Mida Piibel kinkimise kohta ütleb?

Piiblis on palju öelda andmise ja suuremeelsuse kohta. Vanas Testamendis käsib Jumal oma rahval anda kümnendiku oma sissetulekust Issandale ja anda heldelt abivajajatele. Uues Testamendis õpetab Jeesus meid andma rõõmsalt ja ohvrimeelselt. Ta julgustab meid ka salaja andma, et vasak käsi ei teaks, mida parem käsi teeb.

Issandale andmine

Piibel ütleb meile seda andes Issandale on viis austada Teda ja näidata oma tänulikkust kõige eest, mida Ta meie heaks on teinud. Vanas Testamendis käskis Jumal oma rahval anda kümnendiku oma sissetulekust, mida tuntakse kümnise nime all. See oli viis, kuidas nad mäletasid, et kõik, mis neil oli, kuulus Jumalale ja et Tema oli nende varustaja.

Teistele kinkimine

Seda õpetab meile ka Piibel teistele anda . Jeesus käsib meil anda abivajajatele, olla helde oma ressurssidega ja olla valmis teiste nimel ohverdama. Ta julgustab meid ka salaja andma, et vasak käsi ei teaks, mida parem käsi teeb.

Andmise õnnistused

Piibel lubab meile, et kui me anname, siis meid õnnistatakse. Jumal lubab meid õnnistada, kui me Temale anname, ja Ta lubab õnnistada meid ka siis, kui me teistele anname. Andmine on viis näidata meie usku ja usaldust Jumala vastu ning Tema tasub meile kuulekuse eest.

Piibel on täis õpetusi andmise kohta ja see tuletab meelde, et peaksime olema oma ressurssidega helded. Kui anname Issandale ja teistele, näitame Jumalale oma armastust ja tänulikkust ning võime olla kindlad, et Ta õnnistab meid vastutasuks.

Tõenäoliselt oleme kõik kuulnud neid levinud kaebusi ja küsimusi: kirikud hoolivad tänapäeval ainult rahast. Kiriku raha kuritarvitamist on liiga palju. Miks ma peaksin andma? Kuidas ma tean, et raha läheb heale eesmärgile?

Mõned kirikud räägivad ja küsivad sageli raha. Enamik kogub iganädalaselt korrapärase jumalateenistuse osana kogumist. Mõned kirikud aga ei saa ametlikud pakkumised . Selle asemel paigutavad nad pakkumiskastid hoonesse diskreetselt ja rahateemasid mainitakse ainult siis, kui Piibli õpetus neid küsimusi käsitleb.

Niisiis, mida Piibel täpselt kinkimise kohta ütleb? Kuna raha on enamiku inimeste jaoks väga tundlik valdkond, võtame selle uurimiseks aega.

Näidates, et ta on meie elu Issand.

Eelkõige tahab Jumal, et me annaksime, sest see näitab, et me mõistame, et ta on tõesti meie elu Issand.

Iga hea jatäiuslik kingituson ülalt, laskudes taevavalguse Isa juurest, kes ei muutu nagu nihkuvad varjud. Jaakobuse 1:17, NIV)

Kõik, mis meil on ja mis meil on, tuleb Jumalalt. Seega, kui me anname, pakume talle lihtsalt väikese osa sellest küllusest, mille ta on meile juba andnud.

Andmine väljendab meie tänulikkust ja kiitust Jumalale. See pärineb a kummardamise süda mis tunnistab kõike, mis meil on ja mida anname, kuulub juba Issandale.

Jumal juhendas Vana Testamendi usklikke anna kümnist või kümnendikku sest see kümme protsenti esindas esimest, kõige olulisemat osa kõigest, mis neil oli. The Uus Testament ei paku välja kindlat kinkimisprotsenti, vaid lihtsalt ütleb, et igaüks annab 'vastavalt oma sissetulekule'.

Usklikud peaksid andma vastavalt oma sissetulekule.

Iga nädala esimesel päeval peaks igaüks teist oma sissetulekutele vastava rahasumma kõrvale panema ja seda kokku hoidma, nii et kui mina tulen, ei peaks enam inkasseerima. (1. Korintlastele 16:2, NIV)

Pange tähele, et annetus pandi kõrvale nädala esimesel päeval. Kui oleme valmis pakkuma esimese osa oma rikkusest Jumalale tagasi, siis Jumal teab, et tal on meie südamed. Ta teab, et oleme täielikult usaldatud ja kuulekus meie Päästjale.

