Kordamise tähtsus Piiblis

Piibel on täis kordusi ja see on oluline vahend teksti sügavama tähenduse mõistmiseks. Kordamist kasutatakse põhipunktide rõhutamiseks, olulistele teemadele tähelepanu juhtimiseks ja Jumala sõna väe illustreerimiseks. Seda kasutatakse ka selleks, et aidata lugejatel meeles pidada olulisi mõisteid ja luua struktuur Piibli mõistmiseks.

Põhimõisted

Piibli kordamine aitab esile tõsta võtmemõisteid, nagu usu, armastuse ja kuulekuse tähtsus. Samuti rõhutab see palve jõudu ja õiglase elu tähtsust. Kordamine tuletab lugejatele meelde ka Jumala lubadusi ning pakub raskustel lohutust ja lootust.

Struktuur

Piibli kordamine annab tekstile ka struktuuri ja korra. See aitab narratiivi korrastada ja luua raamistiku Piibli mõistmiseks. Samuti aitab kordamine siduda erinevaid lugusid ja teemasid ning see aitab kinnistada olulisi sõnumeid.

Jumala Sõna vägi

Lõpuks, kordamine Piiblis illustreerib Jumala sõna väge. See rõhutab, kui tähtis on elada Jumala tahte kohaselt ja usaldada Tema tõotusi. Samuti tuletab kordamine lugejatele meelde usu tähtsust ja palve väge.

Kokkuvõtteks võib öelda, et kordamine Piiblis on oluline vahend teksti sügavama tähenduse mõistmiseks. See aitab rõhutada põhimõisteid, luua struktuuri ja illustreerida Jumala sõna väge. Mõistes kordamise tähtsust Piiblis, saavad lugejad tekstist ja Jumala tahtest paremini aru.

Kas olete märganud, et Piibel kordab end sageli? Mäletan, et märkasin teismelisena, et sattusin samade ja isegi tervete fraasidega lugusid , kui ma teed läbi Pühakirja. Ma ei saanud aru, miks Piibel sisaldab nii palju kordamise näiteid, kuid isegi noorena tundsin, et sellel peab olema põhjus – mingi eesmärk.

Kordamine kui jutuvestmisvahend

Reaalsus on see, et kordamine on olnud peamine tööriist, mida kirjanikud ja mõtlejad on kasutanud tuhandeid aastaid. Võib-olla oli möödunud sajandi kuulsaim näide 'Mul on unistus' Martin Luther Kingi Jr kõne. Vaadake seda katkendit, et näha, mida ma mõtlen:

Ja kuigi me seisame silmitsi tänaste ja homsete raskustega, on mul ikkagi unistus. See on unistus, mis on sügavalt juurdunud Ameerika unistusse.
Mul on unistus, et ühel päeval tõuseb see rahvas üles ja elab läbi oma usutunnistuse tõelise tähenduse: 'Peame neid tõdesid iseenesestmõistetavatena, et kõik inimesed on loodud võrdseks.'
Mul on unistus, et ühel päeval saavad Gruusia punastel küngastel endiste orjade pojad ja endiste orjaomanike pojad koos vendluse laua taha istuda.
Mul on unistus, et ühel päeval muutub isegi Mississippi osariik, ebaõigluse kuumusest ja rõhumise kuumusest lämmatav osariik vabaduse ja õigluse oaasiks.
Mul on unistus, et mu neli väikest last elavad kunagi riigis, kus neid ei hinnata nahavärvi, vaid iseloomu sisu järgi.
mul onunistustäna!

Tänapäeval on kordamine tänu turunduskampaaniate kasvule populaarsem kui kunagi varem. Kui ma ütlen näiteks 'Ma armastan seda' või 'Lihtsalt tee seda', siis teate täpselt, mida ma mõtlen. Me nimetame seda brändinguks või reklaamiks, kuid tegelikult on see vaid kontsentreeritud kordamise vorm. Sama asja ikka ja jälle kuulmine aitab teil seda meeles pidada ja luua assotsiatsioone toote või ideega.

Nii et ma tahan teile sellest artiklist meelde jätta järgmist:Korduse otsimine on peamine tööriist Jumala Sõna uurimisel.

Kui uurime korduste kasutamist Piiblis, võime näha kahte erinevat tüüpi korduvat teksti: suuri ja väikeseid juppe.

Suuremahuline kordamine

On mitmeid juhtumeid, kus Piibel kordab suuremaid tekstitükke – lugusid, terveid lugude kogusid ja mõnikord isegi terveid raamatuid.

Mõtlema neli evangeeliumi , Mathew, Mark, Luukas ja Johannes. Kõik need raamatud teevad sisuliselt sama asja; need kõik jäädvustavad Jeesuse Kristuse elu, õpetusi, imesid, surma ja ülestõusmist. Need on näide laiaulatuslikust kordamisest. Aga miks? Miks sisaldab Uus Testament nelja suurt raamatut, mis kõik kirjeldavad sama sündmuste jada?

