Kes oli Neitsi Maarja, Jeesuse Ema?

Kes oli Neitsi Maarja, Jeesuse Ema?

Neitsi Maarjat, tuntud ka kui Õnnistatud Neitsi Maarja, austavad kristlased Jeesuse Kristuse emana. Arvatakse, et ta sündis Naatsaretis, väikeses linnas tänapäeva Iisraeli Galilea piirkonnas. Maarja oli kihlatud puusepa Joosepiga ja teda külastas ingel Gabriel, kes ütles talle, et ta sünnitab poja Jeesuse, kellest saab Jumala Poeg. Maarja võttis selle uudise vastu alandlikult ja usuga.

Maarja on Piiblis oluline tegelane ja teda mainitakse nii Vanas kui Uues Testamendis. Teda austavad katoliiklased ja õigeusklikud, kes usuvad, et ta oli pärispatust kaitstud ja jäi neitsiks kogu oma elu. Maarjat austavad ka protestandid, kes peavad teda usu ja kuulekuse eeskujuks.

Maarjat kujutatakse kunstis ja kirjanduses sageli noore naisena, kelle pea ümber on valgushalo. Teda näidatakse sageli hoidmas Jeesuslapsi ja teda nimetatakse sageli Madonnaks. Ta on ka paljude riikide, sealhulgas Itaalia, Mehhiko ja Brasiilia kaitsepühak.

Maarja on kristluses oluline tegelane ning usu, alandlikkuse ja kuulekuse näide. Teda austavad kristlased kogu maailmas ja ta on kristliku usu oluline osa.

The sünoptilised evangeeliumid identifitseerida Maarja Jeesuse emana. Markus kirjeldab Jeesust kui 'Maarja poega'. Juudi traditsioonis peetakse meest alati oma isa pojaks, isegi kui isa on surnud. Mark poleks võib-olla seda teinud, kui Jeesuse sünd poleks olnud seaduslik – tema vanemad ei olnud abielus ja seetõttu polnud tema bioloogiline isa tema „sotsiaalne” isa. See võib olla põhjus, miks Matteus ja Luukas kirjeldavad Jeesust kui „Josepi poega” – tunnistada, et Jeesus võis olla ebaseaduslik, poleks olnud usklike jaoks lihtsam kui praegu.

Millal Mary elas?

Evangeeliumitekstid ei anna teavet selle kohta, millal Maarja sündis või millal ta suri. Kui aga Jeesus sündis aastal 4 eKr ja oli tema esimene laps, siis Maarja sündis tõenäoliselt mitte varem kui 20 eKr. Kristlikud traditsioonid on siin täitnud märkimisväärsed lüngad, luues arvukalt lugusid Maarja elust – lugusid, mis lõppkokkuvõttes ei ole ilmselt vähem usutavad kui see, mis vähe teavet sisaldab evangeeliumitekstides, mis loodi tõenäoliselt ka teoloogiliste ja kogukondlike vajaduste täitmiseks. .

Kus Mary elas?

Evangeeliumitekstid kirjeldavad Jeesuse perekonda elavana Galilea . Luukas, Matteus ja Johannes kirjeldavad aga tema päritolu Petlemmas, mis asub Juudamaal. Sellised vastuolud ja konfliktid aitavad järeldada, et evangeeliumitekstid ei ole põhilise faktilise teabe osas usaldusväärsed ja seega ei saa neid usaldada. Liiga palju kristlased pane evangeeliumilugudesse absoluutne usk ja usaldus, kuid seal on palju vähem, mida saab usaldada, kui enamik arvab.

Mida Mary tegi?

Markus kujutab Maarjat negatiivselt, näidates teda nende seas, kes arvavad, et Jeesus on segaduses. Teine evangeeliumikirjutajad kujutada teda positiivsemalt ja mõnel juhul aitamas Jeesuse teenistust. Näiteks Luke asetab ta oma kohale Viimane õhtusöök koos Jeesuse apostlitega ja ühena neist, kes selle vastu võtavad Püha Vaim . Erinevused kujutamises on tõenäoliselt tingitud asjaolust, et lood ja tegelased loodi autorite konkreetsete teoloogiliste ja kogukondlike vajaduste täitmiseks, mitte sellepärast, et nad kujutaksid täpselt kõike, mis juhtus. Marki kogukond erines Luke'i omast, nii et nad lõid erinevaid lugusid.

Miks Maarja oli Neitsi?

Katoliku traditsioonis nimetatakse Maarjat kui Neitsi Maarja oma igavese neitsilikkuse õpetuse tõttu: isegi pärast Jeesuse sünnitamist ei olnud tal kunagi seksuaalsuhteid oma abikaasa Josephusega ega sünnitanud enam lapsi. Palju protestandid usuvad ka, et Maarja jäi neitsiks, kuid enamiku jaoks pole see usuõpetus. Viited Jeesuse vendadele ja õdedele evangeeliumides viitavad sellele, et Maarja ei jäänud neitsiks. See on üks paljudest juhtudest, kus traditsiooniline kristlik õpetus satub otsesesse konflikti Piibli tekstiga. Kui valik on antud, järgib enamik kristlasi traditsiooni.

Miks on igavese neitsilikkuse doktriin oluline?

Maarja igavene neitsilikkus tähendab, et ta on ainus inimene, kes on nii ema kui ka neitsi; erinevalt teistest naistest pääseb ta Eeva needusest. Teised naised on neetud seksuaalsusega, mis sunnib mehi neid kontrollima ja ohjeldama. See tekitas kristlikus traditsioonis neitsi-hoora dihhotoomia: kõik naised on kas neitsid, kes järgivad Maarja jälgedes (nagu näiteks saavad nunnaks) või kes järgivad Eeva jälgedes (kiusates mehi ja pannes neid pattu tegema). See omakorda aitas piirata naiste võimalusi kogu kristlikus ühiskonnas.

Miks oli Maarja kristluses oluline?

Maarjast on saanud kristluse feminiinsete püüdluste keskpunkt, valmistades suureks meelehärmiks need kristlikud juhid, kes eelistaksid hoida kristlust meeste domineeritud religioonina. Kuna Jeesust ja Jumalat kirjeldatakse tavaliselt eranditult meessoost terminites, on Maarjast saanud kõige vahetum naissoost side jumalikkusega, mis kristlastel on olnud. Suurim keskendumine Maarjale on aset leidnud katoliikluses, kus ta on austamise objekt (paljud protestandid peavad seda ekslikult jumalateenistuseks, mida nad peavad jumalateotuseks).

Miks oli Maarja oluline?

Maarjast on saanud kristluses naiselike püüdluste keskpunkt. Kuna Jeesust ja Jumalat kirjeldatakse tavaliselt eranditult meessoost terminites, on Maarjast saanud kõige vahetum naissoost side jumalikkusega, mis inimestel on olnud. Suurim keskendumine Maarjale on aset leidnud katoliikluses, kus ta on austamise objekt (paljud protestandid peavad seda ekslikult jumalateenistuseks, mida nad peavad jumalateotuseks).

Katoliku traditsioonis nimetatakse Maarjat kõige sagedamini Neitsi Maarjaks tema igavese neitsilikkuse õpetuse tõttu: isegi pärast Jeesuse sünnitamist ei olnud tal kunagi seksuaalsuhteid oma abikaasa Josephusega ega sünnitanud enam lapsi. Paljud protestandid usuvad ka, et Maarja jäi neitsiks, kuid enamiku jaoks pole see usuõpetus. Evangeeliumide viidete tõttu Jeesuse vendadele ja õdedele usuvad paljud, et Maarja ei jäänud neitsiks.