Mida tähendab öelda, et 'ma usun', et miski on tõsi?
Kui keegi ütleb 'ma usun', et miski on tõsi, väljendab ta oma arvamust konkreetse väite või idee kohta. Seda tüüpi väiteid kasutatakse sageli selleks, et väljendada usku või usaldust millegi suhtes või avaldada arvamust teatud teema kohta. Oluline on märkida, et kui keegi ütleb, et „ma usun”, et miski on tõsi, ei pea ta tingimata väitma fakti, vaid pigem väljendab oma isiklikku arvamust.
Fraasi 'ma usun' võib kasutada mitmesuguste arvamuste väljendamiseks, alates usulistest veendumustest kuni poliitiliste arvamusteni. Seda saab kasutada ka konkreetse sündmuse või olukorra kohta arvamuse avaldamiseks. Näiteks kui keegi ütleb: 'Ma usun, et majandus paraneb', avaldab ta oma arvamust praeguse majandusolukorra kohta.
Kui keegi ütleb 'ma usun', et miski on tõsi, väljendab ta oma isiklikku arvamust. Seda tüüpi väiteid kasutatakse sageli selleks, et väljendada usku või usaldust millegi suhtes või avaldada arvamust teatud teema kohta. Oluline on meeles pidada, et kui keegi ütleb, et „ma usun”, et miski on tõsi, ei pea ta tingimata väitma fakti, vaid pigem väljendab oma isiklikku arvamust.
Märksõnad: usk, arvamus, usk, usaldus, väide, fakt, majandus, olukord.
Ateistidele esitatakse sageli väljakutse selgitada, miks nad on religioossete ja teistlike veendumuste suhtes nii kriitilised. Miks meid huvitab see, mida teised usuvad? Miks me ei jäta inimesi rahule uskuma, mida nad tahavad? Miks me püüame oma uskumusi nende omadele 'suruda'?
Sellised küsimused mõistavad sageli valesti uskumuste olemust ja on mõnikord isegi ebausaldusväärsed. Kui uskumused poleks olulised, ei oleks usklikud nii kaitsvad, kui nende uskumused vaidlustatakse. Me vajame uskumustele rohkem väljakutseid, mitte vähem.
Mis on usk?
Uskumus on vaimne hoiak, et mõni väide vastab tõele. Iga antud ettepaneku puhul on igal inimesel vaimne hoiak, et see on tõsi, või puudub see – uskumuse olemasolu või puudumise vahel pole kuldset keskteed. Jumalate puhul on kõigil kas usk, et vähemalt üks jumal on olemas, või puudub neil selline usk.
Uskumus erineb otsusest, mis on teadlik vaimne tegu, mis hõlmab ettepaneku kohta järeldusele jõudmist (ja seega tavaliselt veendumuse loomist). Kui usk on vaimne hoiak, et mõni väide on pigem tõene kui vale, siis otsustus on propositsiooni hindamine mõistlikuks, õiglaseks, eksitavaks jne.
Kuna see on teatud tüüpi kalduvus, ei ole vaja, et usk pidevalt ja teadlikult avalduks. Meil kõigil on palju uskumusi, millest me pole teadlikult teadlikud. Võib isegi olla uskumusi, millele mõned inimesed kunagi teadlikult ei mõtle. Kuid selleks, et olla usk, peaks olema vähemalt võimalus, et see võib avalduda. Usk, et jumal on olemas, sõltub sageli paljudest teistest uskumustest, mida inimene pole teadlikult arvesse võtnud.
Usk vs teadmine
Kuigi mõned inimesed kohtlevad neid peaaegu sünonüümidena, usuvad ja teadmisi on väga erinevad. Teadmise kõige laialdasemalt aktsepteeritud määratlus on, et midagi on 'teada' ainult siis, kui see on 'õigustatud, tõeline usk'. See tähendab, et kui Joe 'teab' mõnd propositsiooni X, siis peab olema kõik järgmine:
- Joe usub, et X
- X on tõsi
- Joel on põhjust uskuda, et X
Kui esimene puudub, peaks Joe seda uskuma, sest see on tõsi ja selle uskumiseks on põhjuseid, kuid Joe on teinud vea, uskudes midagi muud. Kui teine puudub, on Joel ekslik arvamus. Kui kolmas puudub, on Joe pigem õnneliku oletuse teinud kui midagi teadnud.
