Mis on pelagianism ja miks mõistetakse see ketserlusena hukka?
Pelagianism on kristlik teoloogiline õpetus, mille töötas välja Briti munk Pelagius 5. sajandil. See põhineb veendumusel, et inimesed on võimelised saavutama pääste oma jõupingutustega, ilma et oleks vaja jumalikku armu. Pelagius väitis, et inimestel on vaba tahe ja nad saavad valida, kas teha head või kurja. Ta uskus ka, et inimesed on sündinud 'loomuliku headusega', mida saab kasvatada ja arendada.
Miks mõistetakse pelagianism ketserlusena hukka?
Katoliku kirik ja teised kristlikud konfessioonid mõistavad pelagiaanluse hukka kui ketserlust, kuna see eitab inimeste päästmiseks vajadust jumaliku armu järele. Katoliku kiriku järgi saab pääste ainult Jumala armu ja mitte inimeste pingutuste kaudu. Veelgi enam, pelagianismi peetakse pärispatu õpetuse eitamiseks, mis väidab, et kõik inimesed on sündinud patuse loomuga ja vajavad päästmiseks Jumala armu.
Järeldus
Pelagianism on teoloogiline õpetus, mille töötas välja Briti munk Pelagius 5. sajandil. Katoliku kirik ja teised kristlikud konfessioonid mõistavad selle hukka kui ketserlus, kuna see eitab vajadust jumaliku armu järele inimeste päästmiseks. Pelagianismi peetakse pärispatu õpetuse eitamiseks, mis väidab, et kõik inimesed on sündinud patuse loomuga ja vajavad päästmiseks Jumala armu.
Pelagianism on uskumuste kogum, mis on seotud Briti munga Pelagiusega (umbes pKr 354–420), kes õpetas Roomas neljanda sajandi lõpus ja viienda sajandi alguses. Pelagius eitas õpetusi Algne patt , täielik rikutus ja ettemääratus , uskudes, et inimese kalduvus pattu teha on vaba valik. Seda arutluskäiku järgides ei ole vaja Jumala sekkuvat armu, sest inimestel on vaja ainult otsustada, et täita Jumala tahet. Pelagiuse vaated olid ägedalt vastu Püha Augustinus Hippost ja kristlik kirik peab seda ketserluseks.
Peamised väljavõtted: pelagiaanlus
- Pelagianism on saanud oma nime Briti munga Pelagiuse järgi, kes ajendas koolkonda, mis eitas mitmeid kristlikud põhidoktriinid sealhulgas pärispatt, inimese langemine , päästmine armust, ettemääratus ja Jumala suveräänsus .
- Pelagianismile astus jõuliselt vastu Püha Augustinus Hippost, Pelagiuse kaasaegne. See mõisteti ka hukka kui ketserlus mitme kirikukogu poolt.
Kes oli Pelagius?
Pelagius sündis neljanda sajandi keskel, tõenäoliselt Suurbritannias. Temast sai a munk kuid pole kunagi ordineeritud. Pärast pikemat hooaega Roomas õpetamist põgenes ta umbes aastal 410 pKr Põhja-Aafrikasse gooti sissetungi ohus. Seal viibides sattus Pelagius suuresse teoloogilisesse vaidlusesse Hippo piiskop Püha Augustinusega patu teemadel, armu ja päästmine . Oma elu lõpul läks Pelagius Palestiinasse ja kadus siis ajaloost.
Kui Pelagius elas Roomas, tundis ta muret lõdva moraali pärast, mida ta sealsete kristlaste seas järgis. Ta pidas nende apaatset suhtumist pattu Augustinuse õpetuste kõrvalsaaduseks, mis rõhutas jumalikku armu. Pelagius oli veendunud, et inimestel on võime vältida rikutud käitumist ja valida õige elu ka ilma Jumala armu abita. Tema teoloogia järgi ei ole inimesed loomult patused, vaid võivad elada püha elu kooskõlas Jumala tahtega ja teenida seeläbi pääste. head tööd .
Algselt austasid teoloogid, nagu Jerome ja Augustinus, Pelagiuse eluviisi ja eesmärke. Uskliku mungana oli ta veennud paljusid jõukaid roomlasi tema eeskuju järgima ja oma valdustest loobuma. Kuid lõpuks, kui Pelagiuse vaated arenesid ilmselgelt ebapiibliliseks teoloogiaks, asus Augustinus talle aktiivselt vastanduma jutlustamise ja ulatuslike kirjutiste kaudu.
Aastaks 417 AD oli Pelagius ekskommunikeeritud paavst Innocentius I ja seejärel mõistis ta 418. aastal Kartaago kirikukogu ketserina hukka. Pärast tema surma jätkas pelagiaanismi laienemist ning Efesose kirikukogu mõistis selle uuesti ametlikult hukka aastal 431 pKr ja taas Orange'is aastal 526 pKr.
Püha Augustinus, umbes 415 pKr, Püha Aurelius Augustinus Hippost (354–430), suurim ladina kirikuisadest. Hultoni arhiiv / Getty Images
Pelagianismi definitsioon
Pelagianism lükkab tagasi mitmed põhilised kristlikud doktriinid. Eelkõige eitab pelagiaanism pärispatu õpetust. See lükkab ümber arusaama, et Aadama langemise tõttu oli kogu inimkond patuga saastunud, andes patu edasi kõigile tulevastele inimkonna põlvkondadele.
