Mis on apokalüpsise neli ratsanikku?
The Apokalüpsise neli ratsanikku on Piiblis päevade lõpu võimas sümbol. Neid kirjeldatakse Ilmutusraamatus kui nelja ratsanikku valgetel, punastel, mustadel ja kahvatutel hobustel. Iga rattur on seotud maailmalõpu erineva aspektiga, nagu surm, nälg, sõda ja katk.
Surm
Esimene ratsanik on Surm, kes ratsutab valgel hobusel. Teda seostatakse surma ja hävinguga ning väidetavalt toob ta kaasa päevade lõpu.Näljahäda
Teine ratsanik on nälg, ratsutab mustal hobusel. Teda seostatakse nälja ja vaesusega ning väidetavalt toob ta kaasa suure näljahäda.Sõda
Kolmas ratsanik on sõda, ratsutab punasel hobusel. Teda seostatakse vägivalla ja konfliktidega ning väidetavalt toob ta kaasa suure sõja.Katk
Neljas ratsanik on Pestilence, kes ratsutab kahvatu hobusega. Teda seostatakse haiguste ja haigustega ning väidetavalt toob ta kaasa suure katku.Apokalüpsise neli ratsanikku on Piiblis võimas päevade lõpu sümbol. Need tuletavad meelde elu haprust ja surma paratamatust. Need on hoiatuseks meile kõigile, et olge päevade lõpuks valmis ja elaksime oma elu Jumalale meelepärasel viisil.
Apokalüpsise neli ratsanikku kuuluvad Piibli kõige dramaatilisemate piltide hulka. Kirjeldatud apostel Johannes sisse Ilmutuse 6:1-8 , neli ratsanikku on graafilised sümbolid hävingule, mis saabub maa peale lõpuajad .
Apokalüpsise neli ratsanikku
- Apokalüpsise neli ratsanikku on dramaatilised ja sümboolsed hoiatused surma ja hävingu kohta päevade lõpus.
- Neli ratturit esindavad vallutust, sõjavägivalda, näljahäda ja laialt levinud surma.
- Neli ratsanikku sõidavad valgel, punasel, mustal ja kahvatul hobusel.
Kui Ilmutuse 6. peatükk avaneb, näeb Johannes Jeesus Kristus , Jumala Tall, hakkab avama kirjarullil esimest seitsmest pitserist. Rull tähistab Jumala tulevane kohus inimestest ja rahvustest.
Kuni selle hetkeni, kõik, mida Johannes nägi Ilmutuse 4. ja 5. peatükis, toimus taevas – Jumala ja Talle kummardamine trooni ümber. Kuid Ilmutuse 6. peatükis hakkab Johannes, kes on ikka veel taevas, nägema, mis juhtub maa peal aegade lõpus, mil Jumal mõistab kohut maailma elanike üle.
Vallutamine
Esimene ratsanik, mees valgel hobusel, on üksikasjalikult kirjeldatud Ilm 6:2:
Vaatasin üles ja nägin seal seismas valget hobust. Selle rattur kandis vibu ja tema pähe pandi kroon. Ta sõitis välja, et võita palju lahinguid ja võita. ( NLT )
John näib olevat rohkem keskendunud ratsanikele kui hobustele. See esimene ratsanik hoiab käes vibu ja talle on antud kroon ning ta on vallutamise kinnisideeks.
Pühakirjas on vibu olnud kauaaegne sõjalise triumfi relv ja kroon on vallutaja peakate. Mõned teadlased on väitnud, et see esimene ratsanik on Jeesus Kristus, kuid see tõlgendus on vastuolus vahetu konteksti ja ülejäänud kolme ratsaniku sümboolikaga. Seega tunneb enamik teadlasi ära esimese ratturi, kes esindab sõjalist vallutust.
Ta võib ka seista antikristus , karismaatiline juht, kes peagi ilmneb Jeesuse Kristuse vale jäljendajana.
Sõjavägivald
Teist ratsanikku kirjeldatakse Ilm 6:4:
Siis tuli välja teine hobune, tulipunane. Selle ratturile anti võim võtta maa pealt rahu ja panna inimesi üksteist tapma. Talle anti suur mõõk. ( NIV )
Teine ratsanik ilmub tulipunasel hobusel, kellel on vägi maa pealt rahu ära võtta ja inimesi üksteist tapma panna. Ta kannab vägevat mõõka, mis pole mitte suur kahe teraga mõõk, vaid pistoda, nagu seda, mida kasutatakse käsivõitluses. See ratsanik sümboliseerib sõjapidamise laastavat vägivalda.
Püha Johannese ilmutus: Neli ratsanikku, 1511. Heritage Images / Getty Images
Näljahäda
Kolmas ratsanik (Ilmutuse 6:5-6) ratsutab mustal hobusel:
Ja ma vaatasin, ja ennäe, must hobune! Ja selle ratsanikul oli käes kaalupaar. Ja ma kuulsin nelja olendi keskel olevat häält, mis ütles: 'Denaari eest liitrit nisu ja denaari eest kolm liitrit otra, ja ärge tehke kahju õlile ja veinile!' ( ESV )
Sellel ratturil on käes kaalupaar. Hääl ennustab talumatut kulude inflatsiooni ja toiduainete nappust, mis põhjustab laialdast näljahäda, nälga ja sõjast tingitud vajaduste puudust.
