Religioon Vietnamis
Vietnam on pika ja rikkaliku usuliste tõekspidamiste ja tavade ajalooga riik. Peamised religioonid Vietnamis on budism, taoism, konfutsianism ja kristlus. Budism on Vietnamis kõige populaarsem religioon, kus üle poole elanikkonnast peab end budistiks. Taoismi ja konfutsianismi praktiseeritakse laialdaselt ka Vietnamis, paljud inimesed ühendavad need kaks traditsiooni üheks. Kristlus on Vietnami populaarsuselt teine religioon, kus umbes 8% elanikkonnast peab end kristlaseks.
budism
Budism on Vietnamis kõige populaarsem religioon, kus üle poole elanikkonnast peab end budistiks. Budismi on Vietnamis praktiseeritud alates esimesest sajandist e.m.a ning see on sügavalt juurdunud riigi kultuuris ja ajaloos. Budism põhineb Buddha õpetustel ja on keskendunud valgustatuse saavutamisele läbi meditatsiooni ja kõlbelise elu. Vietnamis praktiseeritakse budismi erinevates vormides, sealhulgas theravaada ja mahajaana budismis.
Taoism ja konfutsianism
Taoism ja konfutsianism on Vietnamis kaks kõige olulisemat religioosset traditsiooni. Taoism põhineb Lao Tzu õpetustel ja keskendub looduse ja universumiga kooskõlas elamisele. Konfutsianism põhineb Konfutsiuse õpetustel ja on keskendunud moraalsele elule ja autoriteetide austamisele. Paljud Vietnami inimesed ühendavad need kaks traditsiooni üheks, luues ainulaadse usutava.
kristlus
Kristlus on Vietnami populaarsuselt teine religioon, kus umbes 8% elanikkonnast peab end kristlaseks. Kristluse tutvustasid Vietnamis 16. sajandil Euroopa misjonärid ning sellest ajast alates on sellest saanud riigi kultuuri ja ajaloo oluline osa. Kristlust praktiseeritakse Vietnamis mitmesugustes vormides, sealhulgas katoliikluses, protestantismis ja teistes konfessioonides.
Üldiselt mängib religioon Vietnami kultuuris ja ajaloos olulist rolli. Budism on riigis kõige populaarsem religioon, millele järgnevad taoism, konfutsianism ja kristlus. Igal neist religioonidest on oma ainulaadsed uskumused ja tavad ning Vietnamis austatakse ja praktiseeritakse neid kõiki.
Kagu-Aasia mandriosa idapoolseimas osas asuv Vietnam on koduks 95,5 miljonile inimesele. Kuigi riik on ametlikult ateist – selle tagajärg Kommunistlik ajalugu — enamiku vietnamlaste elu mõjutab vähemalt üks suur maailmareligioon.
Kiired faktid: religioon Vietnamis
- Vietnam on ametlikult ilmalik riik oma kommunistliku mineviku tõttu, kuid konfutsianism, kristlus, budism, hinduism, islam ja rahvausund on kõik olemas.
- Vietnami rahvausund on segu maailmareligioonidest ja põlisrahvaste usunditest, kuid see keskendub peamiselt jumalikkuse sümbolite austamisele.
- Hiinast pärit konfutsianismil oli mõjukas mõju ajaloolise Vietnami sotsiaalpoliitilisele struktuurile ja rahvausundi praktikale.
Enamik vietnamlasi on usuliselt mitteseotud, mis tähendab, et nad ei usu avalikult ega järjekindlalt ainsasse jumalasse või kõrgemasse jõudu. Vietnamlased tunnevad aga esivanemate ja vaimude vastu tugevat austust ja austust, sest ligi pool elanikkonnast on seotud Vietnami rahvausundiga.
Dao Mau, erinevat Vietnami rahvausundit, peetakse riigi vanimaks religiooniks, kuid Konfutsianism , budism ja Taoism jõudis Hiina kaudu Vietnami ajaloolises kirjas üsna varakult. Kuigi riigi koloniseeris Prantsusmaa, tõid portugallased 16. sajandil Vietnami kristluse, täpsemalt roomakatoliikluse.
Hinduism jaislamon riigis olemas, kuigi praktiseeritakse ainult väikestes etniliste vähemuste kogukondades. Vietnam on koduks mitmele ainulaadsele religiooniharule, sealhulgas Cao Dai, 20. sajandi vägivallatu monoteismi tüüp.
Mõistmise hõlbustamiseks kasutatakse selles artiklis terminit 'Vietnam', et viidata geograafilisele piirkonnale, mis on ajalooliselt olnud koduks paljudele rahvastele ja tsivilisatsioonidele.
Vietnami rahvausund
See Bich Dongi pagood ehitati Buddha ja metsajumalanna Mau Thuong Ngani auks. sergwsq / Getty Images
Rohkem kui 45% Vietnami elanikkonnast on seotud traditsioonilise Vietnami rahvareligiooniga, kuigi tõeliste rahvausundide vaimus mõjutab see ühendus pigem igapäevaseid vaimseid kogemusi kui liturgilist õpetust.
