Abielu ja pulmad judaismis
Abielu on juudi elu oluline osa ning pulmi tähistatakse rõõmu ja pidulikult. Judaismis peetakse abielu pühaks lepinguks kahe inimese vahel ning see on viis armastuse ja pühendumuse väljendamiseks.
Pulmatseremoonia
Juutide pulmatseremoonia on tuntud kui a Kiddushin , ja seda tehakse a all Chuppah , varikatus, mis sümboliseerib paari koos ehitatavat kodu. Pruut ja peigmees vahetavad sõrmuseid ja peigmees purustab klaasi, et tähistada elu haprust.
Ketubah
The Ketubah on juudi abieluleping, mis toob välja pruutpaari õigused ja kohustused. Sellele on alla kirjutanud kaks tunnistajat ja see on sageli kaunistatud kaunite kunstiteostega.
Pulma vastuvõtt
Pulmapidu on värske abielupaari rõõmus pidu. Traditsiooniliste juutide pulmade vastuvõttude hulka kuuluvad muusika, tants ja pidulik eine. Paar jagab sageli Hammas , eriline hetk, mil pruut ja peigmees on ümbritsetud pere ja sõpradega.
Abielu ja pulmad judaismis on ilus ja sisukas viis armastuse ja pühendumise tähistamiseks. Alates Kiddushinist kuni Tishini on pulmatseremoonia ja vastuvõtt täis rõõmu ja traditsioone.
Judaism näeb abielu ideaalse inimese seisundina. Mõlemad Toora ja Talmud käsitleb meest ilma naiseta või naist ilma meheta ebatäielikuna. Seda näitavad mitmed lõigud, millest üks ütleb, et 'mees, kes ei abiellu, ei ole täielik inimene' (34a), ja teine, mis ütleb: 'Iga mees, kellel pole naist, elab ilma rõõmu ja õnnistusteta. , ja ilma headuseta” (B. Yev. 62b).
Lisaks peab judaism abielu pühaks ja elu pühitsemiseks. Sõnakiddushin, mis tähendab 'pühitsemist', kasutatakse juudi kirjanduses abielule viidates. Abielu peetakse vaimseks sidemeks kahe inimese vahel ja Jumala käsu täitmiseks.
Lisaks judaism tajub abielu eesmärgipärasena; abielu eesmärk on nii seltskond kui ka sigimine. Toora järgi loodi naine sellepärast, et 'Mehel ei ole hea üksi olla' (1. Moosese 2:18), kuid abielu võimaldab täita ka esimest käsku 'Olge viljakad ja paljunege' (1. Moosese 1. 28).
Juutide abielukäsitusel on ka lepinguline element. Judaism näeb abielu kui lepingulist kokkulepet kahe inimese vahel, millel on seaduslikud õigused ja kohustused. Ketubah on füüsiline dokument, mis kirjeldab abielulepingut.
Tuleb märkida, et judaismi kõrgendatud abielu institutsioon on aidanud palju kaasa juutide ellujäämisele põlvkondade jooksul. Hoolimata juutide hajutamisest üle maailma ja juutide rõhumisele teiste rahvaste poolt, on juutidel õnnestunud säilitada oma usu- ja kultuuripärand aastatuhandeid, osaliselt tänu abielu pühadusele ja sellest tulenevale perekonna stabiilsusele.
Juudi pulmatseremoonia
juudi seadus (Halacha) ei nõua, et rabi korraldaks juudi pulmatseremooniat, kuna abielu peetakse sisuliselt mehe ja naise vaheliseks eralepinguks. Sellest hoolimata on tänapäeval tavaline, et rabid täidavad pulmatseremooniaid.
Kuigi rabi pole kohustuslik,halachanõuab, et vähemalt kaks tunnistajat, kes ei ole paariga seotud, kinnitaksid, et abielu kõik aspektid aset leidsid.
The hingamispäev enne pulmi on sünagoogis tavaks kutsuda peigmees palveteenistuste ajal Toorat õnnistama. Peigmehe Toora õnnistus (aliyah) nimetatakse Aufrufiks. See komme annab edasi lootust, et Toora on abielupaarile teejuhiks. See annab võimaluse ka kogukonnale, kes üldiselt laulab Mazal Tov ja loobivad kommi, et väljendada oma elevust eelseisva pulma pärast.
Pulmapäeval on tavaks, et pruutpaar paastub. Nad ka deklameerivad psalmid ja palu Jumalalt andestust nende üleastumiste eest. Nii astub paar oma abielu täielikult puhtana.
Enne pulmatseremoonia algust looritavad mõned peigmehed pruudi tseremoonial nimegaVannitekk. See traditsioon põhineb Piibli lool Jacob , Rachel ja Lea.
Chuppah juudi pulmas
Järgmisena eskortitakse pruut ja peigmees abieluvarikatuse juurde, mida nimetatakse Chuppah'ks. Arvatakse, et oma pulmapäeval on pruut ja peigmees nagu kuninganna ja kuningas. Seega tuleks neid eskortida ja mitte üksi kõndida.
Kui nad on allChuppah, teeb pruut peigmehele seitse korda ringi. Seejärel loetakse veini peale kaks õnnistust: tavaline veini õnnistus ja õnnistus, mis on seotud Jumala abielukäskudega.
Pärast õnnistusi asetab peigmees pruudi nimetissõrme sõrmuse, et kõik külalised saaksid seda hõlpsasti näha. Kui ta sõrmust talle sõrme paneb, ütleb peigmees: 'Olge pühitsetud'mekudeshet) mulle selle sõrmusega vastavalt Moosese ja Iisraeli seadusele. Vahetus abielusõrmus on pulmatseremoonia süda, punkt, mil paar loetakse abiellunuks.
TheKetubahloetakse seejärel valjusti ette, et kõik kohalviibijad saaksid seda samuti kuulda. Peigmees annabKetubahpruudile ja pruut võtab vastu, pitseerides sellega nendevahelise lepingulise kokkuleppe.
Tavapärane on pulmatseremoonia lõpetada seitsme õnnistuse (Sheva Brachot) ettelugemisega, mis tunnistab Jumalat õnne, inimeste, pruudi ja peigmehe loojaks.
Pärast õnnistuste lugemist joob paar klaasist veini ja seejärel purustab peigmees klaasi parema jalaga.
Vahetult pärastChuppah, abielupaar läheb eratuppa (Nimeks Yichud), et paastu murda. Eratuppa minek on abielu sümboolne lõpuleviimine, justkui tooks mees naise oma koju.
Sel hetkel on traditsiooniline, et pruut ja peigmees ühinevad oma pulmakülalistega pidulikul õhtusöögil muusika ja tantsu saatel.
Abielu Iisraelis
Iisraelis ei ole tsiviilabielu. Seega peetakse kõiki Iisraeli juutide abielusid vastavalt Õigeusu judaism . Paljud ilmalikud iisraellased reisivad välismaale, et sõlmida tsiviilabielu väljaspool osariiki. Kuigi need abielud on Iisraelis juriidiliselt siduvad, ei tunnista rabinaat neid juutide abieludena.