad sel päeval Issandat ja kummardavad teda ohvrite ja ohverdustega ning annavad Issandale tõotused ja täidavad neid. Ja Issand lööb Egiptust nuhtlusega ja teeb selle terveks ning nad pöörduvad tagasi Issanda juurde ja ta rahustab neid ja teeb nad terveks.
Sel päeval on tee Egiptusest assüürlaste juurde ja assüürlane läheb Egiptusesse ja egiptlane assüürlaste juurde ja egiptlased teenivad assüürlasi.
Sel päeval on Iisrael kolmas egiptlasele ja assüürlasele: õnnistus keset maad, mida vägede Issand on õnnistanud, öeldes: Kiidetud olgu mu rahvas Egiptuses ja minu kätetöö assüürlasele. : aga Iisrael on minu pärand.

• Allikas: Douay-Rheimsi 1899. aasta Piibli Ameerika väljaanne (avalik)

Pühakirja lugemine esimese advendinädala laupäevaks

Püha Tšaadi evangeeliumid Lichfieldi katedraalis. Philip Game / Getty Images

Babüloni langemine

Jesaja ennustus kuulutab ette Kristuse tulekut ja Tema võidukäiku patu üle. Esimese advendilaupäeva lugemises on patu ja ebajumalakummardamise sümbol Babülon langenud. Nagu valvur, selles Advent me ootame Issanda võidukäiku.

Jesaja 21:6-12

Sest nõnda on Issand mulle öelnud: mine ja pane vahimees, ja mida ta näeb, seda rääkigu! Ja ta nägi vankrit kahe ratsanikuga, ratsanikku eesli seljas ja ratsanikku kaameli seljas, ja vaatas neid usinalt tähelepanelikult.
Ja lõvi hüüdis: 'Ma olen Issanda vahitornis, seisan pidevalt päeval, ja ma olen oma hoolealusel, seisan terved ööd.'
Vaata, see mees tuleb, ratsanik vankril koos kahe ratsanikuga, ja ta vastas ning ütles: 'Baabülon on langenud, ta on langenud ja kõik selle raiutud jumalad on maha murtud.'
Oo, mu peksmine ja mu ukse lapsed, seda, mida ma olen kuulnud vägede Issandalt, Iisraeli Jumalalt, olen teile kuulutanud.
Duuma koorem kutsub mind Seirist välja: Vahimees, mis saab neist kaheksast? valvur, mis saab ööst? Vahimees ütles: Hommik tuleb, ka öö: kui otsite, siis otsige: tagasi, tule.

• Allikas: Douay-Rheimsi 1899. aasta Piibli Ameerika väljaanne (avalik)