Uurige Oma Ingli Arv

Kas lihavõttepühade kuupäev on seotud paasapühaga?
Katoliiklus

Kas lihavõttepühade kuupäev on seotud paasapühaga?

Lihavõtted on üks tähtsamaid kristlikke pühi, mida tähistavad miljonid inimesed üle maailma. See on ka üks vanimaid kristlikke pühi, mille juured on iidsetel paganlikel pidustustel. Kuid kas ülestõusmispühade kuupäev on seotud paasapühaga?

Ühendus ülestõusmispühade ja paasapühade vahel

Vastus on jah. Ülestõusmispühi tähistatakse alati esimesel pühapäeval pärast kevadise pööripäeva esimest täiskuud, mis on samal päeval, kui algab juutide paasapüha. Seda seetõttu, et varakristlik kirik kasutas lihavõttepühade kuupäeva määramiseks juudi kalendrit.

Lihavõttepühade tähendus

Lihavõttepühade kuupäev on kristlaste jaoks oluline, sest see tähistab Jeesuse Kristuse ülestõusmist. Püha on tähistamise ja järelemõtlemise aeg, kuna kristlased mäletavad Jeesuse surma ja ülestõusmist ning lootust, mida see toob.

Paasapüha tähtsus

Paasapühad on oluline juutide püha, millega tähistatakse iisraellaste vabanemist Egiptuse orjusest. Seda tähistatakse erilise einega, mida nimetatakse sederiks, ja Haggada lugemisega, mis räägib väljarände lugu.

Järeldus

Lihavõttepühade kuupäev on seotud paasapühaga, kuna seda tähistatakse alati esimesel pühapäeval pärast kevadise pööripäeva esimest täiskuud, mis on samal päeval, kui algab juutide paasapüha. Lihavõtted on kristlaste jaoks tähistamise ja järelemõtlemise aeg, samal ajal kui paasapühad on oluline juudi püha, mis meenutab iisraellaste vabanemist Egiptuse orjusest.

Enamik kristlasi, kes on teadlikud ida-õigeusu ja läänekristluse (nii katoliiklikud kui ka protestantlikud) jagamisest, teavad, et idakristlased tähistavad ülestõusmispühi tavaliselt läänekristlastest erineval pühapäeval. Igal aastal, mil õigeusu lihavõttepühade kuupäev erineb lääne arvutustest, tähistavad idakristlased ülestõusmispühi pärast läänekristlasi. Nad tähistavad seda ka pärast seda, kui tähelepanelikud juudid tähistavad paasapüha, ja see on toonud kaasa levinud eksiarvamuse Ida-õigeusu lihavõtted ei tähistata kunagi enne Paasapüha, nagu Kristus tõusis üles surmast pärast paasapüha. Niisiis, kuidas saame tänapäeva kristlastena tähistada Tema ülestõusmist enne paasapüha?

Kolme asja kohta on laialt levinud desinformatsioon ja väärarusaamad:

  1. Kuidas ülestõusmispühade kuupäeva arvutatakse
  2. Seos kristliku lihavõttepühade tähistamise, juutide paasapühade tähistamise Kristuse ajal ja juutide tänapäevase paasapühade tähistamise vahel
  3. Põhjus, miks läänekristlased (katoliiklased ja protestandid) ja idakristlased (õigeusklikud) tähistavad tavaliselt (kuigi mitte alati) lihavõtteid erinevatel kuupäevadel.

Siiski on igale küsimusele kindel vastus – lugege iga küsimuse selgitust.

Linnalegendi levik

Enamik inimesi, kes on teadlikud lihavõttepühade erinevatest kuupäevadest idas ja läänes, eeldavad seda Ida õigeusklikud ja lääne kristlased tähistavad lihavõtted erinevatel päevadel, sest õigeusklikud määravad ülestõusmispühade kuupäeva, viidates tänapäeva juudi paasapühade kuupäevale. See on levinud eksiarvamus – tegelikult nii tavaline, et peapiiskop Peter, Ameerika õigeusu kiriku New Yorgi piiskopkonna ja New Jersey piiskop, kirjutas artikli 1994. aastal selle müüdi kummutamiseks.

Samal aastal avaldas Põhja-Ameerika Antiookia õigeusu kristlik peapiiskopkond artikli pealkirjaga ' Pascha kuupäev .' (Paasapühaon sõna, mida idakristlased, nii katoliiklased kui ka õigeusklikud, lihavõttepühade kohta kasutavad ja see on selle arutelu jaoks oluline sõna.) Ka see artikkel oli katse kummutada õigeusu kristlaste seas levinud, kuid ekslik arvamus, et õigeusklikud arvutavad lihavõttepühade kuupäev seoses tänapäeva juutide paasapüha tähistamisega. Veel hiljuti on Fr. Andrew Stephen Damick, Pennsylvania osariigi Emmause Püha Pauli õigeusu kiriku pastor, arutas seda ideed kui ' Õigeusu linnalegend .'

