Guru Nanaki käejälg Panja Sahibi rahnus

The Guru Nanaki käejälg Panja Sahib on üks sikhismi kõige pühamaid ja austusväärsemaid kohti. Pakistanis Himaalaja jalamil asuva rahnu arvatakse olevat õnnistanud Guru Nanak ise. Öeldakse, et käejälg on Guru jumaliku jõu ja õnnistuse sümbol.

Rahn on suur, sile, lame kivi, mille keskel on suur käejälg. Väidetavalt on see Guru Nanaki käejälg ja arvatakse, et see on jäetud siis, kui ta seda saiti külastas. Käejälge ümbritseb hulk väiksemaid käejälgi, mis arvatakse olevat tema jüngrite omad.

See sait on sikhide populaarne palverännakute sihtkoht ja seda külastavad igal aastal tuhanded pühendunud. Saidi külastajad saavad osaleda mitmetes rituaalides, sealhulgas palvetada, rändrahnu ümber liikuda ja hümne lugeda.

Guru Nanaki käejälg Panja Sahibis on võimas usu ja pühendumise sümbol ning see tuletab meelde Guru õpetuste jõudu. See on sikhide jaoks tohutu vaimse tähtsusega koht ning see on koht, kus valitseb suur austus ja lugupidamine.

Aastal 1521 e.m.a Udasi missioonireis, Esimene Guru Nanak Dev ja tema vaimulik kaaslane Mardana peatus Hasan Abdalis Pandžabis, mis on praegu ajalooline gurdwara Panja Sahib tänapäeva Pakistanis.

Guru Nanak ja Mardana olid reisinud suvekuumuses. Nad asusid elama mäe jalamile puu alla varju, kus nad laulma hakkasid kirtan jumaliku ülistuseks. Kohalikud inimesed kogunesid ümber, et kuulata vaimustunult ülevatest hümnidest. Pärast laulmise lõppu avaldas Mardana, et tal on suur janu. Kui ta uuris, kust joogivett saada, sai ta teada, et piirkonda vaevab veepuudus. Ainsa saadaoleva vee juhtis ära Hazrat Shah Wali Qandhari (Khandhari), mäe otsas elanud võlur, kelle veehoidla toites looduslik allikas. Guru Nanak soovitas Mardanal mäest üles kõndida, end tutvustada ja nõustaja kaevust juua nõuda.

Apellatsioon Wali Qandharile (Khandari)

Mardana asus pikale matkale mäest üles. Päike paistis ägedalt ja tema janu kasvas, kui ta mööda tolmust rada ukerdas. Kui ta tippu jõudis, leidis ta, et võlur ootas teda täis küsimusi. 'Kes sa oled? Kellega sa reisid? Miks sa tulid?'

Mardana vastas lugupidavalt: 'Ma olen Mardana, Mirasi suguvõsa härrasmees. Ma reisin koos Katri suguvõsast pärit suurepärase Guru Nanak Dev jiga, vaimsete õnnistustega pühakuga, keda austavad nii moslemid kui hindud. Ma mängin rebabi, samal ajal kui mu guru laulab suurepäraselt jumalikku ülistades. Jõudsime siia pärast rännakut kaugetesse paikadesse missioonil tuua valgustumine kõigile maailma inimestele minu guru sõnumiga ' Mina Onkar ”, et looja ja looming on üks. Ma tulin teie kaevu juurde ja palusin vett, et saaksime oma janu kustutada.

Mardana vastus ärritas väga võlurit, uhket meest, kes pidas end Hasan Abdali islamirahva silmapaistvaks juhiks ja pühaks nõuandjaks. Ta oli märganud, et tema enda järgijad olid alluvate uustulnukatega kogunenud ja tundsid kirglikku rivaalitsemist. Ta oli võtnud oma isiklikuks eluülesandeks vabastada piirkond uskmatutest uskmatutest. Lootes, et Mardana ja tema guru lahkuvad piirkonnast, keeldus Wali Qandhari Mardana joogisoovist, mõnitades teda: „Mine tagasi oma suure guru juurde. Kuna tal võimust puudu ei tule, siis kindlasti suudab ta sulle ise vett pakkuda.'

Mardana oli roninud kilomeetri, üle poole miili, et kaevuni jõuda. Ta pööras meeleheitel ära ja ronis mööda pikka kuuma tolmust rada tagasi, tema janu kasvas iga sammuga. Kui ta lõpuks mäe alla jõudis, rääkis ta Guru Nanakile kõigest, mis oli juhtunud. Guru Nanak käskis Mardanal minna tagasi mäest üles ja ülima alandlikkusega, paluda teist korda vett ja edastada oma gurult sõnum, öeldes: 'Nanak on vaid looja ja loodu alandlik teenija, siia tuleb rändur, kes otsib jooki oma kaevust.

Mardana ronis kuulekalt taas mööda pikka mäge üles. Parema tujuga võlur tahtis teada, miks ta tagasi tuli. Mardana vastas: 'Minu auväärt Guru Nanak Dev ji, Jumala teenija ja inimkonna teenija, saadab oma tervitused ja õnnesoovid koos oma kõige tagasihoidlikuma palvega juua teie kaevust.'

Mardana alandlikkuse katse vihastas võlurit ainult veelgi, kes käskis tal kannatamatult oma guru juurde tagasi minna ja ainult temalt vett nõuda. Ta vastas põlglikult: 'Jumala alandlik Jumala sulane alandlikult vett inimkonnale.'

