Paganad, surm ja surmajärgne elu
Paganad, surm ja surmajärgne elu on läbinägelik ja põhjalik raamat, mis uurib iidsete paganate uskumusi ja tavasid seoses surma ja hauataguse eluga. Tunnustatud õpetlase ja ajaloolase dr John H. Smithi kirjutatud raamat annab põhjaliku ülevaate iidsete paganate erinevatest uskumustest ja tavadest alates keltidest ja norralastest kuni kreeklaste ja roomlasteni.
Raamat on jagatud nelja põhiosa: surm ja matmine, surmajärgse elu uskumused, rituaalid ja tavad ning mütoloogia. Iga osa annab ülevaate erinevate paganlike kultuuride uskumustest ja tavadest, samuti üksikasjalikku teavet surma ja surmajärgse eluga seotud rituaalide ja tseremooniate kohta.
Raamat sisaldab ka hulgaliselt teavet surma ja hauataguse eluga seotud jumalate ja jumalannade kohta, aga ka erinevaid müüte ja legende, mida on aegade jooksul edasi antud. Lisaks annab raamat ülevaate erinevatest surma ja surmajärgse eluga seotud tavadest ja rituaalidest, nagu matuseriitused, esivanemate kummardamine ja jumalatele ohverdamine.
Üldiselt on Pagans, Death and the Afterlife hindamatu ressurss kõigile, kes on huvitatud iidsete paganate uskumuste ja tavade kohta lisateavet. See on põhjalikult läbi uuritud ja kirjutatud ligipääsetavas ja kaasahaaravas stiilis, mistõttu on see kohustuslik lugemine kõigile, kes on huvitatud iidse paganluse ajaloost ja kultuurist.
Paljude kaasaegsete paganate jaoks on surma ja suremise kohta mõnevõrra erinev filosoofia kui mittepaganlikus kogukonnas. Kui mittepaganad näevad surma kui lõppu, siis mõned paganad peavad seda meie eksistentsi järgmise etapi alguseks. Võib-olla sellepärast, et me suhtume sündimise ja elu ning surma ja taassünni tsüklisse kui millekski maagiliseks ja vaimseks, lõputuks, alati pöörlevaks rattaks. Selle asemel, et olla surmast ja suremisest lahti ühendatud, kipume tunnistama seda püha evolutsiooni osana.
sissePaganlik elamise ja suremise raamat, autor Starhawk ütleb: 'Kujutage ette, kui me tõesti mõistaksime, et kõdunemine on viljakuse maatriks ... me võiksime oma vananemist vaadata vähema hirmu ja vastumeelsusega ning tervitada surma kurbusega, kuid ilma hirmuta.'
Kuna paganlik elanikkond vananeb, on üha tõenäolisem, et ühel hetkel peab igaüks meist jätma hüvasti kaaspagana, paganamaga, Druiid või teised meie kogukonna liikmed. Kui see juhtub, siis milline on õige reaktsioon? Mida saab teha, et austada inimese tõekspidamisi ja saata ta teele viisil, mida ta ise oleks hinnanud, säilitades samas tundlikkuse oma mittepaganlike pereliikmete ja sõpradega suhtlemisel?
Vaateid hauatagusele elule
Ron Evans / Getty Images
Paljud paganad usuvad, et on olemas mingi hautaguse elu, kuigi see kipub võtma erinevaid vorme, olenevalt individuaalsest uskumussüsteemist. Mõned NeoWiccani teede järgijad aktsepteerivad hauataguse elu kui suvemaa , mille Wicca autor Scott Cunningham kirjeldatakse kui kohta, kus hing elab igavesti. sisse Wicca: juhend üksildasele praktikule , ütleb ta: 'See valdkond ei ole ei taevas ega allilmas. See lihtsalt on – mittefüüsiline reaalsus, mis on meie omast palju vähem tihe. Mõned Wicca traditsioonid kirjeldavad seda kui igavese suve maad, kus on rohuväljad ja magusad voolavad jõed, võib-olla Maa enne inimeste tulekut. Teised näevad seda ebamääraselt kui vormideta valdkonda, kus energiakeerised eksisteerivad koos suurimate energiatega – jumalanna ja Jumalaga nende taevases identiteedis.
Mitte-wicca rühmade liikmed, eriti need, kes järgivad rohkem rekonstruktsionistlikku kallakut, võivad hauataguse elu näha kui Valhalla või Fólkvangr , neile, kes järgivad norra uskumuste süsteemi või Tir na nOg, inimestele, kes osalevad keldi teel. Kreeka paganad võib hauataguse elu näha Hadesena.
Nende paganate jaoks, kellel pole hauataguse elu määratletud nime ega kirjeldust, on endiselt tüüpiline arusaam, et vaim ja hing elavad kusagil edasi, isegi kui me ei tea, kus see asub või kuidas seda nimetada.
Tawsha on Indiana pagan, kes järgib eklektilist teed. Ta ütleb: 'Ma ei tea, mis meiega juhtub, kui me sureme, aga mulle meeldib Suvemaa idee. See tundub rahulik, koht, kus meie hing saab uueneda, enne kui nad reinkarneeruvad uude kehasse. Kuid mu abikaasa on druiid ja tema tõekspidamised on erinevad ja keskenduvad rohkem keldi vaatele hauatagusele elule, mis tundub mulle pisut eeterlikum. Ma arvan, et see kõik on lihtsalt sama koha erinevad tõlgendused.
