Sammud islami lahutuse poole
Abielulahutus on elu kahetsusväärne reaalsus, kuid see on vajalik protsess paaridele, kes ei suuda enam koos püsida. Islami lahutus on protsess, mis järgib islamiseadusi ja mida reguleerib šariaadi seadus. Siin on sammud islami lahutuse saavutamiseks:
1. Talaq
Islami lahutuse esimene samm on Talaq . See on protsess, mille käigus mees teatab kahe tunnistaja juuresolekul oma kavatsusest oma naisest lahutada. Selleks, et lahutus oleks kehtiv, tuleb see avaldus esitada kolm korda.
2. Iddah
Teine samm on Iddah , mis on ooteaeg. Selle aja jooksul peab naine jääma abielukodusse ja hoiduma igasugusest seksuaalsest tegevusest. See periood kestab kolm menstruaaltsüklit või kolm kuud, olenevalt sellest, kumb on pikem.
3. Khul'
Kolmas samm on Khul' , mis on protsess, mille käigus naine saab algatada lahutuse. Selle protsessi käigus peab naine tagastama kõik abikaasa kingitused või raha, mille ta sai abielu ajal vastutasuks selle eest, et mees nõustub temaga lahutama.
4. Vahekohus
Neljas samm on vahekohus , mis on protsess, mille käigus kutsutakse kokku vahekohtunike kolleegium, et ära kuulata kohtuasja mõlemad pooled ja teha otsus. See otsus esitatakse seejärel kohtule kinnitamiseks.
Need on sammud islami lahutuseni. Oluline on meeles pidada, et islami lahutus on keeruline protsess ja seda tuleks läbi viia ainult kvalifitseeritud islamiadvokaadi abiga.
Abielulahutus on islamis lubatud viimase abinõuna, kui abielu ei ole võimalik jätkata. Tuleb astuda teatud samme tagamaks, et kõik võimalused on ammendatud ning mõlemat osapoolt koheldakse lugupidavalt ja õiglaselt.
Islamis arvatakse, et abielus elu peaks olema täidetud halastuse, kaastunde ja rahuga. Abielu on suur õnnistus. Igal abielupartneril on teatud õigused ja kohustused, mida tuleb perekonna parimates huvides täita armastavalt.
Kahjuks ei ole see alati nii.
01/06Hinnake ja proovige leppida
Kui abielu on ohus, soovitatakse paaridel suhte taastamiseks kasutada kõiki võimalikke abinõusid. Viimase võimalusena on lahutus lubatud, kuid seda ei soovitata. Prohvet Muhammed ütles kord: 'Kõikidest seaduslikest asjadest vihkab Jumal kõige rohkem lahutust.'
Sel põhjusel peaks paar esmalt tegema oma südameid, hindama suhet ja püüdma leppida. Kõigil abieludel on tõusud ja mõõnad ning selle otsuseni ei tohiks kergesti jõuda. Küsige endalt: 'Kas ma olen tõesti kõike muud proovinud?' Hinda oma vajadusi ja nõrkusi; mõtle tagajärgedele läbi. Püüdke meeles pidada oma abikaasa häid asju ja leidke oma südames kannatlikkust väiksemate pahanduste korral. Rääkige oma abikaasaga oma tunnetest, hirmudest ja vajadustest. Selle sammu ajal abi neutraalneIslami nõustajavõib mõnele inimesele abiks olla.
Kui pärast oma abielu põhjalikku hindamist leiate, et pole muud võimalust kui lahutus, pole häbi järgmise sammuga edasi minna. Allah annab võimaluse lahutada, sest mõnikord on see tõesti kõigi asjaosaliste huvides. Keegi ei pea jääma olukorda, mis põhjustab isiklikku stressi, valu ja kannatusi. Sellistel juhtudel on armulikum, et lähete igaüks oma teed, rahumeelselt ja sõbralikult.
Tunnistage siiski, et islam kirjeldab teatud samme, mis peavad toimuma nii enne lahutust, selle ajal kui ka pärast seda. Arvestatakse mõlema poole vajadustega. Kõik abielu lapsed on esmatähtsad. Antakse juhiseid nii isiklikuks käitumiseks kui ka kohtuprotsessiks. Nende juhiste järgimine võib olla keeruline, eriti kui üks või mõlemad abikaasad tunnevad end ülekohut või vihasena. Püüdke olla küps ja õiglane. Pidage meeles Allahi sõnu Koraanis: 'Pooled peaksid kas hoidma koos õiglaselt või lahkuma lahkusega.' (Surah al-Baqarah, 2:229)
02/06Vahekohus
Koraan ütleb: 'Ja kui te kardate nende kahe vahelist rikkumist, määrake vahekohtunik tema sugulaste hulgast ja vahekohtunik tema sugulaste hulgast. Kui nad mõlemad soovivad leppimist, saavutab Jumal nende vahel harmoonia. Tõesti, Jumalal on kõik teadmised ja ta on kõigest teadlik. (Surah An-Nisa 4:35)
Abielu ja võimalik lahutus hõlmavad rohkem inimesi kui ainult kaks abikaasat. See mõjutab lapsi, vanemaid ja terveid perekondi. Seega on enne lahutuse kohta otsuse langetamist õiglane kaasata perevanemad lepituskatsesse. Pereliikmed tunnevad iga osapoolt isiklikult, sealhulgas nende tugevaid ja nõrku külgi, ning loodetavasti on neil nende parimad huvid. Kui nad lähenevad ülesandele siiralt, võivad nad aidata paaril probleeme lahendada.