Vietnami rahvausund pärineb inimeste eelajaloost, kuigi Hiina tuhandeaastase kontrolli tõttu Vietnami üle on traditsiooniliste uskumuste aspektid tihedalt seotud konfutsianismiga.
Vietnami rahvausundi elemendid varieeruvad olenevalt piirkonnast, kuid tavaliselt hõlmavad need austust looduslike jumaluste ja esivanemate vaimude vastu ning hierarhilisi sotsiaalpoliitilisi ja isiklikke suhteid harmoonia säilitamise eesmärgil. Suurt rõhku on pandud ka traditsioonidele ja rituaalidele, kuigi nagu enamikul rahvareligioonidel, pole ainsat püha õpetust ega teksti.
Vietnami rahvausundil on oma aspektid kristlus , budism ja šintoism , eriti taevaste olendite, jumalate ja jumalannade, esivanemate vaimude, legendaarsete kultuurikangelaste, keisrite ja poliitiliste juhtide ning isegi ümbritsevate kuningriikide jumaluste austamises, nagu Kambodža khmeeride impeerium ja tšamid Lõuna-Vietnamist.
Vietnami rahvausundi keskmes on jumalikkuse vaatlemine ja austamine, kusjuures jumaliku päritolule on vähe rõhku pandud. Rahvausundi praktiseeritakse tavaliselt templites, kus on kaitstud jumalusi.
Paljud neist templitest, eriti Vietnami põhjaosas, hävitati 20. sajandi keskel, dünastiaperioodi lõpust 1945. aastal kuni 1980. aastate alguseni. Kommunismi levik Vietnamis levis ka religioonivastane meeleolu mis viis Vietnamis religioossete veendumuste kultuurilise lagunemiseni ja hiljem religioossete templite ja institutsioonide füüsilise hävitamiseni. Vietnami sõda kahjustas tõsiselt ka ülejäänud templeid ja religioosseid struktuure.
Vietnami sõja lõpp kutsus esile Vietnami rahvausundi elavnemise, püüdes taastada rahvuslikku uhkust ja ühtset identiteeti.
Dao Mau
Vietnami üks vanimaid tunnustatud rahvareligione Dao Mau on „emajumalanna” etniline kummardamine. Mau nime all tuntud emajumalannat saab isikustada ainsusliku üksusena, näiteks Emakese Maa kujul või paljude jumalannadena, kes on samuti seotud tervenemise ja viljakusega. Naisjumalannade kummardamine Vietnamis ulatub juba eelajaloosse.
Vietnami kommunistlik valitsus keelustas paljud Dao Mau tavad ja need tavad jäid illegaalseks kuni 20. sajandi lõpuni.
Konfutsianism ja Hiina mõju
Hiinal ja Vietnamil on ajalooliselt olnud lähedased, kuigi harva rahumeelsed suhted, mis pärinevad iidsest maailmast. Hiina avaldas oma keiserlikku jõudu Vietnami üle tuhat aastat, enne kui Vietnam võitles välja ja saavutas iseseisvuse Hiinast aastal 939 e.m.a. Kuigi see iseseisvusliikumine tekkis suhteliselt varakult ajaloolises rekordis, oli Hiina Vietnamis olnud piisavalt kaua kultuurivahetuseks, eriti Konfutsianistlik väärtused.
Kirjanduse tempel (Van Mieu) Hanoi. Degist / Getty Images
Vastupidiselt sellele budistlik Kagu-Aasia naabrite puhul meenutas Vietnami sotsiaalpoliitiline süsteem püramiidi, mille tipus oli keiser, sarnaselt Hiinaga. Kui Hiinas peeti keisrit jumalikuks, siis Vietnami keiser oli maksimaalselt ühenduslüli loomuliku ja üleloomuliku maailma vahel.
Hiina mõjukaim panus Vietnami oli kõrgelt struktureeritud sotsiaalpoliitiline hierarhia, mis tuleneb konfutsianismist. Ühiskondlikku harmooniat hoiti kindlaksmääratud suhete range järgimisega ning ülespoole liikumine ja poliitiline eelis oli võimalik tänu auväärsetele õppetulemustele ja raskele tööle, kuigi praktikas kehtis see peamiselt eliidi ja harva madalama klassi kohta.
Sajandeid vana jaotus Vietnami kõrgema ja madalama klassi vahel viis lõpuks kriisini 20. sajandi keskpaigas või lõpus. Ent füüsiliselt kurnav riisikasvatustöö lõi talurahva vahel tugevaid sidemeid, mida õhutasid ka konfutsianistlikud väärtused.
kristlus
Kuigi osariik säilitab oma sekulaarsuse, tunnistab umbes 6,2 miljonit vietnamlast, umbes 7%, katoliiklastena ja 1,4 miljonit ehk veidi alla 2% protestantidena.
