Sri Lanka püha hamba festival
Püha hamba festival on Sri Lankal oluline religioosne pidu. Seda peetakse igal aastal Kandy linnas, et austada Buddha hamba püha reliikviat. Festivali tähistatakse suure käraga ja sellel osaleb tuhandeid pühendunuid üle kogu riigi.
Festivali ajalugu
Arvatakse, et püha hamba püha on tähistatud alates 4. sajandist pKr. Arvatakse, et hambareliikvia tõid Sri Lankale Indiast printsess Hemamali ja tema abikaasa prints Dantha. Reliikvia säilitati Kandys asuvas Hamba templis, millest on saanud budistide peamine palverännakute koht.
Pidustused
Festivali tähistatakse seitsme päeva jooksul. Sel ajal kogunevad pühendunud Hamba templisse, et avaldada austust reliikviale. Tehakse mitmeid rituaale ja tseremooniaid, sealhulgas rongkäike, ohverdusi ja palvete laulmist. Festival kulmineerub suurejoonelise rongkäiguga, kus reliikviat kantakse läbi Kandy tänavate kuldses puusärkis.
Järeldus
Püha hamba festival on Sri Lankal oluline religioosne pidu. See on aeg, mil pühendunud peavad austama Buddha hamba püha reliikviat ning tähistama riigi ajalugu ja kultuuri. See on kordumatu ja värvikas sündmus, mida ei tohiks vahele jätta.
Sri Lanka Püha hamba festival on üks vanimaid ja suurejoonelisemaid budistlikke festivale, kus esinevad tantsijad, žonglöörid, muusikud, tulepuhujad ja rikkalikult kaunistatud elevandid. Kümnepäevase tähtpäeva kuupäev määratakse kuukalendri jatavaliselttoimub juulis või augustis.
Tänane festival sisaldab ka hinduismi elemente ja võib-olla on see rohkem rahvuspüha kui religioosne. See artikkel keskendub peamiselt festivali kõige budistlikumale tunnusele – Buddha hambale.
Hamba reliikvia ja kuidas see Sri Lankale jõudis
See lugu algab pärast Buddha surma ja Parinirvaana . Budistliku traditsiooni kohaselt sõeluti pärast Buddha surnukeha tuhastamist välja neli hammast ja kolm luud. Neid säilmeid ei saadetud kaheksasse säilmete hoidmiseks ehitatud stuupasse.
See, mis nende seitsme reliikviaga täpselt juhtus, on vaidluse küsimus. Loo singalikeelses versioonis anti Buddha vasakpoolne hambahammas India idarannikul asuva iidse kuningriigi Kalinga kuningale. See hammas oli kinnitatud pealinna Dantapura templisse. Millalgi 4. sajandil ähvardas Dantapurat sõda ja selle ohutuse tagamiseks saadeti hammas Tseiloni, saareriiki, mida praegu nimetatakse Sri Lankaks.
Tseiloni kuningas oli pühendunud budist ja võttis hamba vastu piiritu tänutundega. Ta asetas hamba oma pealinnas asuvasse templisse. Samuti kuulutas ta, et kord aastas sõidetakse hammas läbi linna, et rahvas sellele au annaks.
Üks Hiina reisija oli selle rongkäigu tunnistajaks umbes aastal 413 e.m.a. Ta kirjeldas meest, kes ratsutas uhkelt kaunistatud elevandi seljas mööda tänavaid ja kuulutas, millal rongkäik algab. Rongkäigu päeval pühiti peatänav puhtaks ja kaeti lilledega. Pidustused kestsid 90 päeva, kui hamba austamise tseremooniatel osalesid nii ilmikud kui ka kloostrid.
Järgnevatel sajanditel liikus Tseiloni pealinna liikudes ka hammas. Seda hoiti kuninga residentsi lähedal ja paigutati kõige ilusamatesse templitesse. Pärast varguskatset 7. sajandil hoiti hammast alati valve all.
Hammas on varastatud
Nüüd võtab lugu hambast mitu murettekitavat pööret. 14. sajandi alguses haarasid Lõuna-Indiast pärit sissetungijad hamba kinni ja viisid selle tagasi Indiasse. Tähelepanuväärselt saadi hammas kätte ja tagastati Tseiloni.
Kuid hammas ei olnud ohutu. 16. sajandil võtsid Tseiloni üle portugallased, kes möllasid, hävitades budistlikke templeid ning kunsti ja esemeid. Portugallased said hamba enda valdusse 1560. aastal.
Pegu kuningas, iidne kuningriik, mis on tänapäeval Birma osa, kirjutas Portugali Tseiloni asekuningale Don Constantine de Braganzale, pakkudes hamba eest vastutasuks tohutul hulgal kulda ja liitu. See oli pakkumine, millest Don Constantine peaaegu ei saanud keelduda.
Kuid oodake - piirkonna peapiiskop Don Gaspar hoiatas Don Constantine'it, et hammast ei tohi 'ebajumalate' kätte tagasi lunastada, vaid see tuleb hävitada. Kohalike dominiiklaste ja jesuiitide missioonide juhid kaalusid ja ütlesid sama.
Niisiis, kahtlemata nurisev Don Constantine andis hamba üle peapiiskopile, kes purustas hamba uhmriga pulbriks. Seejärel põletati hambatükid ja need, mis alles jäid, visati jõkke.
Hammas täna
Buddha hammas asub tänapäeval Kandys asuvas kaunis Püha Hamba templis ehk Sri Dalada Maligawas. Templis hoitakse hammast seitsmes kuldses kirstu sees, mis on kujundatud nagu stuupa ja kaetud vääriskividega. Mungad viivad läbi austamisrituaale kolm korda päevas ning kolmapäeval pestakse hammast lõhnavee ja lillede preparaadis.
Hammaste püha on tänapäeval mitmetahuline pidu ja mitte kõik see ei ole seotud budismiga. Kaasaegne festival on kombinatsioon kahest pidustusest, millest üks austab hammast ja teine Tseiloni vanu jumalaid.
Rongkäigu möödudes rivistuvad tänavatel tuhanded inimesed, kes naudivad vaatemängu, muusikat ning Sri Lanka kultuuri ja ajaloo tähistamist. Oh, ja hamba austamine.