Millal Piibel kokku pandi?
Piibel on üks mõjukamaid ja loetumaid raamatuid maailmas. Aga millal see kokku pandi? Vastus on keeruline, sest Piibli kirjutasid sajandite jooksul paljud erinevad autorid.
Vana Testament
The Vana Testament kirjutati umbes 1000 aasta jooksul, alates Moosese ajast 14. sajandil eKr kuni prohvetite ajani 5. sajandil eKr. Selle aja jooksul kirjutati Piibli raamatud heebrea ja aramea keeles.
Uus Testament
The Uus Testament oli kirjutatud kreeka keeles ja valmis 1. sajandi lõpuks pKr. See sisaldab nelja evangeeliumi, Apostlite tegusid ja kirju.
Kanoniseerimine
Protsess kanoniseerimine algas 2. sajandil pKr ja kestis kuni 4. sajandini. Selle aja jooksul hinnati Piibli raamatuid, et teha kindlaks, millised on Jumala inspireeritud. Raamatud, mis võeti vastu kaanoni osana, koondati seejärel Piiblisse.
Järeldus
Piibel koostati sajandite jooksul, alates Moosese ajast 14. sajandil eKr kuni 4. sajandini pKr. Selle aja jooksul kirjutati Piibli raamatud heebrea, aramea ja kreeka keeles ning neid hinnati, et teha kindlaks, millised on Jumala inspireeritud raamatud. Raamatud, mis võeti vastu kaanoni osana, koondati seejärel Piiblisse.
Piibli kirjutamisaja kindlaksmääramine tekitab väljakutseid, sest see ei ole üks raamat. See on 66 raamatust koosnev kogu, mille on kirjutanud enam kui 40 autorit enam kui 2000 aasta jooksul.
Seega on kaks võimalust vastata küsimusele 'Millal piibel kirjutati?' Esimene on teha kindlaks kõigi Piibli 66 raamatu algsed kuupäevad. Teiseks on siin keskendutud kirjeldama, kuidas ja millal kõik 66 raamatut ühte köitesse koguti.
Lühike vastus
Võime üsna kindlalt väita, et Piibli esimene laialt levinud väljaanne koostas Püha Hieronymus umbes aastal 400 pKr. See käsikiri sisaldas kõiki 39 Vana Testamendi raamatut ja 27 Uue Testamendi raamatut samas keeles: ladina keeles. Seda Piibli väljaannet nimetatakse tavaliselt Vulgataks.
Jerome polnud esimene, kes valis välja kõik 66 raamatut, mida me tänapäeval Piiblina tunneme. Ta oli esimene, kes tõlkis ja koondas kõik ühte köitesse.
Alguses
Esimene samm Piibli kokkupanekul hõlmab 39 Vana Testamendi raamatut, mida nimetatakse ka Heebrea piibel . Alates Moosesest, kes kirjutas Piibli viis esimest raamatut, kirjutasid need raamatud sajandite jooksul prohvetid ja juhid. Jeesuse ja tema jüngrite ajaks oli heebrea piiblis juba 39 raamatut. Seda mõtles Jeesus, kui viitas „Pühakirjale”.
Pärast varajase kiriku loomist hakkasid sellised inimesed nagu Matteus kirjutama Jeesuse elust ja teenistusest ajaloolisi ülestähendusi, mida hakati nimetama evangeeliumideks. Kirikujuhid, nagu Paulus ja Peetrus, tahtsid anda juhatust kogudustele, mille nad asutasid, mistõttu nad kirjutasid kirju, mida levitati erinevates piirkondades asuvates kogudustes. Me nimetame neid kirjadeks.
Sajand pärast kiriku käivitamist selgitasid sadu kirju ja raamatuid, kes oli Jeesus ja mida ta tegi ning kuidas tema järgijana elada. Sai selgeks, et mõned neist kirjutistest ei olnud autentsed. Kirikuliikmed hakkasid küsima, milliseid raamatuid tuleks järgida ja milliseid ignoreerida.
Protsessi lõpetamine
Lõpuks kogunesid kristlike kirikute juhid üle maailma, et vastata peamistele küsimustele, sealhulgas sellele, milliseid raamatuid tuleks pidada pühakirjaks. Nende kogunemiste hulka kuulusid Nicea kirikukogu aastal 325 pKr ja Konstantinoopoli esimene kirikukogu aastal 381, mis otsustasid, et raamat tuleks Piiblisse lisada, kui see on:
- Selle on kirjutanud üks Jeesuse jüngritest, keegi, kes oli Jeesuse teenistuse tunnistaja, näiteks Peetrus, või keegi, kes küsitles tunnistajaid, näiteks Luukas.
- Kirjutatud esimesel sajandil pKr, mis tähendab, et raamatuid, mis on kirjutatud kaua pärast Jeesuse elu sündmusi ja kiriku esimesi aastakümneid, ei lisatud.
- Kooskõlas Piibli teiste teadaolevate kehtivate osadega, mis tähendab, et raamat ei saa olla vastuolus Pühakirja usaldusväärse elemendiga.
Pärast paari aastakümne pikkust arutelu otsustasid need nõukogud suures osas ära, millised raamatud tuleks Piiblisse lisada. Mõni aasta hiljem avaldas Jerome kõik ühes köites.
Ajal, mil esimene sajand e.m.a lõppes, oli suurem osa kirikust kokku leppinud, milliseid raamatuid tuleks pidada Pühakirjaks. Varaseimad koguduseliikmed võtsid juhised Peetruse, Pauluse, Matteuse, Johannese ja teiste kirjutistest. Hilisemad nõukogud ja arutelud olid suures osas kasulikud sama autoriteeti nõudvate madalamate raamatute väljarookimisel.