Kuna evangeelsemad protestandid ja katoliiklased on hakanud huvi tundma Ida õigeusk (eriti Ameerika Ühendriikides) on see linnalegend viimastel aastakümnetel levinud õigeusklike piiridest kaugemale. Aastatel 2008 ja 2016, mil lääne lihavõttepühade tähistamine oli enne juutide paasapüha, samas kui idapoolne lihavõttepühade tähistamine tuli pärast seda, on see eksiarvamus tekitanud suurt segadust – ja isegi viha nende vastu (kaasa arvatud mina), kes on proovinud. selgitage, miks olukord tekkis.

Kuidas arvutatakse ülestõusmispühade kuupäev?

Et mõista, miks lääne kristlased ja idakristlased tähistavad lihavõttepühi tavaliselt erinevatel kuupäevadel, peame alustama algusest ja määrama kuidas ülestõusmispühade kuupäeva arvutatakse . Siin lähevad asjad väga huvitavaks, sest väga väikeste erinevustegabTeised lääne- ja idakristlased arvutavad ülestõusmispühade kuupäeva samal viisil.

Lihavõttepühade arvutamise valem pandi paika Nikaia kirikukogul aastal 325 – üks seitsmest kristlikust oikumeenilisest kirikukogust, mida nii katoliiklased kui ka õigeusklikud aktsepteerisid ja mis oli ka kiriku allikas. Nicene Creed mida katoliiklased loevad igal pühapäeval missal. See on üsna lihtne valem:

Lihavõtted on esimene pühapäev, mis järgneb paasa täiskuule, mis on kevadisel pööripäeval või pärast seda langev täiskuu.

Arvutamise eesmärgil kuulutas Nikaia kirikukogu, et täiskuu loojub alati kuukuu 14. päeval. (Kuu kuu algab noorkuuga.) Seda nimetataksekiriklik täiskuu; astronoomiline täiskuu võib langeda päev enne või pärast kiriklikku täiskuud.

Lihavõttepühade ja paasapühade suhe

Pange tähele, mida Nikaia kirikukogul kehtestatud valemis üldse ei mainita? See on õige: paasapüha. Ja mõjuval põhjusel. Nagu ütleb Põhja-Ameerika Antiookia õigeusu kristlik peapiiskopkond raamatus 'Paasapäev':

Meie ülestõusmispüha on ajalooliselt ja teoloogiliselt seotud 'juutide paasapühaga', kuid meie arvestus ei sõltu sellest, millal tänapäeva juudid seda tähistavad.

Mida tähendab öelda, et ülestõusmispühad on seotud paasapühaga 'ajaloolisel ja teoloogilisel viisil'? Oma surma-aastal tähistas Kristus Viimane õhtusöök paasapüha esimesel päeval. Tema ristilöömine toimus teisel päeval, tunnil, mil talled Jeruusalemma templis tapeti. Kristlased kutsuvad esimest päeva Püha neljapäev 'ja teine ​​päev' Hea reede .'

Seega on Kristuse surm (ja seega ka tema ülestõusmine) ajalooliselt seotud paasapühade tähistamisega. Kuna kristlased tahtsid tähistada Kristuse surma ja ülestõusmist astronoomilise tsükli samal hetkel, kui see ajalooliselt toimus, teadsid nad nüüd, kuidas seda välja arvutada. Nad ei pidanud lootma paasapühade arvestusele (nende või kellegi teise arvutustele); nad võisid – ja tegidki – ise välja arvutada Kristuse surma ja ülestõusmise kuupäeva.

Miks on oluline, kes arvutab välja paasapühade või lihavõttepühade kuupäeva?

Tõepoolest, umbes 330. aasta paiku selgitas Antiookia kirikukogu Nikaia kirikukogu lihavõttepühade arvutamise valemit. Nagu Ameerika õigeusu kiriku peapiiskop Peter oma artiklis mainib:

Need kaanonid [Antiookia kirikukogu otsused] mõistsid hukka need, kes tähistasid lihavõtteid „koos juutidega”. See aga ei tähendanud, et teisitimõtlejad tähistasid lihavõtteid samal päeval kui juudid; pigem, et nad tähistasid sünagoogi arvutuste järgi arvutatud kuupäeval.

Aga mis on suur asi? Niikaua kui juudid arvutavad paasapühade kuupäeva õigesti, miks ei võiks meie, kristlased, kasutada nende arvutusi ülestõusmispühade kuupäeva määramiseks?

