Sissejuhatus Pentateuchi

The Pentateuhh on Piibli viis esimest raamatut ja Vana Testamendi alus. Seda tuntakse ka kui Toora või Moosese seadus. Pentateuch on iidsete tekstide kogu, mille on kirjutanud mitu autorit sajandite jooksul. See sisaldab lugusid maailma loomisest, inimese langemisest, lepingust Jumala ja iisraellaste vahel ning Jumala seadustest ja käskudest.

Pentateuhi autorsus

Pentateuhi autorsus on arutelu teema. Mõned teadlased usuvad, et selle kirjutas Mooses, samas kui teised väidavad, et selle on kirjutanud mitu autorit. Traditsiooniline seisukoht on, et Mooses kirjutas Piibli esimesed viis raamatut, kuid tänapäevased teadusuuringud on väitnud, et Pentateuchi koostasid mitmed autorid sajandite jooksul.

Pentateuhi sisu

Pentateuch koosneb viiest raamatust: Genesis, Exodus, 3. Moosese raamat, Numbers ja Deuteronomy. Raamatud sisaldavad lugusid maailma loomisest, inimese langemisest, lepingust Jumala ja iisraellaste vahel ning Jumala seadustest ja käskudest.

Pentateuhi tähtsus

Pentateuhh on oluline usuliste ja moraaliõpetuste allikas. See on Vana Testamendi alus ning selle lugusid ja õpetusi on sajandeid kasutatud juutide ja kristlaste uskumuste ja tavade kujundamiseks. Pentateuch on ka oluline ajaloolise teabe allikas iidse Lähis-Ida kohta.

Järeldus

Pentateuhh on Piibli oluline osa ja Vana Testamendi alus. See sisaldab lugusid maailma loomisest, inimese langemisest, lepingust Jumala ja iisraellaste vahel ning Jumala seadustest ja käskudest. See on oluline religioossete ja moraaliõpetuste allikas ning see on ka oluline ajaloolise teabe allikas iidse Lähis-Ida kohta.

Piibel algab Pentateuchiga. Viis Pentateuhi raamatut on kristliku Vana Testamendi ja kogu juudi kirjutatud Toora esimesed viis raamatut. Need tekstid tutvustavad enamikku, kui mitte kõiki kõige olulisemaid teemasid, mis korduvad kogu Piiblis, ning tegelasi ja lugusid, mis on jätkuvalt asjakohased. Seega nõuab Piibli mõistmine Pentateuhi mõistmist.

Mis on Pentateuch?

Sõna Pentateuch on kreekakeelne termin, mis tähendab 'viis kirjarulli' ja viitab viiele kirjarullile, mis moodustavad Toora ja mis hõlmavad ka kristliku piibli viit esimest raamatut. Need viis raamatut sisaldavad mitmesuguseid žanre ja on koostatud aastatuhandete jooksul loodud lähtematerjalist.

On ebatõenäoline, et need viieraamatud olid algselt mõeldud viieks raamatuks; selle asemel peeti neid ilmselt kõiki üheks teoseks. Arvatakse, et jagamine viieks eraldi köiteks on kreeka tõlkijate poolt peale surutud. Juudid jagavad tänapäeval teksti 54 osaks, mida nimetataksekihelkond. Ühte neist osadest loetakse igal nädalal aastas (paar nädalat on kahekordistunud).

Mis on Pentateuhi raamatud?

Viis Pentateuhi raamatut on:

• Genesis ('loomine')
• Exodus ('lahkumine')
• Leviticus ('leevitide kohta')
• Numbrid
• Deuteronoomia ('teine ​​seadus')

Nende viie raamatu algsed heebreakeelsed pealkirjad on:

• Bereshit ('Alguses')
• Shemot ('nimed')
• Vayikra ('Ta helistas')
• Bamidbar ('kõrbes')
• Devarim ('asjad' või 'sõnad')

Pentateuhi olulised tegelased

• Aadam ja Eeva : Esimesed inimesed ja pärispatu allikas
• Noa : Tal oli piisavalt usku, et Jumal pääses ülemaailmsest üleujutusest
• Aabraham : Jumala poolt valitud Iisraeli 'isaks', Jumala 'valitud rahvaks'
• Iisak : Aabrahami poeg, päris Jumala õnnistuse
• Jacob : Aabrahami pojapoeg, kelle nime Jumal muutis Iisraeliks
• Joosep : Jaakobi poeg, müüdi Egiptusesse orjaks
• Mooses : Juhib heebrealased Egiptusest välja Kaanani poole.
• Aaron : Moosese vanem vend
• vaarao : Egiptuse nimetu valitseja, kes vastutab heebrealaste orjastamise eest
• Joshua : Moosese järglane organisatsiooni juhina iisraellased

Kes kirjutas Pentateuhi?

Usklike traditsioon on alati olnud see, et Mooses kirjutas viis Pentateuhi raamatut isiklikult. Tegelikult on Pentateuhhi varem nimetatud Moosese biograafiaks (koos Moosese raamatuga kui proloogiga).

Kusagil Pentateuchis aga ei väida ükski tekst, et Mooses on kogu teose autor. On üksainus salm, kus Moosese kohta kirjeldatakse, et ta on selle 'Toora' üles kirjutanud, kuid see viitab tõenäoliselt ainult sellel konkreetsel hetkel esitatud seadustele.

Kaasaegne teadus on jõudnud järeldusele, et Pentateuchi koostasid mitmed eri aegadel töötanud autorid ja redigeerisid seejärel koos. Seda uurimissuunda tuntakse kuiDokumentaalne hüpotees.

