Narkootikumide ja alkoholi tarvitamine: paganlik vaade
Narkootikumide ja alkoholi tarvitamine: paganlik vaatenurk on põhjalik raamat, mis uurib paganluse ja ainete tarbimise vahelisi seoseid. Kirjutanud autor ja paganlik praktik, Kelley Harrell , annab raamat põhjaliku ülevaate uimastite ja alkoholi tarvitamise vaimsetest ja kultuurilistest tagajärgedest paganlikus kogukonnas. Harrell uurib erinevaid viise, kuidas paganlus ja ainete kasutamine ristuvad, alates entheogeenide kasutamisest rituaalides kuni sõltuvuse ja kuritarvitamise võimaluseni.
Raamat on jagatud kolmeks osaks: teema sissejuhatus, uimastite ja alkoholi tarvitamise vaimsete ja kultuuriliste aspektide uurimine ning arutlus ainete tarvitamise võimalike riskide ja eeliste üle. Harrell tugineb oma kogemustele paganliku praktikuna ja selle teema uurimisele, et anda teemale kaasahaarav ja informatiivne ülevaade. Ta annab ka praktilisi nõuandeid, kuidas suhtuda ainete tarvitamisse vastutustundlikult ja lugupidavalt.
Narkootikumide ja alkoholi tarvitamine: paganlik vaade on oluline allikas kõigile, kes on huvitatud paganluse ja ainete kasutamise vahelise seose kohta lisateavet. Harrelli läbimõeldud ja kõikehõlmav lähenemine teemale muudab selle hindamatuks ressursiks nii praktikutele kui ka neile, kes soovivad paremini mõista teema keerukust.
Üldiselt on narkootikumide ja alkoholi tarvitamine: paganlik vaade oluline lugemine kõigile, kes soovivad saada sügavamat arusaama uimastite ja alkoholi tarvitamise vaimsetest ja kultuurilistest mõjudest paganlikus kogukonnas. Harrelli läbinägelik ja põhjalikult uuritud raamat pakub hindamatut ressurssi praktikutele ja neile, kes soovivad paremini mõista teema keerukust.
Üldiselt kipub paganlik elanikkond suhtuma alkoholi mõistlikku tarvitamisse väga liberaalselt. Ei ole haruldane, et tseremoonial on veini joomine, ehkki taastuvate inimeste teenindamiseks on olemas mitmeid koondusi ja neil rühmadel on loomulikult alkoholivabad rituaalid. Enamik wiccalasi ja teisi paganaid ütleb teile, et seni, kuni suudate säilitada vastutustundliku käitumise, on alkoholi või narkootikumide tarbimine isikliku valiku küsimus.
Kas sa teadsid?
- Enamik paganeid suhtub alkoholi ja narkootikumide tarvitamisse, mis keskendub isiklikule vastutusele ja oma käitumise tagajärgede aktsepteerimisele.
- Peaaegu üldiselt nõustutakse, et alkoholi või narkootikumide kuritarvitamist või sõltuvust peetakse negatiivseks.
- Paljud populaarsed taastamiskavad on sageli suunatud neile, kes järgivad juudi-kristlikku filosoofiat, kuid kui te neid otsite, on ka paganlikele suunatud plaane.
Peaaegu üldiselt lepitakse siiski kokku, et alkoholi kuritarvitamine või sõltuvus on midagi, mida ei saa positiivselt vaadata. See ei tähenda, et paganlik kogunemine ei naudiks hilisõhtust mõduküttega lõbutsemist, kuid tarbimist kuni kontrolli kaotamiseni nähakse peaaegu alati negatiivselt. Esiteks viib see teid oma tegude üle kontrolli alt välja. Teise jaoks võib see ohustada teiste heaolu.
Jason Mankey Patheosest ütleb ,
„Minu karikas on täis alkoholi, sest see austab mu jumalaid ja mu paganlikke esivanemaid. Vein on jumaliku kingitus ja jumalate kingitusi ei tohi võtta kergelt. Alkohol on kingitus, millel on ohtlik, isegi saatuslik külg. See võib olla aidanud luua ühiskonda, kuid hävitanud ka perekondi ja elusid. See on püha aine, millega ei tohi nalja teha, ja sellisena on sellel minu jaoks tohutu tähendus. Ma ei joo veini rituaali ajal lihtsalt sellepärast, et 'see maitseb hästi', ma joon seda sellepärast, et see on osa minu usust.
