Püha Maarja Magdaleena, naiste kaitsepühak
Püha Maarja Magdaleena on kristlikus usus armastatud pühak ja teda tuntakse kui Naiste kaitsepühak . Arvatakse, et ta oli Jeesuse Kristuse järgija ning viibis tema ristilöömise ja ülestõusmise juures. Ta on tuntud ka oma pühendumuse poolest Neitsi Maarjale ja pühendumuse poolest evangeeliumi levitamisele.
Püha Maarja Magdaleena elulugu
Maarja Magdaleena sündis esimesel sajandil Galileas, iidse Iisraeli piirkonnas. Ta oli Jeesuse ustav järgija ja üks tema kõige pühendunumaid jüngreid. Ta viibis ristilöömise juures ja oli esimene, kes tunnistas Jeesuse ülestõusmist. Pärast Jeesuse taevaminekut levitas Maarja Magdaleena evangeeliumi kogu piirkonnas.
Püha Maarja Magdaleena pärand
Püha Maarja Magdaleenat austatakse tema vankumatu usu ja pühendumise eest Jeesusele Kristusele. Teda peetakse naiste jõu ja julguse sümboliks ning teda kutsutakse sageli kaitseks ja juhendamiseks. Tema usu ja Jumalale pühendumise pärandit tähistatakse tänapäevalgi.
Palved Maarja Magdaleena poole
Püha Maarja Magdaleena pühendunud palvetavad sageli tema poole, et saada juhatust ja kaitset. Tema poole suunatud palved on sageli keskendunud tema pühendumusele Jeesusele ja pühendumusele evangeeliumi levitamisel. Pühendunud palvetavad ka tema poole, et aidata neil rasketel aegadel jõudu ja julgust leida.
Püha Maarja Magdaleena on kristliku usu oluline tegelane ja armastatud Naiste kaitsepühak . Teda austatakse tema vankumatu usu ja pühendumuse eest evangeeliumi levitamisele. Pühendunud palvetavad sageli tema poole, et saada juhiseid ja kaitset ning tema usu ja pühendumise pärandit tähistatakse tänapäevalgi.
Püha Maarja Magdaleena , naiste kaitsepühak, oli tema lähedane sõber ja jünger Jeesus Kristus kes elas 1. sajandil Galileas (tollal Vana-Rooma impeeriumi osa ja nüüd Iisraeli osa). Püha Maarja Magdaleena on üks Piibli kuulsamaid naisi. Ta muutus oma elu jooksul dramaatiliselt inimesest, kes oli vallatud deemonid kellelegi, kellest sai lähedane sõber, kes kristlaste arvates oli Jumal ise.
Pidupäev
22. juuli
kaitsepühak
Püha Maarja Magdaleena on naiste kaitsepühak, kristlusse pöördunud inimesed, inimesed, kes naudivad mõtisklemist Jumala saladuste üle, inimesed, keda kiusatakse taga nende vagaduse pärast, inimesed, kes kahetsevad oma patte, inimesed, kes võitlevad seksuaalsete kiusatustega, apteekrid, kindameistrid, juuksurid, parfüümitootjad, apteekrid, reformitud prostituudid, päevitajad ning mitmesugused kohad ja kirikud üle maailma.
Ristilöömise ja ülestõusmise pealtnägija
Maarja Magdaleena on kõige kuulsam kristliku usu kõige olulisemate imede – Jeesuse Kristuse ristisurma – pealtnägijana.
Maarja oli üks inimeste rühmast, kes viibis Jeesuse ristilöömise ajal, ja ta oli esimene inimene, kes kohtas Jeesust pärast tema ülestõusmist, ütleb Piibel. kuulutab Johannese 19:25 ristilöömist kirjeldades.
Markuse 16:9-10 mainib, et Maarja oli esimene inimene, kes nägi ülestõusnud Jeesust esimest korda. lihavõtted :
Kui Jeesus nädala esimesel päeval vara tõusis, ilmus ta kõigepealt Maarja Magdaleenale, kellest ta oli välja ajanud seitse deemonit. Ta läks ja rääkis neile, kes olid temaga koos olnud ning leinasid ja nutsid.
Imeline paranemine
Enne Jeesusega kohtumist oli Maarja nii vaimselt kui ka füüsiliselt kannatanud teda piinava kurjuse all. Luuka 9:1-3 mainib, et Jeesus tegi Maarja terveks, ajades temalt välja seitse deemonit, ja kirjeldab, kuidas ta oli seejärel liitunud inimeste rühmaga, kes järgis Jeesust ja toetas tema teenistustööd:
'...Jeesus rändas ühest linnast ja külast teise, kuulutades head sõnumit Jumala kuningriigist. Kaksteist [jüngrit] olid temaga ja ka mõned naised, kes olid paranenud kurjadest vaimudest ja haigustest: Maarja (nimetatakse Magdaleena), kellest oli välja tulnud seitse deemonit; Johanna, Heroodese majapidaja Chuza naine; Susanna; ja paljud teised. Need naised aitasid neid oma vahenditest ülal pidada.