Pärispatu õpetus nõuab, et inimese patuse juur pärineb Adam . Läbi Aadama langemise ja Eve , pärisid kõik inimesed kalduvuse patu (patuse loomuse) poole. Pelagius ja tema otsesed järgijad toetasid arvamust, et Aadama patt kuulus ainult temale ega nakatanud ülejäänud inimkonda. Pelagius teoretiseeris, et kui inimese patu võib seostada Aadamaga, siis ta ei tunneks end selle eest vastutavana ja kipub veelgi rohkem patustama. Pelagiuse arvates oli Aadama üleastumine tema järeltulijatele vaid halvaks eeskujuks.
Pelagiuse veendumused viisid ebapiibli õpetuseni, et inimesed on sündinud moraalselt neutraalsed ja neil on võrdne võime teha head või kurja. Pelagianismi järgi ei ole olemas sellist asja nagu patune kalduvus. Patt ja ülekohus tulenevad inimliku tahte erinevatest tegudest.
Pelagius õpetas, et kuigi Aadam ei olnud püha, loodi ta oma olemuselt heaks või vähemalt neutraalseks, võrdselt tasakaalustatud tahtega valida hea ja kurja vahel. Seega eitab pelagiaanism armuõpetust ja Jumala suveräänsust, kuna need on seotud lunastus . Kui inimtahtel on vägi ja vabadus ise valida headust ja pühadust, muutub Jumala arm mõttetuks. Pelagianism taandab päästmise ja pühitsuse pigem inimliku tahte tegudele kui Jumala armuandidele.
Miks peetakse pelagianismi ketserluseks?
Pelagianismi peetakse ketserluseks, kuna see kaldub mitmes oma õpetuses kõrvale olulisest piiblitõest. Pelagianism kinnitab, et Aadama patt mõjutas teda üksi. Piiblis öeldakse, et kui Aadam pattu tegi, tuli patt maailma ja tõi kõigile surma ja hukkamõistu, 'sest kõik tegid pattu' ( Roomlastele 5:12-21 , NLT ).
Pelagianism väidab, et inimesed on sündinud patu suhtes neutraalsed ja et pole olemas sellist asja nagu pärilik patu loomus. Piibel ütleb, et inimesed on pattu sündinud ( Psalm 51:5 ; Roomlastele 3:10–18 ) ja peeti surnuks nende üleastumistes Jumala sõnakuulmatuse tõttu ( Efeslastele 2:1 ). Pühakiri kinnitab patuse loomuse olemasolu, mis toimib inimestes enne päästmist:
„Moosese seadus ei saanud meid päästa meie patuse loomuse nõrkuse tõttu. Niisiis tegi Jumal seda, mida seadus ei suutnud. Ta saatis oma Poja ihus, nagu on kehad, mis meil patustel on. Ja selles kehas kuulutas Jumal lõpu patu valitsemisele meie üle, andes oma Poja ohvriks meie pattude eest” (Rm 8:3, NLT).
Pelagianism õpetab, et inimesed võivad patustamist vältida ja otsustada elada õiglaselt, isegi ilma Jumala armu abita. See arusaam toetab ideed, et pääste on võimalik teenida heade tegude kaudu. Piibel ütleb teisiti:
Sa elasid patus, nagu kogu maailm, kuuletudes kuradile… Me kõik elasime nii, järgides oma patuse loomuse kirglikke soove ja kalduvusi… Kuid Jumal on nii rikas halastusest ja Ta armastas meid nii palju, et kuigi me olime oma pattude tõttu surnud, andis Ta meile elu, kui Ta Kristuse surnuist üles äratas. (Ainult Jumala armust olete päästetud!) … Jumal päästis teid oma armust, kui te uskusite. Ja te ei saa selle eest au võtta; see on Jumala kingitus. Päästmine ei ole tasu heade tegude eest, mida oleme teinud, nii et keegi meist ei saa sellega kiidelda” (Efeslastele 2:2–9, NLT).
Mis on poolpelagianism?
Pelagiuse ideede modifitseeritud vorm on tuntud kui poolpelagianism. Poolpelagiaanism asub keskpositsioonil Augustinuse nägemuse (selle kaljukindla rõhuasetusega ettemääratusele ja inimkonna täielikule võimetusele saavutada õiglust ilma Jumala suveräänse armuta) ja pelagiaanluse (millega nõutakse inimtahet ja inimese võimet valida õigust) vahel. Poolpelagianism kinnitab, et inimene säilitab teatud vabaduse, mis võimaldab tal teha koostööd Jumala armuga. Inimese tahe, kuigi pattu langemise läbi nõrgenenud ja rikutud, ei ole täielikult rikutud. Poolpelagianismis on päästmine omamoodi koostöö Jumala valiva inimese ja tema armu laiendava Jumala vahel.
Pelagianismi ja poolpelagianismi ideed püsivad kristluses tänapäevalgi. arminianism , protestantliku reformatsiooni ajal esile kerkinud teoloogia, kaldub poolpelagiaanluse poole, kuigi Arminius ise pidas kinni doktriini täielikust kõlvatusest ja vajadusest Jumala armu järele, et algatada inimese tahe pöörduda Jumala poole.
Allikad
- Teoloogiaterminite sõnastik (lk 324).
- 'Pelagius.' Kes on kes kristlikus ajaloos (lk 547).
- Kirikuajaloo taskusõnaraamat: üle 300 selgelt ja lühidalt määratletud termini (lk 112).
- Christian History Magazine – 51. number: ketserlus algkirikus.
- Põhiteoloogia: populaarne süstemaatiline juhend Piibli tõe mõistmiseks (lk 254–255).
- 'Pelagism.' Lexhami piiblisõnastik.
- 131 kristlast, keda kõik peaksid teadma (lk 23).