Palverändurid ja kohalikud elanikud osalevad piiskop Joseph Nguyen Nangi juhitavas Jeesuslapse rongkäigus Phat Diemi katedraali kohas 24. detsembril 2018 Vietnamis Ninh Binhi provintsis Kim Soni ringkonnas toimuval jõulude kesköömissal. Linh Pham / Getty Images
Esimese grupina eurooplasi, kes jõudsid Kagu-Aasiasse vürtse otsima, tõid portugallased endaga kaasa Rooma katoliiklus ja soov põlisrahvaid usku pöörata. 18. sajandiks olid prantslased tunginud Vietnami lõunast, lootes tungida Vietnami ja Hiina vahelistele kaubateedele ja domineerida.
Prantslased ei mõistnud aga, et geograafiline lähedus Hiinale ei taga väljakujunenud kaubateid riikide vahel. Tegelikult oli Vietnam sajandeid hoidnud Hiina osalust relvade pikkuses.
Kuid prantslased säilitasid Vietnamis koloonia, isegi kui Hiinaga oli piiratud kaubandusvõimalus, ja nad üritasid mõningase eduga muuta Vietnami traditsioonilised uskumused ja tavad Prantsuse kultuuriga ümber. Prantsuse koloniseerimine ei suutnud aga kunagi kaotada põlisrahvaste keeli ja uskumusi.
Oluline on märkida, et paljudele müütilistele Vietnami kangelastele antud jumalik püha staatus hõlmab nii Jeanne of Arci kui ka Victor Hugot, mis näitab, et prantsuse kultuur mõjutas Vietnami rahvareligioonist vähemalt väikest aspekti.
budism
Rohkem kui 12,2% vietnamlastest seostab tänapäeva Vietnamis budismiga. Nagu enamikus Kagu-Aasia riikides, saabus see Hiina ja India vaheliste kaubateede kaudu. Vietnami sotsiaalpoliitilise süsteemi loonud tugevad konfutsianistlikud traditsioonid muutsid budismi mõistmise ja kogemise vorme Vietnamis.
Panoraam Buu Longi pagoodist Ho Chi Minhis. Kaunis budistlik tempel, mis on peidetud Vietnamis Ho Chi Minhis. Mongkol Chuewong / Getty Images
Kui budism kippus ümbritsevates riikides kaose tekitama, siis Hiina ajalooliste andmete kohaselt panid vietnamlased rõhku riitused ja rituaalid vaimsuse vormina süstemaatilise korra hoidmiseks.
Kaodaism
Suhteliselt uus monoteistlik usk, kaodaism loodi Lõuna-Vietnamis 1926. aastal. Kaodaistid järgivad rangeid eetilisi tavasid, et väljuda reinkarnatsioonitsüklist ja ühineda Jumalaga taevas.
Caodaistid on taimetoitlased või veganid ja praktiseerivad vägivallatust. Sarnaselt teistele religioossetele institutsioonidele 1940., 1950. ja 1960. aastatel hõivas riik kaodaistlikud templid ja muutis need tehasteks. Vähem kui 1% tänapäeva vietnamlastest peab end kaodaistiks.
Grupp inimesi, kes palvetavad kloostris, Cao Dai klooster – Cao Dai Püha Tooli tempel – Tay Ninhis, Vietnamis. Pham Le Huong Son / Getty Images
Hinduism
Nagu budism, sisenes hinduism Vietnami kaubateid pidi, täpsemalt Indiast. Hinduism õitses Champa kuningriigis, mis asub praeguses Vietnami lõunaosas. Champa kuningriik hakkas kahanema juba 12. sajandil, kuigi ametlikult liideti see Vietnamiga alles 19. sajandil.
Etniliselt elavad chami inimesed endiselt Lõuna-Vietnami osades ja nad moodustavad enamiku hinduismi praktiseerivatest vietnamlastest, kuigi see arv on alla 1%.
Allikad
- Bielefeldt, Heiner. Pressiavaldus usu- ja veendumusvabaduse eriraportööri visiidi kohta Vietnami Sotsialistlikku Vabariiki. Genf, Šveits: inimõiguste ülemvoliniku büroo, 2014.
- Demokraatia, inimõiguste ja töö büroo.2018. aasta aruanne rahvusvahelise usuvabaduse kohta: Vietnam.Washington, DC: USA välisministeerium, 2019.
- Farid, Shaikh. 'Kaodaism: Vietnami sünkretistlik religioon.'CDR ajakiri, vol. 1, ei. 1, juuni 2006, lk. 53–57.
- Hue-Tam, Ho Tai. 'Religioon Vietnamis.'Aasia selts, august 2008.
- Keith, Charles.Katoliiklik Vietnam: kirik impeeriumist rahvuseni. University of California Press, 2012.
- Osborne, Milton E.Kagu-Aasia: sissejuhatav ajalugu. 11. väljaanne, Allen & Unwin, 2013.
- Pew uurimiskeskus. Rahvausundistid. Washington, D.C.: Pew Research Center, 2012.
- Somers Heidhues, Mary.Kagu-Aasia: lühike ajalugu.Thames ja Hudson, 2000.
- 'Maailma faktiraamat: Vietnam.'Luure Keskagentuur, Luure Keskagentuur, 1. veebruar 2018.