Dianic Wicca
Dianic Wicca on moodsa nõiakunsti vorm, mis keskendub jumalanna kummardamisele, mida sageli nimetatakse kolmekordseks jumalannaks. See on polüteistlik religioon, mis austab jumalikku naiselikkust, ja seda praktiseerivad sageli naised.
Ajalugu
Dianic Wicca päritolu on omistatud Zsuzsanna Budapesti õpetustele, kes asutas 1970. aastatel esimese Dianic Wicca koveni. Ta tugines mitmesugustele allikatele, sealhulgas rahvamaagiale, feministlikule vaimsusele ning Robert Gravesi ja Margaret Murray teostele.
Praktikad
Dianic Wiccans praktiseerivad mitmesuguseid rituaale ja tseremooniaid, sealhulgas kuurituaale, hooajalisi pidustusi ja tervendamisrituaale. Samuti harjutavad nad ennustamist ja loitsu.
Uskumused
Dianic Wiccalased usuvad jumalanna väesse ja püüavad elada loodusega kooskõlas. Nad usuvad ka maagia jõusse ja kasutavad seda oma elus positiivsete muutuste esilekutsumiseks.
Järeldus
Dianic Wicca on nõiduse kaasaegne vorm, mis austab jumalikku naiselikkust ja tähistab jumalanna väge. See on polüteistlik religioon, mis tugineb mitmesugustele allikatele ja seda praktiseerivad naised, kes püüavad elada loodusega kooskõlas ja kasutada maagiat positiivsete muutuste esilekutsumiseks.
Dianic Wicca päritolu
Sündis feministlikust liikumisest ja asutas pärilik nõid Zsuzsanna Budapest, Dianic Wicca võtab omaks jumalanna, kuid veedab vähe aega oma meessoost kolleegiga. Enamik Dianic Wiccani koole on mõeldud ainult naistele, kuid mõned on võtnud oma rühmadesse ka mehi, eesmärgiga lisada vajalikku polaarsust. Mõnes piirkonnas väljendDianic Wiccantähendaslesbi nõid, kuid see pole alati nii, sest Dianic covens tervitavad naisi igasuguse seksuaalse sättumusega.
'Me mõistame alati, kui ütleme 'jumalanna', et ta on Eluandja, Elu alalhoidja. Ta on emake loodus... Maailmas on ainult kahte sorti inimesi: emad ja nende lapsed. Emad võivad kinkida elu nii üksteisele kui ka meestele, kes ise sama ei suuda. See kujutab endast sõltuvust naissoost elujõust uueneva elu jaoks ja meie iidsed esivanemad võtsid seda iidsetel aegadel loomulikult jumalanna püha kingitusena. Patriarhaalsel ajal pöörati see püha kingitus naiste vastu ja sunditi neid loobuma sõltumatuse ja võimu rollidest.
Kirumine & Hexing
Kuigi paljud Wicca teed järgivad uskumuste süsteemi, mis piirab heksimine, sõimamine või negatiivne maagia , teevad mõned Dianic Wiccanid sellest reeglist erandi. Budapest, tuntud feministlik Wicca kirjanik, on väitnud, et naistele kahju tegevate inimeste hekseldamine või sidumine on vastuvõetav. Eelkõige on ta nõudnud hexing ja meeste sidumine kes panevad toime naiste ja laste vastu suunatud seksuaalvägivalda.
Jumalanna austamine
Dianic covenid tähistavad kaheksathingamispäevadja kasutage sarnast altari tööriistad teistele Wicca traditsioonidele. Dianic kogukonnas pole aga rituaalides ega praktikas palju järjepidevust – nad lihtsalt identifitseerivad end Dianiciks, mis näitab, et nad järgivad jumalannapõhist, naiselikkusele keskendunud vaimset teed.
Z Budapesti asutatud Dianic Wicca põhiuskumus väidab, et traditsioon on terviklik religioosne süsteem, mis põhineb jumalannakesksel kosmoloogial ja Tema, kes on kõik ja tervik iseenda jaoks, ülimuslikkusel.
Hiljutised vaidlused:
Dianic Wicca – ja täpsemalt Z Budapest ise – on viimasel ajal olnud mõne poleemika keskmes. Juures 2011 PantheaCon , jäeti transsoolised naised konkreetselt välja Dianici rühma korraldatud naiste rituaalist. Budapesti avaldused tagantjärele juhtum tõi kaasa süüdistused transfoobias tema ja Dianic traditsiooni vastu, kui ta ütles:
'Need isikud ei mõtle isekalt kunagi järgmisele: kui naised lubavad mehi kaasata Dianic Mysteeriumidesse, mida saavad naised omaette? Mitte midagi! Jälle! Transid, kes meid ründavad, hoolivad ainult iseendast. Meie, naised, vajame oma kultuuri, oma ressursse, oma traditsioone. Võite öelda, et need on mehed. Neid ei huvita, kui naised kaotavad ainsa traditsiooni, mis on pärast palju uurimistööd ja praktikat taastatud, Dianic Traditsiooni. Mehed tahavad lihtsalt sisse. See on nende tahe. Kuidas me, naised, julgeme neid sisse lasta ja ära anda AINULT vaimset kodu, mis meil on!'
Budapest teatab oma grupi veebisaidil, et liikmeks saavad ainult cis-soolised naised ('Avatud naistele, kes on sündinud-naised').
Pärast PantheaConi poleemikat distantseerisid mitmed Dianic-traditsiooni harurühmad Budapestist ja tema seltsist. Üks rühmitus, Amazonase preestrinnade hõim, lahkus suguvõsast avalikult pressiteatega, mis loeti ,
„Me ei saa toetada universaalset tõrjumise poliitikat, mis põhineb sool meie jumalannakesksete riituste puhul, samuti ei saa me anda tähelepanuta jätmist või tundetust suhtluses, mis puudutab soolise kaasamise ja jumalannakeskse praktika teemat. Me arvame, et on kohatu jääda suguvõsa liikmeks, kus meie vaated ja tavad lahknevad oluliselt põhiliini omajatest.
Seoses transfoobiaga seotud probleemidega Dianic kogukonnas on mõned rühmad jätkuvalt nimetanud end Dianiciks, kuid on muutnud oma nimesid, et kajastada transsooliste naiste kaasatust. Eelkõige oli McFarland Dianic traditsioon, mis sai nime asutaja Morgan McFarlandi järgi, üks esimesi Dianic rühmitusi, mis lubas liikmeid, kellele sündimisel ei määratud naisi. McFarland Dianicu ringkonnad väidavad, et nad ei välista konkreetselt kummastki soost transindiviise, kuigi ainult naisliikmeid saab tõsta preesterluse tasemele ning meessoost liikmeid võetakse vastu igal üksikjuhul eraldi ja jäetakse nende otsustada. ringi ülempreestrinna.
