Suurkohtu

Sanhedrin on iidne kohtusüsteem, mida on sajandeid kasutatud vaidluste lahendamiseks ja juriidiliste küsimuste lahendamiseks. See on muljetavaldav ja võimas kohtusüsteem, mida on ajaloo jooksul kasutatud paljudes riikides.

Sanhedrini omadused

Suurkohtusse kuulub 71 kohtunikku ja see on jagatud kolmeks kojaks. Iga koda juhib ülemkohtunik ja teised kohtunikud nimetab ametisse ülemkohtunik. Sanhedrin on juudi seadustel ja traditsioonidel põhinev kohus. See on õigluskohus, mis tähendab, et see võtab arvesse iga juhtumi asjaolusid ning püüab jõuda õiglase ja õiglase tulemuseni.

Sanhedrini eelised

Suurkohtu on tõhus ja tõhus kohtusüsteem, mis suudab vaidlusi kiiresti ja õiglaselt lahendada. See on juudi seadustel ja traditsioonidel põhinev kohus ning õiglase ja õiglase tulemuse saavutamise kohus. Suurkohtu näol on tegemist ka kohtuga, mida avalikkus austab ja usaldab.

Järeldus

Sanhedrin on muljetavaldav ja võimas kohtusüsteem, mida on sajandeid kasutatud vaidluste lahendamiseks ja juriidiliste küsimuste lahendamiseks. See on tõhus ja tõhus kohtusüsteem, mis suudab vaidlusi kiiresti ja õiglaselt lahendada, ning see on kohus, mida avalikkus austab ja usaldab. Sanhedrin on muljetavaldav ja võimas kohtusüsteem, mida tasub kaaluda igas juriidilises küsimuses.

Suur Sanhedrin (nimetatakse ka Sanhedrim) oli iidses Iisraelis kõrgeim nõukogu või kohus – igas Iisraeli linnas oli ka väiksemaid religioosseid suurkohtuid, kuid neid kõiki kontrollis Suur Suurkohtu. Suurkohtusse kuulus 71 targast, millele lisandus ülempreester, kes oli selle president. Liikmed tulid ülempreestrite, kirjatundjate ja vanemate seast, kuid nende valimise kohta pole andmeid.

Suurkohtu ja Jeesuse ristilöömine

Rooma kuberneride ajal nagu Pontius Pilatus , kuulus Suurkohtu jurisdiktsiooni alla ainult Juudamaa provints. Suurkohtul oli oma politseijõud, kes võisid inimesi vahistada, nagu nemadki Jeesus Kristus . Kuigi suurkohtu arutas nii tsiviil- kui ka kriminaalasju ning võis määrata surmanuhtluse, Uus Testament kordadel ei olnud tal volitusi süüdimõistetud kurjategijaid hukata. See võim oli reserveeritud roomlastele, mis selgitab, miks Jeesus oli risti löödud — Rooma karistus — Moosese seaduste kohaselt pigem kividega loopimine.

Suur Sanhedrin oli juudi seaduste lõplik autoriteet ja iga õpetlane, kes läks selle otsuste vastu, tapeti mässumeelse vanemana või 'zaken mamrena'.

Kaifas oli Jeesuse kohtuprotsessi ja hukkamise ajal ülempreester või Suurkohtu president. Nagu Sadusee , Kaifas ei uskunud ülestõusmine . Ta oleks olnud šokeeritud, kui Jeesus kasvatas Laatsaruse surnuist. Kuna Kaifas ei olnud tõest huvitatud, eelistas ta selle oma tõekspidamiste väljakutse hävitada, selle asemel et seda toetada.

Suur Suurkohtusse ei kuulunud mitte ainult saduserid, vaid ka variserid, kuid see kaotati pärast Jeruusalemma langemist ja templi hävitamist aastatel 66–70 e.m.a. Suurkohtu moodustamise katseid on tehtud ka tänapäeval, kuid need on ebaõnnestunud.

Piibli salmid suurkohtu kohta

Matteuse 26:57-59
Need, kes Jeesuse kinni võtsid, viisid ta ülempreester Kaifase juurde, kuhu olid kogunenud seaduseõpetajad ja vanemad. Kuid Peetrus järgnes talle kaugelt kuni ülempreestri õueni. Ta sisenes ja istus koos valvuritega, et näha tulemust.

Ülempreestrid ja kogu sünedriin otsisid valetõendeid Jeesuse vastu, et saaksid ta surmata.

Mark 14:55
Ülempreestrid ja kogu sünedriin otsisid tõendeid Jeesuse vastu, et saaksid ta surmata, kuid nad ei leidnud ühtegi.

Apostlite teod 6:12-15
Nii nad kihutasid rahvast ja vanemaid ja seaduseõpetajaid. Nad võtsid Stepheni kinni ja tõi ta suurkohtu ette. Nad tõid välja valetunnistajaid, kes tunnistasid: „See mees ei lakka kunagi kõnelemas selle püha paiga ja seaduse vastu. Sest me oleme kuulnud teda ütlevat, et Jeesus Naatsaretlane hävitab selle paiga ja muudab kombeid, mille Mooses meile pärandas.

Kõik, kes istusid suurkohtus, vaatasid pingsalt Stefanost ja nägid, et tema nägu oli nagu ingli nägu.

(Selle artikli teave on koostatud ja kokku võetudUus kompaktne piiblisõnastik, toimetanud T. Alton Bryant.)