Probleeme on kolm.

  1. Esiteks , ülestõusmispühi saab arvutada ilma igasuguse viiteta juutide paasapüha arvestusele ja Nikaia kirikukogu otsustas, et seda tuleks teha.
  2. Teiseks , tugineda ülestõusmispühade arvutamisel paasapühade arvutamisele, annab kontrolli kristliku tähistamise üle mittekristlastele.
  3. Kolmandaks (ja seotud teisega), pärast Kristuse surma ja ülestõusmist ei ole juutide jätkuval paasapüha tähistamisel kristlaste jaoks enam tähtsust.

Kristuse paasapüha vs.juutide paasapüha

See kolmas probleem seisneb selles, kus tuleb sisse teoloogiline punkt. Oleme näinud, mida tähendab öelda, et ülestõusmispühad on ajalooliselt seotud paasapühaga, kuid mida tähendab öelda, et lihavõtted on seotud paasapühaga 'teoloogilisel viisil' ? See tähendab, et juutide paasapüha oli Kristuse paasapüha 'eelmaitse ja tõotus'. Paasatall oli Jeesuse Kristuse sümbol. Aga nüüd, kui Kristus on tulnud ja pakkunud end meie paasatallena, pole seda sümbolit enam vaja.

Pea meelesPaasapüha, idamaine sõna lihavõttepühade jaoks? Pascha on paasatalle nimi. Nagu Põhja-Ameerika Antiookia õigeusu kristlik peapiiskopkond märgib raamatus 'Lihavõttepühade kuupäev', 'Kristus onmeiePaasa, meie paasatall, ohverdas meie eest.

Katoliku kiriku ladina riitusel laulame suure neljapäeva altarite eemaldamise ajal ' Pange kuulsusrikas keel ,' püha Aquino Thomase loodud hümn. Selles selgitab Aquino püha Paulust järgides, kuidas viimasest õhtusöömaajast saab kristlaste paasapüha:

Viimase õhtusöömaaja õhtul,
istub koos Tema valitud bändiga,
Ta sööb paasapüha ohver,
esmalt täidab Seaduse käsu;
siis toiduna Tema apostlitele
annab end oma käega.
Sõna-tehtud-liha, looduse leib
Oma sõnaga liha poole Ta pöördub;
veini oma Vereks Ta muudab;
mida aga tunne ei muuda?
Ole ainult süda tõsiselt,
uskuge, et tema õppetund õpib kiiresti.

'Page Lingua' kaks viimast stroofi on tuntud kui ' Nii et ainus mõistatus ”, ja esimene neist kahest stroofist teeb selgeks, et meie, kristlased, usume, et on ainult üks tõeline paasapüha, Kristuse enda oma:

Kukkumas jumaldamises,
Näe! püha Väge, mida me tervitame;
Näe! iidsed vormid lahkuvad,
valitsevad uuemad armuriitused;
usk kõigi tarnevigade vastu,
kus nõrgad meeled ebaõnnestuvad.

Teine levinud tõlge muudab kolmanda ja neljanda rea ​​järgmiselt:

Las kõik endised riitused alistuvad
Issanda Uue Testamendi juurde.

Mis on siin mainitud 'endised riitused'? Juutide paasapüha, mis on leidnud oma lõpu tõelisel paasapühal, Kristuse paasapühal.

Kristus, meie paasatall

Paavst Benedictus XVI võttis oma 2009. aasta ülestõusmispühade jutluses lühidalt ja kaunilt kokku kristliku arusaama juutide paasapühade ja ülestõusmispühade teoloogilisest suhtest. Mõtiskledes 1. korintlastele 5:7 ('Kristus, meie paasatall, on ohverdatud!') ütles Püha Isa:

Päästeajaloo keskne sümbol – paasatalle – on siin samastatud Jeesusega, keda kutsutakse “meie paasatalleks”. Heebrea paasapüha, millega tähistati Egiptuse orjusest vabanemist, nägi ette igal aastal rituaalse lamba ohverdamise, iga perekonna kohta ühe, nagu Moosese seadus ette näeb. Oma kiredes ja surmas ilmutab Jeesus end Jumala Tallena, kes on 'ohverdatud' ristil, et võtta ära maailma patud. Ta tapeti samal tunnil, mil Jeruusalemma templis oli kombeks talled ohverdada. Oma ohverduse tähendust oli ta ise viimasel õhtusöömaajal ette näinud, asendades end – leiva ja veini märkide all – heebrea paasapüha rituaalse toiduga. Seega võime tõesti öelda, et Jeesus viis muistse paasapüha traditsiooni täide ja muutis selle oma paasapühaks.