Kaalud viitavad toidu hoolikale mõõtmisele. Nappuse ajal loetakse iga nisutera. Isegi tänapäeval põhjustab sõda tavaliselt toiduvarude puudust ja nälgimist. Seega kehastab see apokalüpsise kolmas ratsanik näljahäda.
Laialt levinud surm
Neljas ratsanik (Ilmutuse 6:8) ratsutab kahvatu hobusega ja kannab nime Surm:
Vaatasin üles ja nägin hobust, kelle värvus oli kahvaturoheline. Selle ratsanik sai nimeks Surm ja tema kaaslaseks oli haud. Neile kahele anti võim ühe neljandiku maa üle tappa mõõga ja nälja ja haiguste ja metsloomade abil. (NLT)
Hades (või haud) järgneb lähedalt surmale. See rattur sümboliseerib massilist ja laialt levinud inimkaotust. Surm on kolme eelneva ilmselge mõju: vallutus, vägivaldne sõda ja nälg.
Sümboolsed värvid
Valged, punased, mustad ja kahvaturohelised hobused – mida need tähistavad?
Hobuste sümboolsed värvid peegeldavad nägemusi prohvet Sakarja ( Sakarja 1:8 ja Sakarja 6:2 ).
- Vallutamine: Valge värv annab märku rahumeelsetest lubadustest, mida paljud sõjalised vallutused annavad.
- Sõjavägivald: Punane on sobiv värv lahingus voolanud värske vere kujutamiseks.
- Nälg: Must on tavaliselt sünguse, leina ja tragöödia värv, mis sobib meeleolu ja nälja tagajärgedega.
- Laialt levinud surm: Kahvatu rohekashall meenutab surnukehade nahka, sobiv pilt surmast.
Neljas ratsanik, Surm kahvatul hobusel. Gustave Doré graveering (1865). Avalik domeen / Wikimedia Commons
Piibli ja vaimsed õppetunnid
Jumal on lõpuks vastutav rahvaste ja inimeste globaalsete asjade eest. Vaatamata Apokalüpsise nelja ratsaniku sümboliseeritavate sündmuste kohutavatele tagajärgedele on üks tõde selge: nende hävitamisjõud on piiratud.
Pühakiri ütleb, et Jumal piirab hävitamise ala:
Neile anti võim üle neljandiku maast tappa mõõga, nälja ja katku ning maa metsloomade poolt. (Ilmutuse 6:8, NIV)
Läbi ajaloo, Jumal, oma suveräänsuses , on lasknud vallutustel, sõjapidamisel, katkul, haigustel, näljahädadel ja surmal inimkonda hävitada, kuid ta on alati piiranud nende õnnetuste jõudu.
Nagu paljude teiste Piibli prohvetiennustuste puhul, on kristlased eriarvamusel selle üle, mis saab lõpuaegadel. Selle kohta on olemas erinevad teooriad viletsus , vaimustus ja teine tulemine . Olenemata sellest, milline versioon teoks saab, ütles Jeesus ise, et kaks asja on kindlad. Esiteks ilmub Jeesus:
Siis ilmub taevas Inimese Poja märk ja siis leinavad kõik maa suguharud ja nad näevad Inimese Poega tulevat taeva pilvedel väe ja suure auhiilgusega. Ja ta saadab välja oma inglid valju pasunahäälega ja nad koguvad tema valitud neljast tuulest, ühest taeva otsast teise. (Matteuse 24:30-31, NIV)
Teiseks rõhutas Jeesus, et keegi, sealhulgas Piibli prohvetiennustuste tänapäevased tõlgendajad, ei saa täpselt ennustada, millal need sündmused juhtuvad:
Aga seda päeva ja tundi ei tea keegi, ei taevainglid ega ka Poeg, vaid ainult Isa. (Matteuse 24:36, NIV)
Mis on Apokalüpsise nelja ratsaniku kõikehõlmav piibellik õppetund?
Need, kes usaldavad Jeesust Kristust kui Päästjat, on seda teinud pole midagi karta . Teised ei tohiks seda edasi lükata päästmist otsima sest Issand kutsub meid olema valmis ja ootama tema tagasitulekut:
Seepärast peate ka teie olema valmis, sest Inimese Poeg tuleb ajal, mil te ei oota. (Matteuse 24:44, NIV)
Allikad
- 'Kes on Apokalüpsise neli ratsanikku?' https://www.gotquestions.org/four-horsemen-apocalypse.html
- Kes on apokalüpsise neli ratsanikku? Piibli uurimine. https://www.patheos.com/blogs/christiancrier/2014/05/17/who-are-the-four-horsemen-of-the-apocalypse-a-bible-study/
- Pühakirja avamine sinu jaoks (lk 92).
- Ilmutus (12. kd, lk 107).
