Valmiki oli suur tark ja raamatu 'Ramayana' autor
Valmiki oli suur tark ja selle autor Ramayana , üks kahest peamisest iidse India sanskriti eeposest. Traditsiooniliselt peetakse teda Ramayana autoriks, mis on hinduistliku kirjanduse üks olulisemaid teoseid. Valmikile omistatakse ka Ramayana esimese raamatu Bala Kanda kirjutamine.
Arvatakse, et Valmiki sündis Treta Yugas ja väidetavalt oli ta Brahmini targa Prachetase poeg. Ta oli Lord Rama suur pühendunu ning oli tuntud oma tarkuse ja teadmiste poolest. Ta oli ka edukas luuletaja ja arvatakse, et ta koostas Ramayana värsivormis.
Valmiki on tuntud ka oma õpetuste ja Mahabharata sõjas osalemise poolest. Väidetavalt oli ta pandavate suure sõdalase Bhishma õpetaja. Väidetavalt oli ta ka suure targa Vyasa õpetaja, kellele omistatakse Mahabharata kirjutamist.
Valmiki on tuntud ka oma vaimsete õpetuste poolest. Väidetavalt õpetas ta dharma elu elamise tähtsust ja väidetavalt oli ta esimene, kes tutvustas karma mõistet. Samuti olevat ta esimene, kes tutvustas mokša mõistet ehk vabanemist sünni ja surma tsüklist.
Valmiki on Hindu mütoloogias oluline tegelane ning teda austatakse suure targa ja autorina. Tema õpetusi ja teoseid uuritakse ja järgitakse tänapäevalgi ning ta on oluline osa hinduistlikust kultuurist ja traditsioonist.
Maharshi Valmiki, suure India eepose autor Ramayana , oli hindu tark, kes elas umbes esimese aastatuhande alguses eKr. Teda nimetatakse adikaviks, hinduistliku sloka algseks loojaks – värsivormiks, milles enamik suuri eeposte, naguramajaana, Mahabharata , Puraanid , ja komponeeritakse muid teoseid.
Kuidas Valmiki oma nime sai
Ta oli sünnilt brahman, kes kuulus Bhrigu suguvõsasse. Saatus määras ta röövlite perekonda, kes ta üles kasvatas. Juhuslik kokkupuude Saptarsisega — seitsme targa ja targa Naradaga muutis tema elu. Ramanama või Rami nime kordamisega saavutas ta 'maharshi' ehk suure targa kõrgeima seisundi. Kuna tema pika karskuse ja meelepärase patukahetsusaja jooksul oli üle keha kasvanud 'valmika' ehk sipelgapesa, hakati teda kutsuma Valmikiks.
Eepiline nägemus
Kui müütiline tark Narada tema erakusse jõudis, esitas ta austusega vastu võtnud Valmiki küsimuse – kes on ideaalne mees? Naradalt tuli vastus kujulSamkshepa Ramayanamis moodustas aluse, millele Valmiki ehitas suurejoonelise 24 000 värsiga ehitise. Seejärel, olles sellesse loosse süvenenud, lahkus Valmiki koos oma jüngri Bharadwajiga Tamasa jõe äärde. Mõnus ja vaikne jõgi tuletas nägijale meelde tema kangelase küpset ja tagasihoidlikku omadust. Ta kujutas ette puhast ja vaga mehe meelt, mis peegeldus sügavates vetes. Järgmisel hetkel oli ta tunnistajaks, kuidas südametu jahimees tappis halastamatult isaslinnu, kes oli oma kaaslasesse armunud.
Ahastuses naise haletsusväärne hädaldamine liigutas targa südant nii palju, et ta lausus spontaanselt jahimehe peale needuse. See needus tuli aga tema suust 'sloka' kujul, täiuslikult meetrilise kompositsioonina, mis üllatas tarka ka ise: 'Ei – sa ei tohi ammu ühiskonnas mingit austust tekitada, kuna oled surnuks lasknud. süütu armastusse haaratud lind”. Tark oli muutunud poeediks.