Oleme õnnistatud, kui anname.

... meenutades sõnu, mida Jeesus ise ütles: 'Õnnisam on anda kui võtta.' (Apostlite teod 20:35, NIV)

Jumal tahab, et me annaksime, sest ta teab, et meid õnnistatakse, kui anname heldelt talle ja teistele. Andmine on paradoksaalne kuningriigi põhimõte — see toob rohkem õnnistust andjale kui saajale.

Kui anname Jumalale tasuta, saame Jumalalt tasuta.

Anna ja sulle antakse. Hea mõõt, mis on alla surutud, kokku raputatud ja üle jooksnud, valatakse sülle. Sest teie kasutatava mõõduga mõõdetakse seda teile. (Luuka 6:38, NIV)

Üks mees annab vabalt, kuid võidab veelgi rohkem; teine ​​peab alusetult kinni, kuid langeb vaesusesse. (Õpetussõnad 11:24, NIV)

Jumal lubab õnnistama meid üle ja üle selle, mida me anname, ja ka vastavalt sellele, mida me anname. Kui aga hoidume ihne südamega andmast, takistame Jumalal meie elu õnnistamast.

Usklikud peaksid otsima Jumalat, mitte seaduslikku reeglit selle kohta, kui palju anda.

Iga inimene peaks andma seda, mida ta on oma südames otsustanud anda, mitte vastumeelselt või sunniviisiliselt, sest Jumal armastab rõõmsameelne andja . (2. Korintlastele 9:7, NIV)

Andmine on mõeldud rõõmustavaks väljenduseks tänu Jumalale südamest, mitte juriidiline kohustus.

Meie pakkumise väärtust ei määrakui paljuanname, agakuidasme anname.

Sellest lesknaise annetamise loost leiame vähemalt kolm olulist andmise võtit:

Jeesus istus selle koha vastas, kuhu ohvrid pandi, ja vaatas, kuidas rahvahulk pani oma raha templi varakambrisse. Paljud rikkad viskasid suuri summasid. Kuid tuli vaene lesknaine ja pani sisse kaks väga väikest vaskmünti, mille väärtus oli vaid murdosa sendist.

Jeesus ütles oma jüngrid enda juurde kutsudes: „Tõesti, ma ütlen teile, see vaene lesknaine on pannud varakambrisse rohkem kui kõik teised. Nad kõik andsid oma rikkusest välja; aga ta pani oma vaesusest välja kõik – kõik, mis tal elamiseks tuli. (Markuse 12:41-44, NIV)

Jumal hindab meie annetusi teisiti kui inimesed.

1. Jumala silmis ei määra ohvri väärtust selle suurus. Lõik ütleb, et rikkad andsid suuri summasid, kuid lesknaise 'penni murdosa' oli palju suurem väärtus, sest ta andis kõik, mis tal oli. See oli kulukas ohver. Pange tähele, et Jeesus ei öelnud, et ta pani rohkem kuiükskõik millineteistest; ta ütles, et ta pani rohkem kuikõikteised.

Meie suhtumine andmisse on Jumala jaoks oluline.

1. Tekstis öeldakse, et Jeesus 'vaatas, kuidas rahvahulk pani oma raha templi varakambrisse'. Jeesus jälgis inimesi, kui nad andsid oma annetusi, ja jälgib meid täna, kui me anname. Kui anname inimestele nähtavaks või ihne südamega Jumala poole, kaotab meie ohver oma väärtuse. Jeesus on sellest rohkem huvitatud ja muljet avaldanudkuidasanname kuimidame anname.
   1. Sama põhimõtet näeme ka Kaini ja Aabeli lugu . Jumal hindas Kaini ja Aabeli annetusi. Aabeli ohver oli Jumala silmis meeldiv, kuid ta lükkas Kaini oma tagasi. Selle asemel, et anda Jumalale tänust ja kummardamisest, esitas Kain oma ohvri viisil, mis Jumalale ei meeldinud. Võib-olla oli ta lootnud saada erilist tunnustust. Kain teadis õiget asja, kuid ta ei teinud seda. Jumal andis Kainile isegi võimaluse asju parandada, kuid ta keeldus.
   2. Jumal vaatab mida ja kuidas me anname. Jumal ei hooli mitte ainult meie kingituste kvaliteedist, vaid ka suhtumisest meie südames, kui me neid pakume.