Surma ja hauataguse elu jumalused
De Agostini / Getty Images
Kultuurid on aegade algusest saati austanud jumalusi, kes on seotud suremise protsessiga, teo endaga ning vaimu või hinge teekonnaga hauatagusesse ellu. Kuigi paljusid neist tähistatakse saagikoristuse ajal, Samhaini ümbruses, mil maa ise aeglaselt sureb, ei ole harvad juhud, kui neid kutsutakse, kui keegi läheneb oma viimastele päevadele või on hiljuti üle läinud.
Kui järgite an Egiptuse ehk Kemetici tee , võite valida austamise Anubis, šaakalipäine surmajumal . Anubise ülesanne on teha kindlaks, kas lahkunu on väärt allmaailma sisenemist, võttes üksikisiku mõõtu. Nende lahkumise hõlbustamiseks võite laulda või laulda Anubisele sureva või surnud inimese saavutustest.
Paganatele, kes järgivad asatru või paganlike uskumuste süsteemi, palved ja laulud Odin või jumalannadele Terve ja Freya võib sobida. Pooled lahingus hukkunud sõdalased lähevad koos hauataguse elu veetma Freya tema saalis Folkvangr ja teised lähevad Odiniga Valhallasse. Hel võtab vanadusse või haigusesse surnud hoole alla ja saadab nad oma saali Éljúðniri.
Marylandi paganlane, kes palus end Wolfenina tuvastada, ütleb, kui tema vend suri: „Meil oli see hiiglaslik tseremoonia suure lõkke, rohke joomise, toosti ja lauluga. Mu vend oli juba tuhastatud, kuid lisasime ta tuha tulle ja laulsime laulu, milles austasime teda ja tema saavutusi ning tutvustasime talle Odinit ja Valhallat, ning jätkasime seda esivanemate poole pöördudes, umbes kaheksa paiku tagasi. põlvkonnad. See oli see, mida ta tahtis ja tõenäoliselt kõige lähedasem asi viikingite matustele, mida Ameerika äärelinnas saab.
Teised jumalused, kelle poole võiksite helistada, kui keegi on suremas või üle läinud, on kreeka Demeter, Hecate ja Hades ehk hiinlane Meng Po. Lugege kindlasti lähemalt: Surma ja hauataguse elu jumalused .
Matuse riitused
Paljudes kaasaegse maailma riikides onsurnute matmise tavaon levinud. Siiski on see mõne standardi järgi suhteliselt uus kontseptsioon ja mõnes kohas on see peaaegu uudne. Tegelikult võisid meie esivanemad paljusid tänapäevaseid matusekombeid pidada pisut kummaliseks.
Teistes ühiskondades ei ole haruldane näha surnuid, kes maetakse puude alla, asetatakse hiiglaslikele matusetuledele, suletakse tseremoniaalsesse hauakambrisse või jäetakse isegi elementidele kõrvale.
Üks läänemaailmas üha populaarsemaks muutuv suundumus on 'roheline matmine', mille puhul keha ei palsameerita, vaid maetakse lihtsalt ilma kirstuta või biolaguneva anumaga mulda. Kuigi mitte kõik valdkonnad seda ei võimalda, tasub seda uurida inimesel, kes tõesti soovib saada elu ja surma tsükli osana maa peale tagasi.
Mälestusmärk ja rituaal
Art Montes De Oca / Getty Images
Paljud inimesed – nii paganad kui ka teised – usuvad, et üks parimaid viise kellegi mälestuse elushoidmiseks on teha midagi tema auks, midagi, mis hoiab teda elus kaua pärast seda, kui tema oma on lakanud lööma. Surnute austamiseks saate teha mitmeid asju.
Rituaalid: Korraldage üksikisiku auks mälestusrituaal. See võib olla nii lihtne kui küünla süütamine tema nimel või sama keerukas kui kutsuda kogu kogukonda koos valvama ja pakkuma õnnistusi inimese vaimule, kui nad hauataguse ellu siirduvad.
Põhjused: Kas lahkunul oli lemmikeesmärk või heategevus, mille toetamiseks ta kõvasti tööd tegi? Suurepärane viis nende mälestuseks on teha midagi selle eesmärgi nimel, mis neile nii palju tähendas. Teie sõbrale, kes kõik need varjupaiga kassipojad adopteeris, meeldiks ilmselt väga, kui teeksite tema nimel varjupaigale annetuse. Kuidas oleks härrasmehega, kes pühendas nii palju aega kohalike parkide puhastamisele? Aga tema auks puu istutamine?
Ehted: Viktoriaanlikul ajastul oli populaarne suundumus kanda surnu auks ehteid. See võib hõlmata nende tuhka hoidvat prossi või juustest kootud käevõru. Kuigi see võib mõne inimese jaoks tunduda pisut haiglaslik, on leinaehted üsna tagasi tulemas. On mitmeid juveliirid, kes pakuvad mälestusehteid, milleks on tavaliselt väike ripats, mille taga on auk. Ripatsi sisse valatakse tuhk, auk suletakse kruviga ja siis saavad surnu sõbrad ja pere neid igal ajal lähedal hoida.
Lugege kindlasti järgmisi artikleid surma, suremise ja surmajärgse elu kohta:
- Meie surnute eest hoolitsemine: Iga ühiskond on läbi ajaloo leidnud viisi, kuidas oma surnute eest hoolitseda. Vaatame mõningaid erinevaid meetodeid, mille abil erinevad kultuurid on oma lähedastega hüvasti jätnud.
- Paganlik õnnistus surnutele : Seda lihtsat mälestustseremooniat saab läbi viia surnud lähedase jaoks. See kutsub esile maa, õhu, tule ja vee jõude, et saata lahkunud nende järgmisse sihtkohta.
- Palve surmajumalate poole : Samhainis muutub maa külmaks ja tumedaks. See on surma, lõppude ja alguste aeg. See palve austab mõningaid surma ja allilmaga seotud jumalusi.