Zarathustra, zoroastrismi rajaja elulugu
Zarathustra, tuntud ka kui Zoroaster, on iidse zoroastrismi religiooni rajaja. Arvatakse, et ta elas 6. sajandil e.m.a praeguse Iraani alal. Talle omistatakse monoteismi kontseptsiooni tutvustamine piirkonnas, mis oli radikaalne kõrvalekalle tolleaegsetest polüteistlikest tõekspidamistest.
Elu ja õpetused
Arvatakse, et Zarathustra sai kõrgeimalt jumalalt Ahura Mazdalt jumalikke ilmutusi, mida ta jagas oma järgijatega. Ta õpetas, et Ahura Mazda on ainus tõeline jumal ja kõik teised jumalad on valed. Ta õpetas ka, et universum jaguneb kaheks vastandlikuks jõuks: heaks ja kurjaks. Ta uskus, et inimestel on võim valida nende kahe jõu vahel ja et nad peaksid püüdma teha head, et päästa.
Pärand
Zarathustra õpetused avaldasid piirkonnale sügavat mõju ja tema pärandit tuntakse siiani. Tema õpetused võttis Pärsia impeerium omaks ja levis hiljem mujale maailma. Talle omistatakse ka vaba tahte ja eetilise dualismi mõistete tutvustamine, mis on paljude religioonide olulised aspektid ka tänapäeval.
Järeldus
Zarathustra on oluline tegelane religiooni ajaloos ja tema õpetused on avaldanud maailmale püsivat mõju. Tema pärandit tuntakse tänapäevalgi ja tema õpetused mõjutavad jätkuvalt paljusid inimesi. Ta on monoteismi ajaloos oluline tegelane ja tema õpetused on aktuaalsed ka tänapäeval.
Zarathustra, tuntud ka kui Zoroaster, oli iidne usujuht ja filosoof, kes sündis umbes aastatel 1700 e.m.a kuni 600. a e.m.a., kelle asutajaks peetakse. Zoroastrism . Ta oli inspiratsiooniks aastatuhandeid filosoofidele, sealhulgas klassikalise kreeka, judaismi, islami ja kristluse filosoofidele kuni Friedrich Nietzscheni (1844–1900). Ta oli ehk vanim iidsetest filosoofidest, kes mõistis, et maailm jaguneb heaks ja kurjaks.
Kiired faktid: Zarathustra
- Tuntud: Vanim iidsetest filosoofidest
- Alternatiivsed nimed ja kirjapildid: Zaratust, Zarathrustra, Zeraduscht, (pärsia), Zoraster (kreeka), Zeretoschtro (Zend), Zaratas, Zarades, Zradašt (armeenia)
- Sündinud: Urmia maakond Iraanis, millalgi vahemikus 1700–600 eKr
- Vanemad: Pourušaspa (karjapoiss) ja Dugdowa
- Surnud: Balkha Afganistanis
- Avaldatud teosed: Gathas
- Abikaasad: Vähemalt kolm naist
- Lapsed: Mitu tütart ja vähemalt kolm poega
- Märkimisväärsed tsitaadid: 'Kõige kõrgem voorus on rääkida tõtt; teine on kasutada vibu ja noolt hästi.
Varajane elu
Zarathustra isa Pourušaspa (või Purusasp) oli karjapoiss. Pärimuse kohaselt soovisid tema ja ta naine Dugdowa (või Dugdav) lapsi saada. Selleks hankisid nad neitsilehmade piima, segasid selle haomataime okstega ja jõid ära. Seejärel üritasid nad seksida, kuid deemonid takistasid neid kolm korda. Neljandal korral see õnnestus ja Zoroaster loodi kolmest elemendistfrawar(tema hing) alatestemataim,loom(tema hiilgus) tema emalt ja temanii jumal(tema kehaaine) piimast.

14. juunil 2014 Iraanis Chak Chakis asuvas mägikoopas asuva pühamu uksel on näha zoroastrianist graveeringut. Kuni Takahashi / Getty Images
Zoroasteri sünnist on palju versioone: kõik nad ütlevad, et ta naeris sündides kärarikkalt. Esmane traditsioon on see, et kõrgeim olend Ahura Mazda saatis surematu püha Vohumano ('Virtuaalne mõte') imiku hinge sisenema ja ereda valgusega valgustatud Zoroaster naeris nii valjult, et kogu ümbruskond kuulis teda. Tema läheduses istuvad mustkunstnikud olid kohkunud ja saatsid sõnumi selle kuningriigi kuningale, kes käskis ühel oma teenijal ta kinni võtta, et ta saaks imiku tappa. Kuid selle asemel tabas teenijat kohutav valu ja ta põgenes.