Seal on mitu olulist vastust, kuid taandan asjad kolmele peamisele põhimõttele:

• Esiteks, kordamise kasutamine Piiblis rõhutab tavaliselt inimese, teema või sündmuse tähtsust. See on evangeeliumide jaoks mõistlik, sest lugu Jeesuse maisest teenimisest ja missioonist on maailma ajaloo kõige olulisem sündmus. Nelja erineva kirjelduse olemasolu Jeesuse elust rõhutab Tema tähtsust.
• Teiseks pakub evangeeliumide kordamine suuremat usaldusväärsust. Antiikmaailmas peeti seaduslikke tunnistusi kehtivaks, kui neid suutsid tõestada vähemalt kaks või kolm tunnistajat (vt. 5. Moosese 19:15 ). Kuna Piibel on nelja erineva tunnistaja poolt kirjutatud neljal erineval aruandel, pakub Piibel väga usaldusväärset ülevaadet sellest, kes Jeesus oli ja mida Ta meie heaks tegi.
• Kolmandaks võimaldas kordamise kasutamine evangeeliumides Piibli autoritel läheneda Jeesuse loole erinevate nurkade ja vaatenurkade alt. Olen kirjutanud eraldi artikli, mis selgitab kõigi nelja evangeeliumi peamist eesmärki ja sihtrühma. See on väärt lugemist, kui teil on aega.

Need kolm põhimõtet selgitavad enamikku Piibli korduvatest tekstilõikudest. Näiteks korratakse selles kümmet käsku Exodus 20 ja 5. Moosese raamat nende kriitilise tähtsuse tõttu iisraellaste jaoks ja nende arusaamise tõttu Jumala seadustest. Samamoodi kordab Vana Testament suuri osi tervetest raamatutest, sealhulgas raamatuid Kuningad ja Kroonikad . Miks? Sest see võimaldab lugejatel uurida samu sündmusi kahest väga erinevast vaatenurgast – 1. ja 2. Kuningat kirjutati enne Iisraeli pagendust Babüloni, samas kui 1. ja 2. kroonika kirjutati pärast iisraellaste kodumaale naasmist.

Oluline on meeles pidada, et suuri osi Pühakirjast ei korrata juhuslikult. Need ei tekkinud sellepärast, et Jumalal on kirjanikuna laisk. Piibel sisaldab pigem korduvaid tekstilõike, sest kordamine teenib eesmärki.

Seetõttu on korduste otsimine Jumala Sõna uurimise põhivahend.

Väikesemahuline kordamine

Piibel sisaldab ka mitmeid näiteid väiksematest korduvatest fraasidest, teemadest ja ideedest. Need väiksemad korduste näited on tavaliselt mõeldud inimese või idee tähtsuse rõhutamiseks või iseloomu elemendi esiletõstmiseks.

Mõelgem näiteks sellele imelisele lubadusele, mille Jumal kuulutas oma teenija Moosese kaudu:

Ma võtan sind oma rahvaks ja olen sinu Jumal. Te saate teada, et mina olen Jehoova, teie Jumal, kes päästsin teid egiptlaste sunnitööst.
2. Moosese 6:7

Vaadake nüüd vaid mõnda viisi, kuidas sama kontseptsiooni korratakse kogu Vanas Testamendis:

'Ma pean oma lepingut enda ja teie ning teie tulevaste järglaste vahel läbi nende põlvkondade igavese lepinguna olla teie Jumal ja teie järeltulijate Jumal” (1. Moosese 17:7).

„Ma kõnnin teie keskel ja olen teie Jumal, ja teie olete minu rahvas“ (3. Moosese 26:12).

'Mina olen Jehoova, su Jumal, kes tõi sind Egiptusemaalt välja, et olla sinu Jumal; Mina olen Jahve, sinu Jumal” (4Ms 15:41).

'Kuid ma andsin neile käsu: kuuletuge minule ja siis olen mina teie Jumal ja teie olete minu rahvas' (Jeremija 7:23).

'Siis te elate maal, mille ma andsin teie vanemaile; teie olete minu rahvas ja mina olen teie Jumal” (Hesekiel 36:28).).

Jumala lepingutõotus Iisraeli rahvale on Vana Testamendi põhiteema. Seetõttu tõstab võtmefraaside „Mina olen sinu Jumal” ja „Sina oled minu rahvas” kordamine seda elutähtsat teemat regulaarselt esile tõstnud.

Pühakirjas on ka palju näiteid, kus ühte sõna korratakse järjest. Siin on näide:

Kõigil neljal elusolendil oli kuus tiiba; need olid ümbert ja seest silmadega kaetud. Öösel ja päeval ei peatu nad, öeldes: Püha, püha, püha, Issand Jumal, Kõigeväeline, kes oli, kes on ja kes tuleb.
Ilmutuse 4:8

Muidugi, Ilmutus võib olla segadusttekitav raamat. Kuid põhjus, miks selles salmis kasutatakse sõna „püha”, on kristallselge: Jumal on püha ja selle sõna korduv kasutamine rõhutab Tema pühadust.

Kokkuvõtlikult võib öelda, et kordamine on kirjanduses alati olnud oluline element. Seetõttu on kordamise näidete otsimine peamine vahend Jumala Sõna uurimisel.