See uurimus sai alguse 19. sajandil ja domineeris piibliteaduses suurema osa 20. sajandist. Kuigi üksikasjad on viimastel aastakümnetel kriitika alla sattunud, on laiem idee, et Pentateuch on mitme autori töö, jätkuvalt laialdaselt aktsepteeritud.

Millal Pentateuch kirjutati?

Pentateuhhi moodustavad tekstid on pika aja jooksul kirjutanud ja toimetanud paljud erinevad inimesed. Enamik teadlasi kaldub siiski nõustuma, et Pentateuhh kui kombineeritud tervikteos eksisteeris tõenäoliselt mingil kujul 7. või 6. sajandil e.m.a, mis tähendab, et see aeg oli Babüloonia eksiilis või veidi varem. Mõningane toimetamine ja lisamine oli veel ees, kuid mitte kaua pärast Babüloonia pagendust oli Pentateuch suures osas praegusel kujul ja kirjutati muid tekste.

Pentateuch kui õiguse allikas

Heebrea sõna Pentateuhhi kohta on Toora, mis tähendab lihtsalt 'seadust'. See viitab tõsiasjale, et Pentateuch on juudi seaduste esmane allikas, mille arvatakse olevat jumal Moosesele edasi andnud. Tegelikult võib Pentateuhi seaduste kogumitest leida peaaegu kõik piibellikud seadused; ülejäänud piibel on vaieldamatult seaduste kommentaar ja müütide või ajaloo õppetunnid selle kohta, mis juhtub siis, kui inimesed järgivad või ei järgi Jumala poolt antud seadusi.

Kaasaegsed uuringud on näidanud, et Pentateuchi seaduste ja teiste iidsete Lähis-Ida tsivilisatsioonide seaduste vahel on tugev seos. Lähis-Idas oli ühine juriidiline kultuur juba ammu enne Moosese elamist, eeldades, et selline isik üldse eksisteeris. The Pentateuhaalsed seadused ei tulnud eikusagilt, täielikult kujunenud mõnest kujutlusvõimelisest iisraellasest või isegi jumalusest. Selle asemel arenesid need välja kultuurilise evolutsiooni ja kultuurilaenamise kaudu, nagu kõik teisedki inimkonna ajaloo seadused.

Siiski on viise, kuidas Pentateuchi seadused eristuvad teistest piirkonna seadustest. Näiteks Pentateuch segab religiooni- ja tsiviilseadusi, nagu polekski põhimõttelist erinevust. Teistes tsivilisatsioonides käsitleti preestreid reguleerivaid seadusi ja selliseid kuritegusid nagu mõrv käsitlevaid seadusi rohkem lahus. Lisaks näitavad Pentateuchi seadused rohkem muret inimese tegevuse pärast nende eraelus ja vähem muret selliste asjade pärast kui muud piirkondlikud koodid.

Pentateuch kui ajalugu

Pentateuhhi on traditsiooniliselt käsitletud nii ajaloo kui ka õiguse allikana, eriti kristlaste seas, kes ei järginud enam iidset õiguskoodeksit. Piibli viie esimese raamatu lugude ajaloolisus on aga pikka aega kahtluse alla seatud. Genesis, kuna see keskendub ürgajaloole, sisaldab kõige vähem sõltumatuid tõendeid selle kohta.

Exodus ja Numbers oleksid ajaloos aset leidnud hiljuti, kuid see oleks aset leidnud ka Egiptuse kontekstis – rahvas, mis on jätnud meile hulgaliselt nii kirjalikke kui arheoloogilisi ülestähendusi. Egiptusest või selle ümbrusest pole aga leitud midagi, mis kinnitaks Pentateuchis ilmuvat Exoduse lugu. Mõnele on isegi vastu vaieldud, näiteks ideele, et egiptlased kasutasid oma ehitusprojektides orjade armeed.

Võimalik, et semiidi rahvaste pikaajaline väljaränne Egiptusest suruti kokku lühemaks ja dramaatilisemaks looks. Leviticus ja Deuteronomy on peamiselt seaduste raamatud.

Peamised teemad Pentateuhhis

Pakt : Idee lepingud on läbi põimitud Pentateuhi viie raamatu lugudes ja seadustes. See on idee, mis mängib jätkuvalt olulist rolli ka kogu ülejäänud Piiblis. Leping on leping või leping Jumala ja inimeste, kas kõigi inimeste või ühe kindla rühma vahel.

Varakult Jumalat kujutatakse kui Aadamale, Eevale, Kainile ja teistele lubadusi oma isikliku tuleviku kohta. Hiljem annab Jumal Aabrahamile lubadusi kõigi tema järglaste tuleviku kohta. Hiljem sõlmib Jumal Iisraeli rahvaga väga üksikasjaliku lepingu – ulatuslike sätetega lepingu, millele inimesed peaksid kuuletuma vastutasuks Jumala õnnistuste lubaduste eest.

Monoteism : Tänapäeval käsitletakse judaismi kui päritolu monoteistlik religioon, kuid iidne judaism ei olnud alati monoteistlik. Varasematest tekstidest – ja see hõlmab peaaegu kogu Pentateuch’i – näeme, et religioon oli algselt pigem üksluine kui monoteistlik. Monolaatria on usk, et on olemas mitu jumalat, kuid ainult ühte tuleks kummardada. Alles 5. Moosese raamatu hilisemates osades hakkab väljenduma tõeline monoteism, nagu me seda praegu tunneme.

Kuna aga kõik viis Pentateuhi raamatut on loodud mitmesugusest varasemast allikmaterjalist, on tekstides võimalik leida pingeid monoteismi ja monolaarsuse vahel. Mõnikord on võimalik lugeda tekste kui iidse judaismi evolutsiooni monolaatsusest ja monoteismi suunas.