Investituuride konflikti ja vastuolude taust

Investiture Conflict, tuntud ka kui võhikute ja investeerimise vaidlus, oli võitlus Kirik ja riik keskaegses Euroopas selle üle, kellel oli õigus määrata ametisse kirikuametnikke. Konflikt sai alguse 11. sajandil ja kestis kuni 13. sajandini, mil jõuti kompromissile.

Taust

Investituuride konflikt oli selle tagajärg võimuvõitlus paavsti ja Püha Rooma keisri vahel. Paavst tahtis ametisse nimetada kirikuametnikke, keiser aga neid. See tõi kaasa pika ja kibeda võitluse kahe poole vahel, kus mõlemad pooled püüdsid saavutada kontrolli kirikuametnike ametisse nimetamise üle.

Konflikt

Investituurikonflikt oli pikk ja kibe võitlus paavsti ja keisri vahel. Paavst tahtis ametisse nimetada kirikuametnikke, keiser aga neid. Konflikt kestis üle sajandi, kusjuures mõlemad pooled püüdsid saavutada kontrolli kirikuametnike ametisse nimetamise üle.

Kompromiss

Investituuride konflikt lahendati lõpuks kompromissiga. Paavstile anti õigus nimetada ametisse kirikuametnikke, samas kui keisrile anti õigus nende ametisse nimetamine kinnitada. See kompromiss võimaldas mõlemal poolel säilitada oma võimu ja autoriteeti, võimaldades samal ajal ka kirikul säilitada oma sõltumatust.

Järeldus

Investituurikonflikt oli pikk ja kibe võitlus kiriku ja riigi vahel keskaegses Euroopas. Konflikt lahenes lõpuks kompromissiga, mis võimaldas mõlemal poolel säilitada oma võimu ja autoriteeti, võimaldades samas säilitada ka kirikul iseseisvust. Investituurikonflikt on Euroopa ajaloo oluline osa ja seda uuritakse siiani.

The Investituuride konflikt t või Investituuride vaidlused kujunes välja keskaegse Euroopa valitsejate soovist laiendada oma autoriteeti, muutes kirikuametnikud neist sõltuvaks maade ja usuliste ametite osas. Mõju oli riigivõimu suurendamine, kuid ainult kiriku enda võimu arvelt. Loomulikult ei olnud paavst ja teised kirikuametnikud selle olukorraga rahul ja võitlesid selle vastu.

Püha Rooma impeerium

Ilmalik võimuhaaramine sai alguse Otto I ajal, kes sundis paavsti kroonima ta aastal 962 Püha Rooma impeeriumi keisriks. Sellega viidi lõpule leping nende kahe vahel, mille kohaselt Otto varasem piiskopid ja abtid paigutas Saksamaale nii ilmaliku kui ka kirikliku võimu. võeti paavstlikult ametlikult vastu. Otto oli vajanud nende piiskoppide ja abttide toetust ilmaliku aadli vastu, samal ajal kui paavst Johannes XII vajas Otto sõjalist abi Itaalia kuninga Berengar II vastu, nii et kogu asi oli mõlema jaoks poliitiline kokkulepe.

Kuid mitte kõik ei olnud kirikusse ilmaliku sekkumise sellise tasemega rahul ning paavst Gregorius VII juhitud reformide tulemusena algas tõsine religioosne tagasilöök, millest enamik hõlmas kogu vaimuliku eetikat ja sõltumatust. Konflikt ise sai peakohale Henry IV valitsemisajal (1056 - 1106). Alles laps, kui ta troonile astus, kasutasid paljud usujuhid ära tema nõrkust ja töötasid seeläbi oma sõltumatuse riigist kinnipidamise nimel, mille peale ta vanemaks saades pahaks hakkas.

Henry IV

Aastal 1073 astus ametisse paavst Gregorius VII ja ta otsustas muuta kirik ilmalikest valitsejatest võimalikult sõltumatuks, lootes selle asemel panna need tema võimu alla . Ta tahtis maailma, kus kõik tunnistaksid kristliku kiriku lõplikku ja ülimat autoriteeti – loomulikult paavst oleks selle kiriku pea. Aastal 1075 keelas ta igasuguse edasise võhikute investeerimise, kuulutades selle üheks vormiks Simon . Veelgi enam, ta teatas, et kannatavad kõik ilmalikud juhid, kes üritavad kellelegi vaimuliku ametisse investeerida ekskommunikatsioon .

Henry IV, kes oli pikka aega kimbutanud kiriku surve all, keeldus aktsepteerimast seda muutust, mis kahjustas tema võimu olulisi aspekte. Proovijuhtumina tagandas Henry Milano piiskopi ja määras ametisse kellegi teise. Vastuseks nõudis Gregory, et Henry ilmuks Rooma oma patte kahetsema, mida ta keeldus tegemast. Selle asemel kutsus Henry Wormsi kokku koosoleku, kus talle lojaalsed Saksa piiskopid tembeldasid Gregory 'valemunkaks', kes ei olnud enam paavsti ametit väärt. Gregory omakorda ekskommunitseeris Henry – selle tulemusel ei kehtinud enam kõik Henryle antud vanded, vähemalt nende inimeste vaatenurgast, kes saaksid kasu talle varasemate vande ignoreerimisest.

Canossa

Henry ei saanud olla halvemas olukorras – kodused vaenlased kasutasid seda, et tagada tema võimult kõrvaldamine ja ta ei saanud teha muud, kui paluda paavst Gregorylt andestust. Ta jõudis Gregory juurde Toscana krahvinnale kuuluvas kindluses Canossas, kui ta oli juba teel Saksamaale uut keisrit valima. Patukahetseja viletsatesse riietesse riietatud Henry anus andestust. Gregory polnud aga valmis kergelt alla andma. Ta pani Henry kolm päeva paljajalu lumes seisma, kuni lubas Henryl siseneda ja paavsti sõrmust suudelda.

Tegelikult tahtis Gregory panna Henry Saksamaal dieedil kauem ootama ja andestust paluma – tegu oleks veelgi avalikum ja alandavam. Ent nii patukahetsena näides tegi Henry õiget asja, sest Gregory ei saanud paista liiga andestamatu. Sellegipoolest, sundides Henryt üldse andestust paluma, demonstreeris ta tõhusalt maailmale, mis oli andnud usujuhtidele võimu ilmalike juhtide üle.

Henry V

Henry poeg Henry V ei olnud selle olukorraga rahul ja ta võttis paavst Callistus II vangi, et sundida kompromissi, mis oleks tema enda poliitilisele positsioonile sümpaatsem. See jõustus 1122. aastal ja tuntud kui Wormsi konkordaat, määras kirikul õiguse valida piiskoppe ja anda neile religioosne volitus rõnga ja saua abil. Need valimised pidid aga toimuma kuninga juuresolekul ja kuningas andis neile poliitilise võimu ja kontrolli maade üle valitsuskepi abil, millel puudub igasugune vaimne tähendus.