Mida tähendab olla uskmatu

Olles an uskmatu on termin, mida kasutatakse kirjeldamaks kedagi, kes ei järgi samu usulisi tõekspidamisi kui enamus. Seda kasutatakse sageli nende kirjeldamiseks, kes ei kuulu peavoolu usku või keda on peetud ketseriks. Seda terminit on läbi ajaloo kasutatud nende kirjeldamiseks, keda on oma veendumuste pärast taga kiusatud.

Olles an uskmatu võib erinevatele inimestele tähendada erinevaid asju. Mõne jaoks võib see tähendada usu puudumist konkreetsesse religiooni, samas kui teiste jaoks võib see tähendada kõigi usuliste veendumuste tagasilükkamist. See võib viidata ka neile, keda peetakse väljaspool tavalist usku või keda on tembeldatud ketseriks.

Mõnel juhul, olles an uskmatu võib vaadelda kui protesti status quo vastu. See võib olla viis väljendada väljakujunenud usukorra tagasilükkamist ja seista vastu enamuse võimule. Seda võib pidada ka viisiks, kuidas seada proovile usujuhtide autoriteet ja seista oma tõekspidamiste eest.

Olles an uskmatu võib vaadelda ka kui võimalust uurida erinevaid vaimseid teid ja leida oma tõde. See võib olla viis mõttevabaduse soovi väljendamiseks ja peavoolu usu piirangutest lahti murdmiseks. See võib olla ka viis vaimsuse erinevate aspektide uurimiseks ja oma vaimse tee leidmiseks.

Olles an uskmatu on isiklik valik ja seda tuleks austada. Oluline on meeles pidada, et igaühel on õigus oma tõekspidamistele ja neid väljendada, kartmata tagakiusamist. Samuti on oluline meeles pidada, et uskmatuks olemine ei tähenda, et ta oleks vähem isik või vähem austust vääriv.

Uskmatut defineeritakse sõna-sõnalt kui 'ilma usuta'. Tänapäeval on silt uskmatu tehniliselt arhailine termin, mis viitab igaühele, kes kahtleb või eitab nende ühiskonnas kõige populaarsema religiooni põhimõtetes. Selle määratluse järgi võib uskmatu ühes ühiskonnas olla naaberühiskonna Tõeline Usklik. Uskmatuks olemine on seega alati suhteline millegi suhtes religioon omab ühiskonnas igal ajahetkel kõige suuremat sotsiaalset, kultuurilist ja poliitilist võimu. Sellisena ei võrdu uskmatuks olemine alati ateism .

Kaasaegsel ajastul on mõned ateistid võtnud uskmatu määratluse enda tarbeks ja kirjeldamaks tõsiasja, et nad mitte ainult ei usu ühtegi, vaid ka seda, et nad seavad kahtluse alla, kahtlevad ja seavad kahtluse alla oma ühiskonna populaarse religiooni põhimõtted. Ateistid, kes võtavad teadlikult sildi 'uskmatu', lükkavad ümber termini määratluse negatiivsed tagajärjed. Need ennast kirjeldavad uskmatud väidavad, et silti tuleks käsitleda positiivse märgina.

Uskumatu defineerimine

VastavaltOxfordi inglise keele sõnaraamat, uskmatu määratlus on:

1. See, kes ei usu (mida kõneleja peab) tõelisse religiooni; 'uskmatu'.

2. Konkreetsete rakenduste korral: a. Kristlikust vaatenurgast: kristlusele vastandliku religiooni pooldaja; eriti muhamedlane, saratseen (inglise keeles kõige varasem tähendus); ka (harvemini), rakendatakse juudi või pagana kohta. Nüüd peamiselt Hist.

2.b Mittekristlasest (eriti juudi või muhamedlase) vaatenurgast: pagan, giaour jne.

3.a. ei usu religiooni ega jumalikku ilmutust üldiselt; eriti kristlikul maal, kes tunnistab kristluse jumalikku päritolu ja autoriteeti või eitab seda; uskmatuks tunnistav. Tavaliselt on kahtluse mõiste.

b. Isikutest: uskmatud; valereligiooni järgimine; pagan, pagan jne (vrd n.)

Pikaajaline kristlik mõiste 'uskmatu' kasutamine oli pigem negatiivne, kuid nagu näitab definitsioon nr 3, nii A kui ka B, ei olnud see alati nii. Silti uskmatu võiks vähemalt teoreetiliselt kasutada ka neutraalsel viisil, et lihtsalt kirjeldada kedagi, kes ei olnud kristlane. Seega ei pidanud uskmatuks olemist absoluutselt negatiivseks pidama.

Isegi näiliselt neutraalne kasutus võib siiski kaasa tuua kristlaste hukkamõistu, sest levinud oletus, et mittekristlane tähendab ollavähem moraalne, vähem usaldusväärne , ja loomulikult määratud põrgusse. Lisaks on tõsiasi, et termin ise on tuletatud juurtest, mis tähendavad 'ei ole ustav', ja kristlikust vaatenurgast oleks sellel raske negatiivseid varjundeid sisaldada.

Infideli ümberdefineerimine

Skeptikud ja sekularistid hakkasid valgustusajastul positiivse kirjeldusena kasutusele võtma sildi uskmatu pärast seda, kui kirikujuhid olid selle neile juba rakendanud. Tundub, et idee oli pigem võtta seda aumärgina, mitte selle eest varjata. Nii hakati uskmatut kasutama märgina filosoofilisele liikumisele, mis on pühendunud ühiskonna reformimisele, eemaldades traditsioonilise religiooni, religioossete institutsioonide ja usuliste ebauskude negatiivsed mõjud.

See 'uskmatute liikumine' oli ilmalik, skeptiline ja ateistlik, kuigi mitte kõiki liikmeid ei identifitseeritud ateistidena ja see liikumine erines teistest valgustusliikumistest, mis propageerisid ilmalikkust ja antiklerikalism . 20. sajandi alguses langes silt uskmatu soosingust välja, kuna sellel oli kristluses liiga palju negatiivseid varjundeid.

Paljud kaldusid selle asemel sildi poole ilmalikkus ' sest see oli midagi, mida nii ebareligioossed ateistid kui ka liberaalsed kristlased võisid koos omaks võtta. Teised, eriti need, kes suhtuvad traditsioonilisse religiooni kriitilisemalt, kaldusid „ vaba mõtleja ' silt ja vabameelne liikumine.

Tänapäeval on sildi uskmatu kasutamine suhteliselt haruldane, kuid mitte täiesti ennekuulmatu. Infidel kannab endiselt kaasas kristluse negatiivset pagasit ja mõnele võib tunduda, et selle kasutamine tähendab inimeste mõistmise kristliku kontseptsiooni aktsepteerimist. Teised aga näevad endiselt väärtust epiteetide võtmises ja nende 'omamises' uue kasutuse ja uute seoste kaudu.