30-aastaselt teel Eestisse Kevadfestival , koges Zoroaster mitmeid nägemusi, mida 9. sajandil m.a.j. Pahlavi teadlased, kes filosoofi uurisid, nimetasid „religiooniaastaks”. Visioonides kohtas ta jumalat Ahura Mazda , sai õpetuse suurtest põhilistest usuõpetustest ja teda pani proovile kolm katsumust või katsumust. Pärast seda, kui ta nägemustest ärkas, uuris ta kümne aasta jooksul õpitut, enne kui ta oma järgijaid pööras.
Ajalooline zoroaster
Nagu on tõsi asutajaAabrahami religioonid, puudub üksmeel tõelise Zoroasteri ajaloolises ajas määramises. Teadlased oletavad, et varaseimad mõistlikud kuupäevad oleksid vanuselt sarnased Rig Veda (kõigi teise indoiraani keele vanimad tekstid, ca 1700–1500 e.m.a); viimane oleks Pärsia Ahhemeniidide impeeriumi rajaja Cyrus Suure valitsemisajal (600–530 eKr).
Zoroaster (tema nime kreekakeelne versioon, mis tähendab 'tähekummardajat', tema pärsia nimi Zarathustra tähendab 'julgete kaamelitega' või 'vanade kaamelitega') kuulus väidetavalt Iraanis asuvasse Spitama perekonda. Spitama perekond kuulus preestrite klassi ja Zoroaster oli praktiseerivate preestrite järeltulija.
Kolm nägemust
Zoroastrismi püha raamat on Zend-Avesta ja selles dokumendis on lood Zoroasteri nägemustest. Need sisaldavad selgeid viiteid teistele müütidele ja juttudele, mida räägitakse teistest filosoofidest ja õpetajatest.
Zoroasteri esimene nägemus oli, et tema ja ta kaaslased kõnnivad teekonnal ja nad jõuavad suure veekogu juurde, kus pole paati. Ta palvetab õiglusejumala poole, kes võimaldab neil üle minna, kui tallad märjaks saavad.
Teine nägemus toimus öösel. Zoroaster leiab end kõndimas läbi üksiku tasandiku, kuid ootamatult leiab ta tee blokeeritud. Ta näeb, et kogu inimkond hoitakse põhja poole eemal. Bactria vägev armee tungib talle igalt poolt vastu, kuid teine nimrudi armee, mida juhib tema nõbu ja esimene pöördunud Medyomah, läheneb teda toetama.
Kolmas nägemus leiab Zoroasteri Daitya jõe kaldalt, kus ta pühibalati(jumalik taim) vesi. Ta näeb, et jõel on neli kanalit, mis tähistavad muutusi tulevikus, ja ta näeb lõunast lähenemas inglit Vohumanot, 'hea mõtte' kehastust.
Elegantselt siidis või valguses rüüs Vohumano ületab jõe neljanda kanali ja palub Zoroasteril end tuvastada ning avaldada oma suurim vajadus ja soov. Ta vastab: 'Ma olen Spitamade Zaratust: eksistentside hulgas on minu soov rohkem õiglus ja ma soovin, et ma saaksin teadlikuks pühade olendite tahtest ja praktiseeriksin nii palju õiglust, kuivõrd nad ilmutavad mind puhtas eksistentsis.'
Kohtumine Ahura Mazdaga
Vohumano vastab Zoroasterile, öeldes: 'Õiglus tuleb seestpoolt', mille peale Zoroaster küsib: 'Kust tuleb sära?' Vohumano ütleb Zoroasterile, et ta peab oma rõiva (st füüsilise keha) seljast heitma, enne kui ta on valmis kõndima Jumala jumalikus ligiolus. Zoroaster sulgeb silmad ja kui ta need uuesti avab, näeb ta oma sidumata keha taevas koos inglite kogunemisega. Ta kohtub seitsme peaingliga (Amesha Spentas) ja lõpuks Ahura Mazdaga (Auhuarmazd), kes juhendab teda suurtes usuõpetuses.
Ahura Mazda ütleb talle, et esimene täiuslikkus on head mõtted, seejärel head sõnad ja lõpuks head teod. Need, kes armastavad valgust, on õiged, ütleb Ahura Mazda, ja need, kes armastavad pimedust, ei ole seda.
Zoroastrismi rajamine
Zoroastrismi varaseim vorm, mida tuntakse Gathic Zarathustrianismina, asutati Zoroasteri eluajal, võib-olla juba 1500 eKr. Gathase dokumendid, vanas Avesta keeles kirjutatud ja Zoroasterile omistatud hümnide kogum, on Zend Avesta püha raamatu vanim osa. Zend Avesta kirjutati sajandite jooksul, kusjuures olulised osad pärinevad 7. sajandist eKr, 3.–4. sajandist e.m.a ning 9. sajandist ja isegi 19. sajandist e.m.a.