Lord Brahma käsk
Tema võimsad emotsioonid leidsid nende avaldumiseks sama võimsa meediumi. See oli tema spontaanne puhangsisemine häälajendatuna jumalikust tahtest. Kui ta oma erakusse naasis, ilmus talle Brahma (neljanäoline jumal, looja) ja käskis tal koostada eepiline poeem Rami loost, nagu ta oli seda kuulnud suure targa Narada käest oma äsja avastatud raamatus. meeter. Ta andis talle ka õnnistuseks kõigi juhtumite nägemused ja kõigi looga seotud saladuste paljastamise. Vastavalt sellele koostas Valmiki eepose, andis sellele nimeRamayana— Rami viis või käitumine või elulugu — lugu Rami teest tõe ja õiguse otsimisel.
Ramayana kangelaste kaasaegne Maharshi Valmiki annab enda kohta väga vähe teavet, kuna ta oli tark, kes oli täielikult pühendanud oma elu Jumala üle mõtisklemisele ja inimkonna teenimisele. Ajalool pole tema elust mingit ülevaadet, välja arvatud see, et ta kirjeldab kahel korral lühidalt ja tagasihoidlikult eepose, mille ta kirjutas:
Valmiki Cameo Ramayanas
Ta on üks esimesi tarku, kelle erak Ram külastab koos oma naise ja vennaga teel Chitrakooti pärast Ayodhyast lahkumist. Valmiki tervitab neid armastuse, kiindumuse ja aukartusega ning lausub vaid ühe sõna 'asyatam' (istuge). Ta tunneb au, kui Ram tema palve vastu võtab ja veidi aega istub.
Teine juhtum on siis, kui Ram Sita pagendab, on Valmiki see, kes annab talle peavarju ja kasvatab üles tema kaksikud pojad Luv ja Kush. Kui nad tema kuninglikus õukonnas eepilise luuletuse ette loevad, kutsub Ram Valmiki ja palub tal Sita kaasa võtta, et too saaks vanemate ja tarkade ees oma puhtust tõestada. Valmiki on solvunud, kuid säilitab rahu ja ütleb, et Sita täidaks Rami soovid, sest ta on tema abikaasa. Sitat Mandapas (palvesaalis) esitledes lausub Valmiki sõnu, mis toovad esile patukahetsuse ja visaduse, mida Valmiki kogu oma elu praktiseeris.
Tema enda sõnadega
„Olen targa Prachetase kümnes poeg. Kuulute suurde Raghu dünastiasse. Ma ei mäleta, et oleksin oma elus ühtegi valet öelnud. Ma ütlen, et need kaks poissi on sinu pojad. Ma tegin patukahetsust tuhandeid aastaid. Ma ei võta vastu kogu oma patukahetsuse vilja, kui Maithilis (Sita) on mõni viga. Ma ei mõelnud kunagi alatutele mõtetele, ma pole kunagi kellelegi ülekohut teinud ega rääkinud ühtegi labast sõna – ma saan sellest kasu ainult siis, kui Maithili on patuvaba.
Tõeline Tark
Valmiki oli tõeline Maharshi. I Panduranga Rao kirjeldab Valmikit järgmiste sõnadega: 'Ta oli puhtuse, patukahetsuse, heatahtlikkuse ja meditatsiooni isikustatud ning tema pühendumise ja mõtiskluse ainsaks objektiks oli Inimene, mees lahkub oma isekast olemisest ja elab teiste jaoks, samastades end ühendkultuuriga. kosmiline looming. Suure targa-luuletaja ainus saadaolev teos Ramayana on loonud luuletaja ajatu kuulsuse.
Bibliograafia
- India kirjanduse tegijad: Valmikiautor I Panduranga Rao (Sahitya Akademi) 1994
- Uurimused Valmiki Ramayana kohtaautor GS Altekar (Bhandarkari Oriental Research Institute) 1987
- Maharshi Valmikiautor Chalasani Subbaro (Machilipatnam) 1988