See erinevus uskumuse ja teadmiste vahel on põhjus ateism ja agnostitsism ei välista üksteist .
Kuigiateistidei saa tavaliselt eitada, et inimene usub mõnda jumalasse, nad võivad eitada, et usklikel on oma veendumustele piisav õigustus. Ateistid võivad minna kaugemale ja eitada, et jumalate olemasolu on tõsi, kuid isegi kui on tõsi, et seal on midagi, mis õigustab sildi 'jumal', ei õigusta ükski teistide pakutud põhjustest nende väidete tõeseks tunnistamist.
Uskumused maailmast
Üheskoos moodustavad uskumused ja teadmised teid ümbritseva maailma vaimse esituse. Usk maailma kohta on vaimne hoiak, et maailm on mingil viisil struktureeritud, mitte teisiti.
See tähendab, et uskumused on ilmtingimata tegevuse aluseks: ükskõik milliseid tegevusi te ümbritsevas maailmas teete, põhinevad need teie vaimsel maailmapildil. Teistlike religioonide puhul hõlmab see esitus üleloomulikke valdkondi ja üksusi.
Järelikult, kui usute, et miski on tõsi, peate olema valmis käituma nii, nagu see oleks tõsi. Kui te ei soovi käituda nii, nagu see oleks tõsi, ei saa te tegelikult väita, et usute seda. Seetõttu võivad teod olla sõnadest palju olulisemad.
Me ei saa teada inimese mõistuse sisu, kuid saame teada, kas tema teod on kooskõlas sellega, mida nad ütlevad, et usuvad. Usklik usklik võib väita, et armastabnaabridja näiteks patused, aga kas nende käitumine peegeldab tegelikult sellist armastust?
Miks on uskumused olulised?
Uskumused on olulised, sest käitumine on oluline ja teie käitumine sõltub teie veendumustest. Kõike, mida teete, saab taandada teie uskumustele maailma kohta – kõike alates hammaste pesemisest kuni karjäärini. Uskumused aitavad määrata ka teie reaktsioone teiste käitumisele – näiteks nende keeldumisele hambapesust või nende enda karjäärivalikutele.
Kõik see tähendab, et uskumused ei ole täiesti eraasi. Isegi uskumused, mida proovite endale jätta, võivad teie tegevust piisavalt mõjutada, et muutuda teiste jaoks õigustatud mureküsimuseks.
Usklikud ei saa kindlasti väita, et nende religioonid ei mõjuta nende käitumist. Vastupidi, usklikke nähakse sageli väitmas, et nende religioon on õige käitumise arendamiseks kriitilise tähtsusega. Mida olulisem on kõnealune käitumine, seda olulisemad peavad olema selle aluseks olevad uskumused. Mida olulisemad on need uskumused, seda olulisem on, et need oleksid avatud uurimisele, küsitlemisele ja väljakutsetele.
Uskumuste sallimatus ja sallimatus
Arvestades uskumuste ja käitumise vahelist seost, mil määral tuleb uskumusi tolereerida ja mil määral on sallimatus õigustatud? Õiguslikult oleks raske (rääkimata praktilisel tasandil võimatu) uskumusi alla suruda, kuid ideede suhtes võime olla sallivad või sallimatud väga erinevatel viisidel.
Rassism ei ole seaduslikult maha surutud, kuid enamik moraalseid ja mõistlikke täiskasvanuid keeldub nende juuresolekul rassismi talumast.Oleme sallimatud: me ei vaiki, kui rassistid räägivad oma ideoloogiast, me ei viibi nende juures ega hääleta rassistlike poliitikute poolt. Põhjus on selge: rassistlikud tõekspidamised moodustavad rassistliku käitumise aluse ja see on kahjulik.
Raske on arvata, et keegi peale rassisti oleks sellise rassismitalumatuse vastu. Kuid kui rassismi suhtes sallimatus on õigustatud, peaksime olema valmis kaaluma ka teiste uskumuste sallimatust.
Tegelik küsimus on selles, kui palju kahju võivad uskumused lõpuks põhjustada, kas otseselt või kaudselt. Uskumused võivad tekitada otsest kahju, propageerides või õigustades teistele kahju tekitamist. Uskumused võivad tekitada kahju kaudselt, propageerides maailmast kui teadmistest valekujutlusi, takistades samal ajal usklikke allutamast neid esitusi kriitilisele, skeptilisele kontrollile.