Pärast nägemustest naasmist olid Zoroasteri esimesed pöördunud sugulased: tema nõbu Medyomah, Frašaoštra Hwogwa (Zoroasteri kolmanda naise Hwowi isa) ja Jamaspa, selle mehe vend. Vastupidiselt vanematele väljakujunenud religioonidele oli zoroastrism monoteistlik – kuigi oli ka väiksemaid taevaolendeid, oli olemas vaid kõrgeim olend Mazda Ahura. Tema uus religioon sisaldas eetilist nägemust õigest ja valest väljaspool valitseva eliidi kehtestatud reegleid; taevas õigetele ('hea mõistuse maja' või 'laulu maja'), mida valitseb õiglane Jumal, ja põrgu õelate jaoks ('halvimate maja'), mida valitseb deemon. Zoroaster kehtestas uued tulerituaalid – põleva leegi, mis tähistab puhastamist, et jõuda kõrgeima olendini.
Oma uut religiooni jutlustades ja uusi rituaale läbi viides tegi Zoroaster ühiskonnas eliidi vaenlasi, kes säilitasid status quo, viies läbi vana stiili rituaale. Väidetavalt põgenes Zoroaster oma kodumaalt, jõudes Herat-Mervi (tänapäeva Türkmenistan) ja temast sai kuningas Vishtaspato nõunik, kus religioon kasvas.
Surm
Zoroasteri surma kohta on mitmeid teateid. Väidetavalt oli ta 77-aastane, kui ta mõrvati Balkhi linnas (tänapäevases Afganistanis), kui Turani kuningas Arjasp ründas. Väidetavalt sisenes Arjaspi armee sõdalane nimega Turbaratus templisse ja tappis Zoroasteri. Väidetavalt palus Zoroaster Mazda Ahuralt surematust ja jumal vastas, et ka tema tapja jääb surematuks, et ülestõusmine on võimatu ja inimkond ilma lootuseta. Mazda Ahura andis talle pilguheit taevastest naudingutest ja põrgu viletsustest ning Zoroaster oli oma maise elu lõppemisega rahul.
Pärand

Teheran, IRAAN: Iraani zoroastri tüdrukud esitavad 2. oktoobril 2006 Teheranis Marcari kultuurikeskuses Mehregani pidustuste ajal traditsioonilist tantsu Iraani prohvet Zarathustra maali ees. AFP / Getty Images
Zoroastri religioon oli Ahhemeniidide kuningate, sealhulgas Kyrose, Dareiose ja Xerxese (umbes 550–330 eKr) usutunnistus. Religioon suri peaaegu välja pärast seda, kui Aleksander Suur rüüstas Persepolise aastal 330 e.m.a, kuid see tõusis uuesti varajaste Sasanianide dünastiate ajal (229–379 e.m.a.) ja õitses neli sajandit, kuni islam asendas selle 7. sajandil e.m.a. Religioon õitseb tänapäeval; enamik zoroastrilasi, vähemalt 130 000 kogu maailmas, elab Indias.
Zoroasteri mõju teistele lääne religioonidele, nagu judaism, kristlus ja islam, on laialdaselt aktsepteeritud. Päästja või messia mõiste; hea ja kurja olemasolu maailmas, eelkõige jumal, kes näitab head, vastandina sellele, kes näitlikustab kurja; ja loomaohvrite kasutamine jumalate lepitamiseks on mõned filosoofilistest tõekspidamistest, mida zoroasterianism nägi ette.
Valitud allikad
- Beck, Roger. ' Zoroaster, nagu kreeklased seda tajusid .'Iranica Internetis. Encyclopædia Iranica20. juuli 2002.
- Darrow, William R. Zoroaster Amalgamated: Märkused Iraani prohvetoloogia kohta .' Religioonide ajalugu 27.2 (1987): 109–32.
- Geiger, Wilhelm ja Frederich von Spiegel. 'Avesta ja Zoroasteri ajastu.' Trans. Sanjana, Darab Dastur Peshotan. London: Henry Frowde, 1886.
- Gnoli, Gherardo. ' Agathias ja Zoroasteri kuupäev .'Ida ja Lääs54.1/4 (2004): 55-62.
- Hambarisumian, Arthur. ' Armeenia tähendamissõna 'Zoroasteri naer' ja Zoroasteri sünni süžee kirjanduslikes traditsioonides .'Iraan ja Kaukaasia5 (2001): 27–36.
- Jackson, A. V. W. Avesta, Zoroasteri piibel. 'Piibli maailm1,6 (1893): 420–31.
- Kingsley, Peeter. ' Zoroasteri kuuenda sajandi tutvumise Kreeka päritolu .' Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London 53.2 (1990): 245–65.
- Malandra, W.W. Zoraster: Üldine uuring .'Iranica Internetis. Encyclopædia Iranica20. juuli 2009.
- Martin, David L.' Zoroasteri nägemus: essee 'hea visiooni' müstilisest päritolust .'Iraan ja Kaukaasia3/4 (1999): 9–32.
- Stausberg, Michael. ' Zoroastrismi uurimise seisust ja väljavaadetest .'number55,5 (2008): 561–600.
- Westerdale, Joel. ' Zarathustra absurdne ajalugu. 'Nietzsche uuringud35,1 (2006): 1–46.