Tähendamissõna kuuest pimedast ja elevandist
Tähendamissõna kuuest pimedast ja elevandist on iidne India muinasjutt, mida on kasutatud perspektiivi ja mõistmise tähtsuse illustreerimiseks. Lugu räägib kuuest pimedast mehest, kes kohtuvad esimest korda elevandiga ja igaüks proovib seda oma piiratud kogemuste põhjal kirjeldada. Iga mees puudutab elevandi erinevat osa ja saab erineva arusaamaga sellest, mis elevant on.
Lugu illustreerib erinevate vaatenurkade mõistmise tähtsust ja seda, kuidas meie piiratud arusaamine võib põhjustada arusaamatusi. See on võimas meeldetuletus, et peaksime püüdma mõista kogu pilti, mitte ainult oma piiratud vaatenurka.
Võtmed kaasavõtmiseks
- Perspektiiv: Meie vaatenurk on piiratud ja võib põhjustada arusaamatusi.
- Mõistmine: Oluline on püüda mõista tervikpilti.
- Muinasjutt: Tähendamissõna kuuest pimedast ja elevandist on iidne India muinasjutt.
Tähendamissõna kuuest pimedast ja elevandist on oluline lugu, millel on ajatu sõnum. See tuletab meelde, et meie vaatenurk on piiratud ja et on oluline püüda mõista tervikpilti. See on võimas meeldetuletus olla avatud erinevatele vaatenurkadele ja püüda mõista tõde.
Kuus pimedat ja elevanton originaalne India rahvajutt, mis rändas paljudesse maadesse, leidis koha mitmes keeles ja suulistes traditsioonides ning sai lemmikluguks paljudes religioonides, sealhulgasDžainism,budismjaislam.
Tähendamissõna Sri Ramakrishnast
Seda vana India tähendamissõna kasutas 19. sajandi hinduistlik püha Sri Ramakrishna Paramahamsa dogmatismi halbade tagajärgede kirjeldamiseks. Tsiteerides tema lugude kogumikku nn Ramakrishna Kathamrita :
“Elevandi juurde tuli hulk pimedaid mehi. Keegi ütles neile, et see on elevant. Pimedad küsisid: 'Milline on elevant?' kui nad hakkasid selle keha puudutama. Üks neist ütles: 'See on nagu sammas.' See pime oli puudutanud ainult tema jalga. Teine mees ütles: 'Elevant on nagu koorimiskorv.' See inimene oli puudutanud ainult tema kõrvu. Samamoodi rääkis see, kes puudutas selle tüve või kõhtu, sellest erinevalt. Samamoodi piirab see, kes on Issandat teatud viisil näinud, Issandat ainult sellega ja arvab, et Ta pole midagi muud.
Budismis kasutatakse seda lugu inimtaju ebakindluse näitena, demonstreerides põhimõtet, et see, mida me tajume tõena ja faktidena, on tegelikult tühi loomuomasest reaalsusest.
Saxe'i jutu lüüriline versioon
Loo elevandist ja kuuest pimedast muutis läänes populaarseks 19. sajandi luuletaja John Godfrey Saxe, kes kirjutas loost järgmise versiooni lüürilises vormis. Sellest ajast alates on lugu jõudnud paljudesse täiskasvanutele ja lastele mõeldud raamatutesse ning seda on palju tõlgendatud ja analüüsitud.
See oli kuus Indostani meest
Et õppida palju,
Kes käis elevanti vaatamas
(Kuigi nad kõik olid pimedad)
Et igaüks vaatluse teel
Võib ta meelt rahuldada.
Esimene lähenes elevandile,
Ja juhtub kukkuma
Vastu tema laia ja tugevat külge,
Korraga hakkas karjuma:
'Jumal õnnistagu mind! aga elevant
On väga nagu sein!'
Teine, kihva tunne
hüüdis: 'Ho! mis meil siin on,
Nii et väga ümar ja sile ja terav?
Minu jaoks on see väga selge
See elevandi ime
See on nagu oda!
Kolmas lähenes loomale,
Ja juhtub võtma
Väänlev tüvi tema käte vahel,
Nii julgelt ta rääkis:
'Ma näen,' tsiteerib ta, 'elevanti
On väga nagu madu!'
Neljas ulatas innukalt käe,
Ja tundsin põlve ümber:
„Milline see imeline metsaline kõige rohkem on
See on vägev selge, tsiteerib ta;
''Elevant on piisavalt selge
On väga nagu puu!'
Viies, kellel juhtus kõrva puudutama,
Ütles: 'See on kõige pimedam mees.'
Oskab öelda, millele see kõige rohkem sarnaneb;
Eitada tõsiasja, kes saab,
See elevandi ime
On väga nagu fänn!'
Kuues oli kohe alanud
Metsast, keda käperdada,
Siis, haarates kõikuvast sabast kinni
See kuulus tema ulatusse.
'Ma näen,' tsiteerib ta, 'elevanti
On väga nagu köis!'
Ja nii need Indostani mehed
Vaieldakse valjult ja kaua,
Igaüks oma arvamuse järgi
Äärmiselt jäik ja tugev,
Kuigi igaüks oli osaliselt paremal,
Ja kõik olid valesti!
Moraal:
Nii sageli teoloogilistes sõdades,
Vaidlejad, ma ween,
Jooksu täies teadmatuses
Mida üksteist tähendavad,
Ja elevandi üle juttu ajada
Ükski neist pole näinud.