Mõned paarid ei taha pereliikmeid oma raskustesse kaasata. Siiski tuleb meeles pidada, et lahutus mõjutaks ka neid – nende suhetes lastelaste, õetütarde, vennapoegadega jne ning kohustustes, mis neil tekivad, et aidata kummalgi abikaasal iseseisvat elu arendada. Nii et perekond on ühel või teisel viisil kaasatud. Enamasti eelistaksid pereliikmed võimalust aidata seni, kuni see veel võimalik on.
Mõned paarid otsivad alternatiivi, kaasates vahekohtunikuna sõltumatu abielunõustaja. Kuigi nõustajal võib leppimisel olla oluline roll, on see inimene loomulikult eraldatud ja tal puudub isiklik osalus. Pereliikmetel on tulemuses isiklik osalus ja nad võivad olla rohkem pühendunud lahenduse otsimisele.
Kui see katse pärast kõiki jõupingutusi ebaõnnestub, siis tunnistatakse, et lahutus võib olla ainus võimalus. Paar kuulutab välja lahutuse. Abielulahutuse esitamise kord sõltub sellest, kas kolimise algatajaks on mees või naine.
03/06Abielulahutuse esitamine
Kui abielulahutuse algatab abikaasa, nimetatakse sedatalaq. Abikaasa avaldus võib olla suuline või kirjalik ning seda tuleks teha ainult üks kord. Kuna abikaasa püüab murda abieluleping , naisel on täielik õigus kaasavara hoida (mahr) maksis talle.
Kui naine algatab lahutuse, on kaks võimalust. Esimesel juhul võib naine otsustada abielu lõpetamiseks oma kaasavara tagastada. Ta loobub õigusest kaasavara endale jätta, kuna tema soovib abielulepingut rikkuda. Seda tuntakse kuikhul'a. Selle teema kohta ütleb Koraan: 'Teil (meestel) ei ole lubatud oma kingitusi tagasi võtta, välja arvatud juhul, kui mõlemad pooled kardavad, et nad ei suuda järgida Allahi seatud piire. Kumbagi ei saa süüdistada, kui ta oma vabaduse eest midagi annab. Need on Jumala poolt määratud piirid, nii et ärge ületage neid” (Koraan 2:229).
Teisel juhul võib naine otsustada esitada kohtunikule põhjusega abielulahutuse. Ta peab esitama tõendid selle kohta, et tema abikaasa ei ole oma kohustusi täitnud. Sellises olukorras oleks ebaõiglane eeldada, et ta tagastab ka kaasavara. Kohtunik teeb otsuse juhtumi asjaolude ja maa seaduste põhjal.
Sõltuvalt teie elukohast võib nõuda eraldi juriidilist lahutusprotsessi. Tavaliselt hõlmab see kohalikule kohtule avalduse esitamist, ooteaja järgimist, istungitel osalemist ja abielulahutuse seadusliku otsuse saamist. Sellest juriidilisest menetlusest võib piisata islami lahutuse puhul, kui see vastab ka islami nõuetele.
Igas islami lahutusmenetluses on enne lahutuse lõplikku vormistamist kolm kuud ooteperioodi.
04/06Ooteaeg (Iddat)
Pärast lahutuse väljakuulutamist nõuab islam kolmekuulist ooteaega (nnIddah) enne lahutuse lõppu.
Selle aja jooksul elab paar edasi sama katuse all, kuid magab lahus. See annab paarile aega rahuneda, suhet hinnata ja võib-olla leppida. Mõnikord tehakse otsuseid kiirustades ja vihaselt ning hiljem võib üks või mõlemad pooled kahetseda. Ooteajal on mehel ja naisel vabadus suhet igal ajal jätkata, lõpetades sellega lahutusprotsessi, ilma et oleks vaja uut abielulepingut.
Teine ooteaja põhjus on viis kindlaks teha, kas naine ootab last. Kui naine on rase, jätkub ooteaeg kuni raseduse lõpuni kohale toimetatud laps. Kogu ooteaja jooksul on naisel õigus jääda elamapere koduja abikaasa vastutab tema toetuse eest.
