Suured muudatused traditsioonilise ladina missa ja novus ordo vahel

The Traditsiooniline ladina missa (TLM) ja Uus tellimus on kaks katoliku missa vormi, mis on olnud kasutusel alates II Vatikani kirikukogust. Kuigi mõnes kirikus tähistatakse endiselt TLM-i, on Novus Ordo missa laialdasemalt kasutatav vorm. Siin on mõned peamised erinevused nende kahe vahel:

Struktuur

TLM järgib traditsioonilisemat struktuuri, kus preester on näoga altari ja kogudus näoga preestri poole. Novus Ordo seevastu on preester ja kogudus vastamisi.

Keel

TLM-i tähistatakse tavaliselt ladina keeles, samas kui Novus Ordo tähistatakse kohaliku kogukonna keeles.

Palved

TLM sisaldab mitmeid palveid, mida Novus Ordo ei sisalda, näiteks pakkumine ja viimane evangeelium.

Muusika

TLM sisaldab mitmeid traditsioonilisi hümne ja laule, samas kui Novus Ordo sisaldab kaasaegsemat muusikat.

armulaud

TLM sisaldab armulauarauda, ​​kus ustavad saavad armulaua põlvili. Novus Ordo ei sisalda armulauarauda ja usklikud võtavad armulaua vastu seistes.

Üldiselt on Novus Ordo missa moodsam vorm, mis on kohandatud kaasaegse maailma vajadustele. Kuigi mõnes kirikus tähistatakse endiselt TLM-i, on Novus Ordo missa laialdasemalt kasutatav vorm.

Paavst Paulus VI missa viidi sisse 1969. aastal pärast Vatikani II kirikukogu. Tavaliselt nimetatakse Uus tellimus , on see missa, millega enamik tänapäeval katoliiklasi tuttavad. Kuid viimastel aastatel on huvi selle vastu Traditsiooniline ladina missa , mida tähistati sisuliselt samal kujul viimased 1400 aastat, pole kunagi olnud kõrgem, peamiselt seetõttu, et paavst Benedictus XVI vabastasülempaavsti õigel liigutusel7. juulil 2007, taastades traditsioonilise ladina missa kui ühe kahest heakskiidetud missa vormist.

Kahe missa vahel on palju väikseid erinevusi, kuid millised on kõige ilmsemad erinevused?

Tähistamise suund

Scott P. Richert

's Oratory, Rockford, Illinois, 9. mai 2010. />

Fr. Brian A.T. Bovee ülendab peremeest traditsioonilise ladina missa ajal Illinoisi osariigis Rockfordi oratooriumis 9. mail 2010.

Scott P. Richert

Traditsiooniliselt tähistati kõiki kristlikke liturgiaidida poole— see tähendab näoga ida poole, kust Kristus, Pühakiri ütleb, naaseb. See tähendas, et nii preester kui ka kogudus seisid samas suunas.

TheUus tellimuslubas pastoraalsetel põhjustel missa pidadarahva poole— see tähendab näoga inimeste poole. Kuigiida pooleon endiselt normatiivne – st viis, kuidas missa tavaliselt tuleb pühitseda,rahva pooleon muutunud tavapäraseks praktikaksUus tellimus. Alati peetakse traditsioonilist ladina missaida poole.

Altari positsioon

Paavst Benedictus XVI õnnistab altarit missa ajal, mis peeti 20. aprillil 2008 New Yorgi Bronxi linnaosas Yankee staadionil. Yankee Stadium Mass lõpetab paavsti visiidi Ameerika Ühendriikidesse.

Chris McGrath / Getty Images

Kuna traditsioonilisel ladina missal olid kogudus ja preester samas suunas, kinnitati altar traditsiooniliselt kiriku idaseina (taga)seina külge. Põrandast kolm astet üles tõstetuna nimetati seda 'peaaltariks'.

Sestrahva poolepidustused aastalUus tellimus, oli vajalik teine ​​altar pühakoja keskele. See 'madal altar' on sageli rohkem horisontaalselt orienteeritud kui traditsiooniline kõrge altar, mis ei ole tavaliselt väga sügav, kuid on sageli üsna kõrge.

Missa keel

Myron/Getty Images

TheUus tellimustähistatakse kõige sagedamini rahvakeeles, st selle riigi ühises keeles, kus seda tähistatakse (või konkreetsel missal osalejate ühises keeles). Traditsioonilist ladina missa, nagu nimigi ütleb, peetakse ladina keeles.

Kuid vähesed inimesed mõistavad, et normatiivne keelUus tellimuson ka ladina keel. Kui paavst Paulus VI nägi ette pastoraalsetel põhjustel rahvakeelse missa pühitsemise, siis tema missal eeldab, et missa pühitsemine jätkub ladina keeles, ning emeriitpaavst Benedictus XVI kutsus üles ladina keele taaskasutamist.Uus tellimus.