Jumal ei taha, et me oma annetuste kulutamise pärast liigselt muretseksime.

1. Sel ajal, kui Jeesus seda lesknaise annetamist jälgis, haldasid templi varakambrit tollased rikutud usujuhid. Ometi ei maininud Jeesus selles loos kusagil, et lesknaine poleks tohtinud templisse anda.

Kuigi me peaksime tegema kõik endast oleneva, et teenistused, millele anname, oleksid head Jumala raha haldajad, ei saa me alati kindlalt teada, et meie poolt antud raha kulutatakse õigesti või targalt. Me ei saa lasta end selle murega liigselt koormata ega kasutada seda ettekäändena, et mitte anda.

Meie jaoks on oluline leida hea kirik kes haldab targalt oma rahalisi vahendeid Jumala auks ja Jumala kuningriigi kasvamiseks. Kuid kui oleme Jumalale andnud, ei pea me muretsema selle pärast, mis rahaga juhtub. See on Jumala probleem, mitte meie oma. Kui kirik või ministeerium oma vahendeid vääralt kasutab, teab jumal, kuidas vastutajatega käituda.

Me röövime Jumalat, kui me ei anna talle annetusi.

Kas mees röövib jumalat? Ometi sa röövid mind. Aga sa küsid: 'Kuidas me teid röövime?' Kümnises ja annetustes. (Malakia 3:8, NIV)

See salm räägib enda eest. Me ei ole täielikult Jumalale alistunud enne, kui meie raha on talle pühendatud.

Meie rahaline annetamine paljastab pildi meie Jumalale loovutatud elust.

Seepärast kutsun teid, vennad, Jumala halastust silmas pidades ohverdama oma kehad elavate, pühade ja Jumalale meelepäraste ohvritena – see on teie vaimne jumalateenistus. (Roomlastele 12:1, NIV)

Kui tunneme tõeliselt ära kõike, mida Kristus meie heaks on teinud, tahame end täielikult Jumalale ohverdada kui elavat kummardamisohvrit talle. Meie pakkumised voolavad vabalt tänu südamest.

Väljakutse andmine

Kaaluge väljakutse esitamist. Oleme kindlaks teinud, et kümnis ei ole enam see seadus . Uue Testamendi usklikud ei ole seadusega kohustatud andma kümnendikku oma sissetulekust. Ometi peavad paljud usklikud kümnist miinimumi, mis tuleb anda – see näitab, et kõik, mis meil on, kuulub Jumalale. Niisiis, väljakutse esimene osa on teha kümnis oma andmise lähtepunktiks.

Malakia 3:10 ütleb:

''Tooge kogu kümnis aita, et minu kojas oleks toitu. Katsetage mind selles,' ütleb Kõigeväeline ISSAND, 'ja vaadake, kas ma ei viska lahti taeva tulvaväravad ega vala välja nii palju õnnistusi, et selle hoidmiseks ei jätku ruumi.'

See salm viitab sellele, et meie annetamine peaks minema kohalikule kogudusele (varahoidlale), kus meile õpetatakse Jumala Sõna ja kasvatatakse meid vaimselt. Kui te ei anna praegu Issandale koguduse kodu kaudu raha, alustage kohustuse võtmisest. Annamidagiustavalt ja regulaarselt. Jumal lubab õnnistada teie pühendumust. Kui kümnendik tundub liiga ülekaalukas, kaaluge selle seadmist eesmärgiks. Andmine võib alguses tunduda ohverdusena, kuid peagi avastad selle hüved.

Jumal tahab, et usklikud oleksid vabad rahaarmastusest, nagu Piibel ütleb 1 Timoteos 6:10:

'Sest rahaarmastus on igasuguste kurjade juur' (ESV).

Me võime kogeda rahalisi raskusi, kui me ei saa anda nii palju, kui tahaksime, kuid Issand soovib siiski, et me usaldaksime teda neil aegadel ja annaksime. Jumal, mitte meie palk, on meie pakkuja. Ta rahuldab meie igapäevased vajadused.