Paganad ja narkootikumide tarvitamine
Mis puutub illegaalsete uimastite tarvitamisse, siis kuigi kindlasti leidub inimesi, kes neid joovad, ei kiida ükski mainekas seadus uimastite kasutamist rituaalis või tseremoonias (üks märkimisväärne erand sellest oleks indiaanlaste rituaalid, mis hõlmavad peyote). Tegelikult võib liigne uimastitarbimine olla üks suured punased lipud mida otsida, kui soovite liituda – kui keegi ütleb teile, et iga päev küpsetamine on osa 'jumalanna austamisest', võiksite minna ukse poole.
Paganad on isikliku vastutuse mõistes suured – ja see tähendab, et kui valite negatiivse, ebaseadusliku või kahjuliku käitumise, peate olema valmis aktsepteerima oma tegude tagajärgi.
Taastusprogrammid ja paganad
PeopleImages / Getty Images
Täpselt nagu mittepaganlikus kogukonnas, leiavad paganad mõnikord, et nad võitlevad sõltuvuse ja raviga. Paljud populaarsed taastamiskavad on aga sageli suunatud neile, kes järgivad juudi-kristlikku filosoofiat. Sageli on sellesse protsessi kaasatud ka Jumalalt abi palumine lepitus 'pattude' eest mida paganlikul teel olevad inimesed ei pruugi enda jaoks kehtivaks pidada. Kui olete pagan, võite tunda end vähem kui mugavalt liitudes tugirühmaga, mis järgib juudi-kristlikke ideoloogiaid – ja olgem ausad, paganlikku taastamisrühma on raske leida. Siiski, nadonseal väljas. Samuti on mitu raamatut ja veebisaiti, mis on pühendatud sõltuvusega võitlevatele paganatele (nende kohta lähemalt).
Kuna enamik paganlikke vaimseid teid julgustab tasakaalu, harmooniat ja isiklikku vastutust, on mõnede paganate jaoks taastumine midagi enamat kui lihtsalt 'paranemine'. Sellest saab osa vaimsest praktikast. Paljude sõltuvusega võitlevate paganate jaoks ei seisne probleem mitte kaheteistkümneastmelises programmis endas, vaid selle tõlgendamises, kuidas neid kahteteist sammu tuleks järgida.
Paganatele on saadaval ka hulk raamatuid sõltuvusest ja sõltuvusest taastumiseks. Ideede saamiseks võiksite mõnda neist vaadata:
- Taastumisspiraal: paganlik tee tervenemiseni autor Cynthia Jane Collins
- Taastumine: Wiccani taastamisprogramm autor: Medicine Hawk Wilburn
- Naise tee läbi kaheteistkümne sammu Stephanie Covington, Ph.D.
- Taastumise zen autor Mel Ash
Interneti-ressursside jaoks vaadake mõnda neist paganlikele tugirühmadest:
Lisaks pakuvad üha enam haiglaid ja meditsiiniasutusi paganlike kaplanite ametikohti, nii et võiksite leida kohaliku paganliku haigla kaplani, kes suunab teid teie vajadustele kõige paremini sobiva raviprogrammi juurde.
Lõpuks paljud Unitaarsed universalistlikud kirikud pakkuda pagansõbralikke taastumise tugirühma koosolekuid. Küsige kohalikust UU kirikust, kas see on teie piirkonnas võimalik.
12 sammu paganate jaoks
Anonüümne paganlik autor, identifitseerides 12-sammulise nõiana , on astunud traditsioonilise Kaksteist sammu ja muutnud need paganlikuks sõbralikuks vormiks. Kuigi see versioon ei pruugi töötada iga Pagana või iga taastuva inimese jaoks, on nad nendega head tööd teinud ja neid tasub uurida. Nad ütlesid,
'Usun, et Kaheteistkümne sammu vaatlemine initsiatiivprotsessina ja viiside mõistmine, kuidas seda osaliselt allilma laskumisena raamistada, võib aidata meil kogemust poetiseerida ja ritualiseerida viisil, mis on kasulik paganate jaoks.' Siin on nii palju ruumi põnevaks maagiaks ja rituaaliks.'