Lihavõttemunade ime
Lihavõttepühade tähistamise munade kasutamise traditsioon sai alguse varsti pärast Jeesuse ülestõusmist, kuna munad olid juba loomulik uue elu sümbol. Sageli hoidsid iidsed kristlased mune käes, kui nad kuulutasid 'Kristus on üles tõusnud!' inimestele lihavõttepühade ajal.
Kristlik traditsioon ütleb, et kui Maarja kohtus pidusöögil Rooma keisri Tiberius Caesariga, tõstis ta üles tavalise muna ja ütles talle: 'Kristus on üles tõusnud!'. Keiser naeris ja ütles Maarjale, et Jeesuse Kristuse surnuist ülestõusmise idee on sama ebatõenäoline kui muna, mida ta käes hoiab, punaseks muutumas. Kuid muna muutus erkpunaseks, kui Tiberius Caesar veel rääkis. See ime tõmbas banketil kõigi tähelepanu, mis andis Maarjale võimaluse seda jagada Kirikulaul sõnum kõigiga seal.
Imeline abi inglitelt
Oma hilisematel eluaastatel elas Mary Prantsusmaal Sainte-Baume’i nimelises koopas, nii et ta sai veeta suurema osa ajast vaimses mõtisklemises. Traditsioon ütleb seda inglid tuli iga päev tema juurde koopas armulauda jagama ja et inglid viisid ta imekombel koopast Püha Maximini kabelisse, kus ta sai enne 72-aastaselt surma preestrilt viimased sakramendid.
Biograafia
Ajalugu ei ole säilitanud teavet Maarja Magdaleena elu kohta enne täiskasvanueas, mil ta kohtus Jeesuse Kristusega ja vajas tema abi. Piiblis on kirjas, et Maarja (kelle perekonnanimi tuleneb tõsiasjast, et tema kodulinn oli tänapäeva Iisraelis Galileas asuv Magdala) kannatas nii kehas kui hinges seitsme teda vaevanud deemoni käes, kuid siis ajas Jeesus deemonid välja ja tervendas Maarja.
Katoliku traditsioon viitab sellele, et Maarja võis enne Jeesusega kohtumist prostituudina töötada. See viis heategevuslike kodude asutamiseni, mida nimetatakse 'Magdaleena majadeks', mis aitavad naistel prostitutsioonist vabaneda.
Maarjast sai osa nii meeste kui naiste rühmast, kes olid pühendunud Jeesuse Kristuse järgimisele ja tema evangeeliumi (mis tähendab 'hea uudis') sõnumi jagamisele. Ta näitas üles loomulikke juhiomadusi ja temast sai algkoguduse juhina kõige tuntum naine Jeesuse jüngrite seas. Mitmed juutide ja kristlike apokrüüfide ja gnostiliste evangeeliumide mittekanoonilised tekstid ütlevad, et Jeesus armastas Maarjat kõigist oma jüngritest kõige rohkem ja populaarkultuuris on mõned inimesed selle ekstrapoleerinud nii, et Maarja võis olla Jeesuse naine. Kuid religioossed ega ajaloolised tekstid ei näita, et Maarja oleks midagi enamat kui Jeesuse sõber ja jünger, nagu ka paljud teised mehed ja naised, kes olid temaga kohtunud.
Kui Jeesus risti löödi, oli Piibli järgi Maarja naiste hulgas, kes valvasid risti lähedal. Pärast tema surma läks Maarja haua juurde, kandes vürtse, mida tema ja teised naised olid valmistanud, et võidda tema keha (juutide komme austada kedagi, kes on surnud). Kuid kui Maarja saabus, kohtas ta ingleid, kes ütlesid talle, et Jeesus oli surnuist üles tõusnud ja temast sai esimene inimene, kes nägi Jeesust pärast tema ülestõusmist.
Paljud religioossed tekstid väidavad, et Maarja oli pärast Jeesuse taevasse tõusmist pühendunud evangeeliumi sõnumi jagamisele paljude inimestega. Kuid pole selge, kus ta oma hilisemad aastad veetis. Üks pärimus ütleb, et umbes 14 aastat pärast Jeesuse taevasse tõusmist sundisid neid taga kiusanud juudid Maarjat ja rühma teisi algkristlasi paati istuma ja ilma purjede ja aerudeta merele minema. Grupp maandus Lõuna-Prantsusmaal ja Mary elas ülejäänud elu lähedal asuvas koopas, mõeldes vaimsete asjade üle. Teine traditsioon ütleb, et Maarja reisis koos apostel Johannesega Efesosesse (tänapäeva Türgis) ja läks seal pensionile.
Maarjast on saanud Jeesuse jüngritest üks kuulsamaid. Paavst Benedictus XVI on tema kohta öelnud:
„Magdala Maarja lugu tuletab meile kõigile meelde põhitõde. Kristuse jünger on see, kes inimlikku nõrkust kogedes on olnud alandlik tema abi paluda, on tema poolt terveks saanud ja on asunud teda jälgima, saades tunnistajaks tema halastava armastuse jõule, on tugevam kui patt ja surm.