Ilmikute roll

Wathiq Khuzaie / Getty Images

Traditsioonilises ladina missas on Pühakirja lugemine ja armulaua jagamine reserveeritud preestrile. Samad reeglid kehtivad kaUus tellimus, kuid jällegi on nüüdseks kõige levinumaks tavaks saanud erandid, mis tehti pastoraalsetel põhjustel.

Ja nii, tähistamiselUus tellimus, ilmikud on võtnud endale üha suurema rolli, eriti lektorite (lugejate) ja erakorraliste armulauateenijatena (armulaua jagajatena).

Altariserverite tüübid

Traditsiooniliselt võisid altari ees teenida ainult mehed. (Nii on see siiani nii katoliku kui ka õigeusu kiriku idamaiste riituste puhul.) Altariteenistus oli seotud preesterluse ideega, mis oma olemuselt on meessoost. Iga altaripoissi peeti potentsiaalseks preestriks.

Traditsiooniline ladina missa säilitab selle arusaama, kuid paavst Johannes Paulus II lubas pastoraalsetel põhjustel kasutada naisaltariteenijaid pühade tähistamisel.Uus tellimus. Lõplik otsus jäeti aga tema tehapiiskop, kuigi enamik on otsustanud lubada altaritüdrukuid.

Aktiivse osalemise olemus

Nii traditsiooniline ladina missa kui kaUus tellimusrõhutada aktiivset osalemist, kuid erineval viisil. AastalUus tellimus, langeb rõhk kogudusele, kes teeb vastuseid, mis olid traditsiooniliselt reserveeritud diakonile või altariteenindajale.

Traditsioonilises ladina missas on kogudus suures osas vaikne, välja arvatud sisse- ja väljapääsulaulude (ja mõnikord ka armulaualaulude) laulmine. Aktiivne osalemine toimub palve ja järgimise vormis väga üksikasjalikes missaalides, mis sisaldavad iga missa lugemist ja palveid.

Gregoriuse laulu kasutamine

malerapaso / Getty Images

Selle tähistamisse on integreeritud palju erinevaid muusikastiileUus tellimus. Huvitaval kombel, nagu paavst Benedictus on märkinud, on normatiivne muusikaline vormUus tellimus, mis puudutab traditsioonilist ladina missa, jääb gregooriuse lauluks, kuigi seda kasutatakse harvaUus tellimustäna.

Altari rööpa kohalolek

Raieraidurid ja nende perekonnad saavad kesköömissal püha armulauda c. 1955. Evans/Three Lions/Getty Images

Traditsiooniline ladina missa, nagu idakiriku liturgiad, nii katoliku kui ka õigeusklikud , teeb vahet pühamu (kus on altar), mis kujutab taevast, ja ülejäänud kiriku vahel, mis kujutab maad. Seetõttu on altari relss, nagu idakirikute ikonostaas (ikooniekraan), traditsioonilise ladina missa pühitsemise vajalik osa.

Koos kasutuselevõtugaUus tellimus, eemaldati kirikutelt paljud altarireelingud ja uued kirikud ehitati ilma altarirööbasteta – faktid, mis võivad piirata traditsioonilise ladina missa tähistamist neis kirikutes, isegi kui preester ja kogudus soovivad seda pühitseda.

Armulaua vastuvõtt

Paavst Benedictus XVI annab 26. mail 2006 Poolas Varssavis Pilsudski väljakul püha armulauda Poola presidendile Lech Kaczynskile (põlvili). Carsten Koall / Getty Images News / Getty Images

Kuigi riigis on armulaua vastuvõtmiseks mitmesuguseid heakskiidetud vormeUus tellimus(keeles, käes, peremees üksi või mõlema liigi all), armulaud traditsioonilises ladina missas on alati ja kõikjal ühesugune. Suhtlejad põlvitavad altari reelingu (taevavärava) ääres ja võtavad preestrilt vastu vägede keelele. Nad ei ütle pärast armulaua saamist: 'Aamen', nagu armulaualised teevad armulauasUus tellimus.

Viimase evangeeliumi lugemine

Evangeeliumid on välja pandud paavst Johannes Paulus II kirstul 1. mail 2011.

Vittorio Zunino Celotto / Getty Images

AastalUus tellimus, lõpeb missa õnnistamisega ja seejärel vallandamisega, kui preester ütleb: 'Misa on lõppenud; minge rahus' ja inimesed vastavad: 'Jumal tänatud!' Traditsioonilises ladina missas eelneb vallandamine õnnistamisele, millele järgneb viimase evangeeliumi – evangeeliumi alguse – ettelugemine. Püha Johannes ( Johannese 1:1-14 ).

Viimane evangeelium rõhutab Kristuse lihaks saamist, mida tähistame nii traditsioonilises ladina missas kui kaUus tellimus.