Veenus, armastuse ja ilu jumalanna
Veenus on Kreeka ja Rooma mütoloogias üks armastatumaid jumalannasid. Ta on armastuse ja ilu jumalanna ning teda kujutatakse sageli pikkade loksuvate juuste ja lillekrooniga kauni naisena. Tema sümbolite hulka kuuluvad tuvi, roos ja kammkarp.
Armastuse ja ilu sümbolid
Veenus on seotud paljude armastuse ja ilu sümbolitega. Tema kuulsaim sümbol on Kus , mis esindab rahu ja harmooniat. The roos on veel üks Veenuse sümbol, mis tähistab armastust ja ilu. Lõpuks, kammkarp on Veenuse sümbol, mis tähistab viljakust ja küllust.
Veenus mütoloogias
Kreeka ja Rooma mütoloogias on Veenus armastuse ja ilu jumalanna. Ta on Jupiteri ja Dione tütar ning Vulcani naine. Teda on sageli kujutatud kauni naisena, kellel on pikad lehvivad juuksed ja lillede kroon. Teda seostatakse paljude lugudega, sealhulgas Cupido ja Psyche lugu ning Adonise ja Aphrodite lugu.
Veenus kunstis ja kultuuris
Veenus on olnud kunstis ja kultuuris sajandeid oluline tegelane. Teda on sageli kujutatud maalidel, skulptuuridel ja muudel kunstiteostel. Ta on ka populaarne tegelane kirjanduses, muusikas ja filmides.
Järeldus
Veenus on Kreeka ja Rooma mütoloogias üks armastatumaid jumalannasid. Ta on armastuse ja ilu jumalanna ning teda seostatakse paljude armastuse ja ilu sümbolitega, sealhulgas tuvi, roos ja kammkarp. Ta on ka oluline tegelane kunstis ja kultuuris ning teda on sageli kujutatud maalidel, skulptuuridel ja muudel kunstiteostel.
Rooma vaste Aphrodite , Veenus oli armastuse ja ilu jumalanna. Algselt arvati, et teda seostatakse aedade ja viljakusega, kuid hiljem võttis ta Kreeka traditsioonidest üle kõik Aphrodite aspektid. Paljud peavad teda Rooma rahva esivanemaks ja tema armastajaks jumal Vulcan , aga ka sõdalase jumala Marsi oma.
Jumalateenistus ja tähistamine
Varaseim teadaolev Veenuse tempel pühitseti Roomas Aventinuse mäel, umbes 295 e.m.a. Tema kultus asus aga Laviniumi linnas ja tema templist sai sealne festival, mida tuntakseVinalia Rustica. Hilisem tempel pühitseti pärast Rooma armee lüüasaamist Trasimine järve lähedal Teise Puunia sõja ajal.
Veenus näib olevat olnud Rooma ühiskonna plebiklassi seas väga populaarne, mida tõendab templite olemasolu linna piirkondades, mis olid traditsiooniliselt pigem plebia kui patriitsid. Kultus tema aspektistVeenus Erycinaeksisteeris Rooma Colline'i värava lähedal; sellisel kujul oli Veenus peamiselt viljakuse jumalanna. Veel üks kultuslik auavaldusVertiigo Veenuseksisteeris ka Aventine mäe ja Circus Maximuse vahel.
Nagu sageli Rooma jumalate ja jumalannade puhul, eksisteeris Veenus paljudes erinevates kehastustes. Venus Victrixina omandas ta sõdalase aspekti ja Venus Genetrixina tunti teda Rooma tsivilisatsiooni emana. Julius Caesari valitsusajal asutati tema nimel mitmeid kultusi, kuna Caesar väitis, et Julia perekond põlvnes otseselt Veenusest. Teda tunnustatakse ka kui õnnejumalanna, kui Venus Felix.
Brittany Garcia muinasajaloo entsüklopeediast ütleb,
'Venuse' kuu oli aprill (kevade ja viljakuse algus), mil peeti enamik tema festivale. Esimesel aprillil peeti selle auks festivalVertiigo VeenushelistasAuväärne. 23.Vinalia Urbanapeeti veinifestival, mis kuulus nii Veenusele (profaanse veini jumalanna) kui ka Jupiterile.Vinalia Rusticiapeeti 10. augustil. See oli Veenuse vanim festival ja seotud tema vormigaVeenusele kuuletumine. 26. september oli festivali kuupäevVenus Genetrix, Rooma ema ja kaitsja.
Veenuse armastajad
Sarnaselt Aphroditega võttis Veenus endale hulga armastajaid, nii surelikke kui jumalikke. Ta sünnitas lapsi Marss, sõjajumal , kuid ei tundu olevat olnud eriti emalik. Lisaks Marsile oli Veenusel lapsed ka oma abikaasa Vulcaniga ja kui teda segatakse Aphroditega, arvatakse, et see on Priapuse ema , eostatud paiskamise ajal jumal Bacchusega (või mõne teise Veenuse väljavalituga).
Teadlased on märkinud, et Veenusel ei ole palju oma müüte ja paljud tema lood on laenatud Aphrodite lugudest.
Veenus kunstis ja kirjanduses
Varasel paleoliitikumil nikerdasid inimesed väikeseid naisekujukesi, millele hilisemad arheoloogid andsid nimeVeenuse kujukesed.Tavaliselt on nad kumerad ja ümarad, keskelt paksud ja neil pole sageli nägu, vaid lopsakas naiselik keha. Võib-olla kõige tuntum on kujuke, mida algselt kutsuti Willendorfi Veenuseks, nüüd tuntud kui Willendorfi naine ehk Willendorfi naine . Viimastel aastatel on teadlased loobunud nimetamast neid tükke Veenusteks, kuna neil pole mingit seost jumalanna Veenusega; tegelikult on nad temast palju tuhandeid aastaid varasemad.
Kaasaegses kunstiteostes kujutatakse Veenust peaaegu alati noore ja armsana. Klassikalise perioodi jooksul valmistasid erinevad kunstnikud mitmeid Veenuse kujusid. KujuMilose Aphrodite, rohkem tuntud kui Venus de Milo, kujutab jumalannat klassikaliselt kaunina, naiselike kõverate ja teadliku naeratusega. Arvatakse, et selle kuju tegi Antiookia Aleksandros, umbes 100 eKr.
Euroopa renessansiperioodil ja pärast seda sai kõrgema klassi daamidel moes poseerida maalide või skulptuuride jaoks Veenusena. Üks tuntumaid on Napoleoni noorema õe Pauline Bonaparte Borghese oma. Antonio Canova skulptuur teda kuiVeenus võitja, lamades lamamistoolile ja kuigi Canova tahtis teda rüüs voolida, nõudis Pauline ilmselt, et teda alasti kujutataks.
Chaucer kirjutas regulaarselt Veenusest ja ta esineb paljudes tema luuletustes ja ka tema luuletustesRüütli lugu, milles Palamon võrdleb oma väljavalitu Emilyt jumalannaga. Tegelikult kasutab Chaucer Marsi ja Veenuse vahelist rahutut suhet, et esindada sõdalast Palamonit ja lilleaias armsat neidu Emilyt.
