Rahvaloendus Piiblis
Piibel sisaldab mitmeid viiteid a rahvaloendus või inimeste arv konkreetses piirkonnas. Seda tüüpi rahvaarvu on mainitud nii Vanas kui ka Uues Testamendis. Esimene loendus on leitud Numbrite raamatust, kui Jumal käskis Moosesel kõik iisraellased üle lugeda.
Loenduse eesmärk
Loenduse eesmärk oli välja selgitada, kui palju inimesi oli iisraellaste kogukonnas, ning anda alus maksustamisele ja sõjaväeteenistusele. Seda kasutati ka inimeste jõukuse hindamiseks ja ressursside eraldamiseks.
Rahvaloendus Uues Testamendis
Uus Testament mainib ka rahvaloendust. Luuka evangeeliumis on kirjas, et rahvaloendus viidi läbi keiser Augustuse ajal. Seda loendust kasutati Rooma impeeriumi elanike arvu määramiseks ja maksude kogumiseks.
Järeldus
Piibli loendus annab huvitava ülevaate iisraellaste ja Rooma impeeriumi ajaloost. See näitab, kuidas rahvastiku loendust kasutati jõukuse hindamiseks ja ressursside eraldamiseks. Samuti tuletab see meelde inimeste loendamise ja nende vajaduste hindamise tähtsust.
Loendus on inimeste nummerdamine või registreerimine. Tavaliselt tehakse seda maksustamise või sõjaväe värbamise eesmärgil. Piiblis kirjeldatakse rahvaloendusi nii Vanas Testamendis kui ka Uues Testamendis.
Rahvaloendus Piiblis
The numbrite raamat tuleneb oma nime kahest Iisraeli rahva kohta tehtud loendusest, millest üks 40-aastase kõrbekogemuse alguses ja teine lõpus.
4. Moosese 1:1–3, mitte kaua pärast Iisraeli Egiptusest lahkumist, rääkis Jumal Mooses rahvast kokku lugeda hõim teha kindlaks 20-aastaste ja vanemate juudi meeste arv, kes võiksid teenida sõjaväes. Koguarv oli 603 550.
Hiljem, 4. Moosese 26:1–4, kui Iisrael valmistus sisenema Tõotatud Maa aastal viidi läbi teine loendus, et hinnata selle sõjalist jõudu, aga ka valmistuda tulevaseks organiseerimiseks ja vara eraldamiseks Kaananis. Seekord oli kokku 601 730.
Rahvaloendus Vanas Testamendis
Lisaks kahele sõjaväeloendusele Numbersis viidi läbi ka leviitide spetsiaalne nummerdamine. Selle asemel, et täita sõjaväekohustusi, olid need mehed preestrid, kes teenisid tabernaaklis. 4. Moosese 3:15 kästi neil loetleda kõik ühe kuu vanused või vanemad mehed. Tulemuseks oli 22 000. Moosese 4:46–48 loetlesid Mooses ja Aaron kõik 30–50-aastased mehed, kes olid kõlblikud kogudusetelgis teenima ja seda transportima, kusjuures loendatud arv oli 8580.
Tema valitsemisaja lõpu lähedal, Kuningas Taavet andis oma sõjaväejuhtidele ülesandeks korraldada Iisraeli hõimude loendus Daanist Beersebani. Taaveti ülem Joab ei tahtnud kuninga käsku täita, kuna teadis, et loendus rikub Jumala käsku. See on kirjas 2. Saamueli 24:1-2.
Kuigi see pole Pühakirjas selgesõnaline, näis, et Taaveti ajend rahvaloenduse läbiviimiseks oli juurdunud uhkuses ja enesekindluses. Kuigi lõpuks David kahetsenud Jumal nõudis oma patu karistust, lastes Taavetil valida seitsmeaastase näljaaja, kolmekuulise vaenlaste eest põgenemise või kolmepäevase karmi katku vahel. Taavet valis katku, milles hukkus 70 000 meest.
sisse 2 kroonikat 2:17–18, Saalomon loendas maal välismaalasi, et tööjõudu jagada. Ta luges kokku 153 600 ja määras neist 70 000 kui tavalised töölised , 80 000 mägismaal karjääritöölistena ja 3600 töödejuhatajatena.
Lõpuks, Nehemja ajal, pärast Babülonist pagulaste naasmist Jeruusalemma, registreeriti aastal täielik rahvaloendus. Esra 2 .
Rahvaloendus Uues Testamendis
aastal leidub kaks Rooma rahvaloendust Uus Testament . Tuntuim toimus muidugi ajal Jeesuse Kristuse sünd , on kirjeldatud Luuka 2:1–5.
„Tol ajal otsustas Rooma keiser Augustus, et kogu Rooma impeeriumis tuleks korraldada rahvaloendus. (See oli esimene loendus, kui Quirinius oli Süüria kuberner.) Kõik pöördusid tagasi oma esivanemate linnadesse, et end loendusele registreerida. Ja sellepärast Joosep oli kuningas Taaveti järeltulija, pidi ta minema Petlemma Juudamaal, Taaveti muistses kodus. Ta rändas sinna Galileast Naatsareti külast. Ta võttis kaasa Maarja , tema kihlatu, kes oli nüüd ilmselgelt rase.(NLT)
Piiblis mainitud lõplik rahvaloendus pandi kirja ka Evangeeliumikirjutaja Luukas aasta raamatus Tegutseb . Salmis Apostlite teod 5:37 viidi läbi rahvaloendus ja Galilea Juudas oli kogunud poolehoidjaid, kuid ta tapeti ja tema järgijad hajutati.