Nüüd peaks olema selge, et Nikaia kirikukogu keeld tähistada lihavõtteid „koos juutidega” on sügava teoloogilise tähendusega. Lihavõttepühade kuupäeva arvutamine juutide paasapühade tänapäevaste tähistamise järgi tähendaks seda, et juutide paasapühade jätkuv tähistamine, mis oli kunagi mõeldud ainult Kristuse paasapühade tüübiks ja sümboliks, peab tähendama meie jaoks. kristlastena. See ei ole. Kristlaste jaoks on juutide paasapüha lõppenud Kristuse paasapühaga ja nagu 'kõik varasemad riitused' peab see 'alistuma Issanda Uuele Testamendile'.

See on sama põhjus, miks kristlased pühitsevad hingamispäeva pühapäeval, selle asemel, et pidada kinni juutide hingamispäevast (laupäev). Juutide hingamispäev oli kristliku hingamispäeva tüüp või sümbol – päev, mil Kristus tõusis surnuist.

Miks tähistavad ida- ja läänekristlased lihavõtteid erinevatel kuupäevadel?

Niisiis, kui kõik kristlased arvutavad ülestõusmispühi ühtemoodi ja ükski kristlane ei arvuta seda paasapühade kuupäeva järgi, siis miks tähistavad läänekristlased ja idakristlased tavaliselt (kuigi mitte alati) lihavõtteid erinevatel kuupäevadel?

Kuigi ida ja lääne vahel on paasa täiskuu kuupäeva arvutamisel väikesed erinevused, mis mõjutavad ülestõusmispühade kuupäeva, on peamine põhjus, miks me lihavõttepühi tähistame erinevatel kuupäevadel, see, et õigeusklikud jätkavad kuupäeva arvutamist. lihavõtted vanema, astronoomiliselt ebatäpse Juliuse kalendri järgi, samas kui läänekristlased arvutavad seda astronoomiliselt palju täpsema Gregoriuse kalendri järgi. (Gregoriuse kalender on kalender, mida me kõik – ida ja lääne – igapäevaelus kasutame.)

Põhja-Ameerika Antiookia õigeusu kristlik peapiiskopkond selgitab seda raamatus 'Lihavõttepühade kuupäev' järgmiselt:

Kahjuks oleme alates neljandast sajandist kasutanud ülestõusmise kuupäeva arvutamisel 19-aastast tsüklit, ilma et oleksime tegelikult kontrollinud, mida päike ja kuu teevad. Tegelikult, lisaks 19-aastase tsükli ebatäpsusele, on Juliuse kalender ise iga 133 aasta järel ühe päeva võrra väljas. Seetõttu vaadati 1582. aastal Rooma paavst Gregoriuse ajal Juliuse kalendrit selle vea minimeerimiseks üle. Tema 'Gregoriuse' kalender on nüüd kogu maailmas tavaline tsiviilkalender ja see on põhjus, miks Juliuse kalendri järgijad on kolmteist päeva maas. Seega langeb kevade esimene päev, mis on paasapäeva arvutamise võtmeelement, 21. märtsi asemel 3. aprillil.

Seda sama mõju näeme ka Juliuse kalendri kasutamisel jõulude tähistamisel. Kõik kristlased, ida ja lääs nõustuvad, et sünnipüha on 25. detsember. Ometi tähistavad mõned õigeusklikud (kuigi mitte kõik) sünnipüha 7. jaanuaril. See ei tähenda, et kristlaste vahel oleks vaidlus (või isegi ainult õigeusklike seas) umbes jõulude kuupäev : Pigem vastab 25. detsember Juliuse kalendri järgi praegu Gregoriuse kalendri 7. jaanuarile ja mõned õigeusklikud kasutavad jõulude kuupäeva tähistamiseks jätkuvalt Juliuse kalendrit.

Kuid oodake – kui praegu on Juliuse kalendri ja Gregoriuse kalendri vahel 13-päevane erinevus, kas see ei peaks tähendama, et ida- ja läänepoolsed lihavõttepühad peaksid alati olema 13-päevase vahega? Ei. Pidage meeles lihavõttepühade arvutamise valem:

Lihavõtted on esimene pühapäev, mis järgneb paasa täiskuule, mis on kevadisel pööripäeval või pärast seda langev täiskuu.

Meil on seal mitu muutujat, sealhulgas kõige olulisem: lihavõtted peavad alati olema pühapäeval. Kombineerige kõik need muutujad ja õigeusu lihavõttepühade arvutus võib lääneriikide arvutustest erineda kuni kuu võrra.

Vahendid ja lisalugemine

^