Kui ooteaeg lõppeb ilma leppimiseta, on lahutus lõppenud ja jõustub täielikult. Mehe rahaline vastutus naise ees lõpeb ja naine naaseb sageli oma pere koju. Abikaasa vastutab aga jätkuvalt kõigi laste rahaliste vajaduste eest, makstes regulaarselt elatisraha.
05/06Lapse hooldusõigus
Lahutuse korral kannavad lapsed sageli kõige valusamaid tagajärgi. Islamiseadus arvestab nende vajadusi ja hoolitseb nende eest.
Mis tahes rahaline toetus lapsed — nii abielu ajal kui ka pärast lahutust — jääb ainult isale. See on laste õigus nende isale ja kohtutel on vajadusel õigus lapse elatise maksmist välja nõuda. Summa on avatud läbirääkimisteks ja peaks olema proportsioonis abikaasa rahaliste võimalustega.
Koraan soovitab mehel ja naisel üksteisega õiglaselt nõu pidada oma laste tuleviku üle pärast lahutust (2:233). See salm ütleb konkreetselt, et veel imetavad imikud võivad jätkata rinnaga toitmist, kuni mõlemad vanemad on „vastastikusel nõusolekul ja nõustamisel” võõrutamise ajas kokku leppinud. See vaim peaks määratlema kõik kaasvanemate suhted.
Islami seadused näevad ette, et laste füüsiline hooldusõigus peab jääma hea füüsilise ja vaimse tervisega moslemile, kes suudab kõige paremini laste vajadusi rahuldada. Erinevad juristid on loonud erinevaid arvamusi selle kohta, kuidas seda kõige paremini teha. Mõned on otsustanud, et hooldusõigus antakse emale, kui laps on alla teatud vanuse, ja isale, kui laps on vanem. Teised lubaksid vanematel lastel oma eelistusi väljendada. Üldiselt ollakse seisukohal, et väikelaste ja tüdrukute eest hoolitseb kõige paremini nende ema.
Kuna islamiõpetlaste arvamused lapse hooldusõiguse osas erinevad, võib kohalikes seadustes leida erinevusi. Kõigil juhtudel on aga põhimure see, et lastega tegeleks heas vormis vanem, kes suudab rahuldada nende emotsionaalsed ja füüsilised vajadused.
06/06Abielulahutus lõpetatud
Pärast ooteaja lõppu on lahutus lõplikult vormistatud. Parim on paaril vormistada lahutus kahe tunnistaja juuresolekul, kontrollides, kas pooled on kõik oma kohustused täitnud. Sel ajal võib naine soovi korral uuesti abielluda.
Islam heidutab moslemeid oma otsustega edasi-tagasi rääkimast, emotsionaalsest väljapressimisest või teist abikaasat teadmatusse jätmast. Koraan ütleb: 'Kui te lahutate naistest ja nad täidavad oma tähtajaiddat, võta need tagasi õiglastel tingimustel või vabastab need õiglastel tingimustel; kuid ärge võtke neid tagasi, et neid vigastada või (või) liigselt ära kasutada. Kui keegi seda teeb, teeb ta ülekohtu omaenda hingele...” (Koraan 2:231) Seega julgustab Koraan lahutatud paari kohtlema üksteist sõbralikult ning katkestama sidemed korralikult ja kindlalt.
Kui paar otsustab leppida, peavad nad pärast lahutuse lõppu alustama otsast uue lepingu ja uue kaasavaraga (mahr). Jojo-suhete kahjustamise vältimiseks on piirang, mitu korda võib sama paar abielluda ja lahutada. Kui paar otsustab pärast lahutust uuesti abielluda, saab seda teha ainult kaks korda. Koraan ütleb: 'Abilahutus tuleb anda kaks korda ja seejärel (naist) tuleb hoida heas korras või vabastada graatsiliselt.' (Koraan 2:229)
Kui paar pärast lahutust ja kaks korda uuesti abiellumist otsustab uuesti lahutada, on selge, et suhtes on suur probleem! Seetõttu ei tohi islamis paar pärast kolmandat lahutust uuesti abielluda. Esiteks peab naine otsima teostumist abielus teise mehega. Alles pärast seda, kui ta on teisest abielupartnerist lahutatud või leseks jäänud, oleks tal võimalik oma esimese abikaasaga uuesti leppida, kui nad seda soovivad.
See võib tunduda kummalise reeglina, kuid sellel on kaks peamist eesmärki. Esiteks algatab esimene abikaasa harvemini kolmandat lahutust kergekäeliselt, teades, et otsus on tühistamatu. Inimene tegutseb hoolikama kaalutlusega. Teiseks võib juhtuda, et need kaks isikut lihtsalt ei sobinud üksteisega hästi. Naine võib leida õnne teisest abielust. Või võib ta pärast aru saada abielu kogemas kellegi teisega, et ta soovib siiski oma esimese abikaasaga ära leppida.