De Profundise psalmi 130 ajalugu ja kasutamine

De Profundise psalm 130 on anumise ja nutupalve, mida traditsiooniliselt omistatakse kuningas Taavetile. See on Piiblis üks tuntumaid ja laialdasemalt retsiteeritud psalme ning seda on sajandeid kasutanud lohutuse ja lohutuse allikana kõigi usunditega inimesed.

Profundise psalmi ajalugu

Arvatakse, et De Profundise psalm 130 on koostanud kuningas Taavet 10. sajandil eKr. Arvatakse, et see on kirjutatud vastuseks isiklikule tragöödiale, näiteks lähedase surmale. Psalmi tuntakse ka kui 'Prohveti nutulaulu' ja see on üks Piiblis kõige sagedamini loetud psalme.

De Profundise psalmi 130 kasutamine

De Profundis 130. psalmi kasutatakse traditsiooniliselt anumise ja itkumise palvena. Seda loetakse sageli ahastuse ja kurbuse ajal, kuna see pakub lohutust ja lohutust neile, kes kannatavad. Seda kasutatakse ka matustel ja muudel religioossetel tseremooniatel, samuti eraviisilistel jumalateenistustel. Psalmi kasutatakse ka inspiratsiooni ja lootuse allikana, kuna see räägib Jumala armastusest ja halastusest.

Taust

Thesügavon 130. psalmi üldnimetus (tänapäevases numeratsioonisüsteemis; traditsioonilises numeratsioonisüsteemis on see 129. psalm). Psalm on oma nime saanud psalmi kahe esimese sõna järgi ladinakeelses sõnastuses (vt allpool). Sellel psalmil on mitmekesine kasutuslugu paljudes traditsioonides.

Katoliikluses määras Püha Benedictuse valitsus, mis kehtestati umbes aastal 530 e.m.a., ettelugemiseks De Profundis'e, mis loeti teisipäevase vesprijumalateenistuse alguses, millele järgnes psalm 131. See on patukahetsuspsalm, mida lauldakse ka jumalateenistuse mälestuseks. surnud ja see on ka hea psalm, et väljendada oma kurbust, kui valmistume Ülestunnistuse sakrament .

Katoliiklaste jaoks loeb usklik iga kord ettesügav, saavad nad väidetavalt osalise indulgentsi (patu karistuse osa vabastamine).

Thesügavon ka judaismis mitmesuguseid kasutusviise. Seda loetakse näiteks suurte pühade liturgia osana ja traditsiooniliselt loetakse seda palvena haigete eest.

Thesügavon ilmunud ka maailmakirjanduses, hispaania kirjaniku Federico García Lorca teostes ja Oscar Wilde’i pikas kirjas oma väljavalitule.

Psalmi on sageli muusikasse seatud, kusjuures paljud meloodiad on kirjutanud mõned maailma tuntuimad heliloojad, sealhulgas Bach, Händel, Liszt, Mendelssohn, Mozart, aga ka kaasaegsed heliloojad nagu Vangelis ja Leonard Bernstein.

130. psalm ladina keeles

Sügavusest hüüan ma teie poole, söör;
Issand, kuula mu häält. Laske oma kõrvadel olla tähelepanelik
minu anumise hääles.
Kui sa näed ülekohut, issand, issand, kes siis vastu peab?
Sest teiega on lepitus; ja sinu seaduse pärast olen ma sind toetanud, Issand.
Mu hing jäi tema sõnale kindlaks:
Mu hing lootis Issanda peale.
Hommikust valvest ööni loodab Iisrael Issanda peale.
Sest Issanda juures on halastus ja temaga rikkalik lunastus.
Ja ta lunastab Iisraeli kõigist nende süütegudest.

Ingliskeelne tõlge

Sügavusest hüüan ma Sinu poole, Issand; Issand, kuula mu häält.
Olgu Sinu kõrvad tähelepanelikud minu palvehääle suhtes.
Kui sina, Issand, märgid üle süüd, Issand, kes suudab taluda?
Aga sinuga on andestus, et sind austaks.
ma loodan Issanda peale; mu hing usaldab Tema sõna.
Mu hing ootab Issandat rohkem kui valvurid koitu.
Rohkem kui valvurid ootavad koitu, Iisrael ootagu Issandat,
Sest Issanda juures on heldus ja Tema juures on külluslik lunastus;
Ja Ta lunastab Iisraeli kõigist nende süütegudest.