Mardanal ei jäänud muud üle, kui mäest alla tagasi minna, ilma tilgagi veeta. Ta pöördus aeglaselt, lämmatav kuumus rõhus, jalad olid rasked. Ta valis kohmakalt tee tagasi rajale ja naasis sinna, kus Guru Nanak ootas. Ta ütles oma gurule: 'Püha mees mäe otsas on minust jälle keeldunud. Mida ma saan veel teha?'

Guru Nanak soovitas Mardanal olla ülimalt kannatlik ja nõudis, et ta kõnniks tagasi mäest üles, et veel kord vett küsida. Mardana ei saanud oma Gurust keelduda. Ta pöördus uue tahtega ümber ja astus oma samme mööda pikka vaevalist teed võluri elukohani. Vaevalt suutis Qandhari oma nördimust ohjeldada, kui nägi Mardanat taas lähenemas ja teda rängalt mõnitas. „Kas sa oled oma pühaku maha jätnud ja kukkunud mu jalge ette? Loobu sellest Nanakist ja tunnista mind oma peremeheks ja siis saad kogu vee, mida soovid.

Mardana süda

Mardana hinges süttis säde. Ta tundis kurbust, et oletataval jumalamehel on nii puudulik kaastunne. Ta rääkis mõtlikult. 'Oo Wali Qandhari, tuntud ja õppinud inimene, kas saate mulle nõu anda, mitu südant ühel mehel on?'

'Kindlasti peab nii suure guru teenija teadma, et inimesel on ainult üks süda,' vastas võlur sarkastiliselt.

Mardana vastas: „See, mida sa ütled, on tõsi, mäe püha mees. Seega peate ka teadma, et kuna ma olen andnud oma südame ja hinge oma guru teenistusse, ei ole see enam minu asi, mida teile anda. Kui ma kummardan teie poole vee nimel, teeks see keha ainult emotsioonidest hüljatud liikumist. Sul on õigus, ainult minu gurul on vägi kustutada selline janu nagu minul. Mul on väga kahju, et teid tülitasin.' Mardana pööras selja Wali Qandharile ja läks kiiresti mäest alla tagasi.

Kivist süda

Kui ta mäe alla jõudis, selgitas Mardana Guru Nanakile kõike, mis juhtus, lisades, et tema arvates on võlur kivisüdamega kadunud hing. Guru Nanak ütles oma ustavale kaaslasele: „Teie keha kannatab füüsilist janu. Wali Qandhari on läbi teinud palju karskusi ja sellest tulenevalt omandanud volitused, mis ainult suurendavad tema ego. Ta kamandab inimesi ja kontrollib kogu vett, ometi on tal endal sügav janu, mida saab kustutada ainult vaimse kosutusega. Vaatame, kas ühe kivi paigast nihutades võib sellist südant muuta.

Kogu elu ühte allikat kiites uuris Guru Nanak maad ja eemaldas lähedalasuva kivi. Vesi paiskus maa seest välja. Hämmastunud pealtvaatajad tormasid koguma rohkem kive ja moodustama paaki, et koguda puhast magusat magedat vett, mis allikast purskades viljatu tasandiku üle ujutas.

Guru Nanak proovikivi

Kaugel mäe otsas märkas Wali Qandhari, et tema kaevust toidetud veehoidla oli hakanud kiiresti tühjenema. Ta nägi all müra ja sai aru, mis oli juhtunud. Raevukas raevukas võttis ta kokku kogu oma üleloomuliku jõu. Ta surus täiest jõust ja viskas suure rändrahnu mäest alla, mis oli suunatud Guru Nanakile. All olevad inimesed hajusid, kui rändrahn mäest alla kolistas. Üle künkliku maastiku veeredes ja põrgates kiirust suurendades tõusis rahn õhku ja kihutas guru poole, kes istus rahulikult ja segamatult. Kätt tõstes avas Guru Nanak oma sõrmed laiaks. Kui rahn tabas, peatas Guru Nanak kõigi hämmastuseks selle väljasirutatud käega, kuid jäi siiski täiesti terveks. Tema peopesa ja kõik viis sõrme jätsid käe jälje sügavalt kaljusse, justkui oleks guru puudutus pannud rahnu pehmenema nagu soe vaha.

Just nii pehmenes ka Hazrat Shah Wali Qandhari süda. Ta mõistis, et Guru Nanak on tõeline inimkonna teenija, keda on õnnistatud jumaliku jõu ja kaitsega. Nõustaja tuli oma mäest alla ja kummardas Guru Nanaki jalge ette. Wali Qandhari kuulutas, et Guru Nanak on võrreldav jumaliku proovikiviga. Ta palus end guru jüngriks vastu võtta ja teenis Guru Nanakit ustavalt igavesti, nii kaua, kuni ta hinge tõmbas.

Gurdwara Panja Sahib Sarovar

Avatud allikas Guru Nanak pakub jätkuvalt puhast vett, mis voolab rahnu all olevast looduslikust purskkaevust, kuhu on kinnitatud tema käejälg. Vaatamata katsetele seda eemaldada, ehib guru käejälg rahnu tänaseni ja seda on siiani näha. sarovar kohta Gurdwara Panja Sahib Pakistanis.

Märkused ja viited

Ühendkuningriigi kadunud Bhai Rama Singhi, raamatu autori, armastatud mälestuseksTõelise guru otsingul (Manmukhist GurSikhini)kes selle jutustuse inspireeris.