Kreeka kirgede ja ihade jumala Erose profiil

Eros on võimas ja populaarne kreeka jumal, kes on tuntud oma kirgliku ja himura iseloomu poolest. Ta on armastuse- ja ilujumalanna Aphrodite poeg ning teda on sageli kujutatud nägusa tiibadega noormehena. Teda tuntakse ka kui viljakuse ja ihade jumalat ning teda seostatakse sageli armastuse jõuga.

Sümbolid ja jõud

Erost kujutatakse sageli vibu ja noolega, mis sümboliseerib tema võimet panna inimesi armuma. Teda seostatakse ka külgetõmbe- ja ihajõuga ning arvatakse, et ta suudab tekitada inimestes kirglikkust ja erutust. Teda seostatakse ka viljakuse jõuga, kuna usutakse, et ta suudab tuua uut elu ja küllust.

Mõju Kreeka kultuurile

Erosel on olnud suur mõju Kreeka kultuurile. Teda peetakse sageli kire ja armastuse sümboliks ning teda kutsutakse sageli luules ja kirjanduses. Teda peetakse ka viljakuse ja külluse sümboliks ning teda kutsutakse sageli viljakusega seotud rituaalides ja tseremooniates.

Järeldus

Eros on võimas ja populaarne kreeka jumal, kes on tuntud oma kirgliku ja himura iseloomu poolest. Teda seostatakse armastuse, külgetõmbe, iha ja viljakusega ning tal on olnud suur mõju Kreeka kultuurile. Teda kutsutakse sageli luules ja kirjanduses ning teda peetakse kire ja külluse sümboliks.

Sageli kirjeldatakse kui poega Aphrodite tema väljavalitu poolt Ares, sõjajumal, Eros oli kreeka iha ja esmase seksuaalse iha jumal. Tegelikult sõnaerootilinepärineb tema nimest. Teda on kehastatud igasuguses armastuses ja ihas, nii hetero- kui ka homoseksuaalses, ning teda kummardati viljakuskultuse keskmes, mis austas nii Erost kui ka Aphroditet.

Kas sa teadsid?

• Erose templites ohverdati taimede ja lillede, püha õlide ja veiniga täidetud anumate, kaunilt meisterdatud ehete ja ohvrite kujul.
• Eros oli kreeka iha ja esmase seksuaalse iha jumal.
• Teda peetakse nii samasooliste armastuse kui ka heterosuhete kaitsjaks.

Eros mütoloogias

Pauws99 / iStock / Getty

Tundub, et Erose põlvnemise kohta on küsimusi. Hilisemas kreeka müüdis nimetatakse teda Aphrodite pojaks, kuid Hesiodos kujutab teda pelgalt tema teenija või teenindajana. Mõned jutud ütlevad, et Eros on Irise ja Sephyruse laps ning varased allikad, nagu Aristophanes, räägivad, et ta on Nyxi ja Erebuse või Kaose enda järglane, mis teeks temast tõepoolest üsna vana jumala.

Klassikalise Rooma perioodil arenes Erosest Amor, keda kujutati turske keerubina, mis on tänapäevalgi populaarne kujund. Tavaliselt näidatakse teda kinniseotud silmadega – sest lõppude lõpuks on armastus pime – ja ta kannab vibu, millega ta tulistas nooli ettenähtud sihtmärkide pihta. Amorina kutsutakse teda sageli a puhta armastuse jumal ajal Valentini päev , kuid oma algsel kujul rääkis Eros enamasti ihast ja kirest.

Varajane ajalugu ja jumalateenistus

Erost austati üldiselt suures osas Vana-Kreeka maailmast, kuid tema kummardamiseks olid pühendatud ka konkreetsed templid ja kultused, eriti lõuna- ja kesklinnades. Poeetiline kirjeldus Erose kujust, mis ilmus Thespeia templis – varaseimas teadaolevas ja populaarseimas kultuspaigas – piirneb erootikaga. The Kreeka kirjanik Callistratus kirjeldas Erose kuju, mis ilmus Thespeia templisse, mis on vanim teadaolev ja populaarseim kultuspaik. Callistratuse kokkuvõte on äärmiselt poeetiline... ja piirneb erootikaga.

Eros, Praxitelese töö, oli Eros ise, nooruse õitsev poiss tiibade ja vibuga. Pronks andis talle väljenduse... oleksite võinud näha, kuidas pronks kaotab oma kõvaduse ja muutub lihavuse suunas imeliselt õrnaks ja... materjal osutus võrdseks kõigi talle pandud kohustuste täitmisega. See oli nõtke, kuid ilma naiselikkuseta; ja kuigi sellel oli õige pronksivärv, nägi see särav ja värske välja; ja kuigi sellel polnud tegelikku liikumist, oli see valmis liikumist näitama; sest kuigi see oli kindlalt pjedestaalile kinnitatud, pettis see mõtlema, et tal on võime lennata...

Iha ja kire jumalana, ja ka viljakust , Eros mängis kurameerimises suurt rolli. Tema templites ohverdati taimi ja lilli, püha õlide ja veiniga täidetud anumaid, kaunilt meisterdatud ehteid ja ohverdusi.

Erosel ei olnud liiga palju piire, kui oli vaja inimesi armuma panna, ja seda peetisamasooliste armastuse kaitsjasamuti heterosuhted. Seneca kirjutas ,

See tiivuline jumal valitseb halastamatult kogu maad ja sütitab Jove [Zeusi] ise, olles haavatud kustumatutest tulekahjudest. Gradivus [Ares], sõdalane jumal, on neid leeke tundnud; see jumal [Hephaestus] on tundnud neid, kes valmistavad kolmeharulisi äikest, jah, see, kes hoiab Etna mäetippude all pidevalt möllavaid kuumi ahjusid, on põlenud sellisest kaubanduskeskusest nagu see. Ei, Apollon ise, kes juhib kindla sihiga oma nooli vibunöörist, kindlama sihiga poiss, kes läbistab oma lendava varre ja lendab, ühtviisi ohtlikult taevasse ja maale.

Festivalid ja pidustused

V Pirozzi / De Agostini pildikogu / Getty

Ateena linnas austati Erost akropolil kõrvuti Aphroditega, alates umbes viiendast sajandist eKr. Igal kevadel toimus Erose austamise festival. Lõppude lõpuks on kevad viljakuse hooaeg, nii et mis oleks parem aeg kire ja iha jumala tähistamiseks? TheErotidiajuhtus märtsis või aprillis ning oli sündmus täis spordiüritusi, mänge ja kunsti.

Huvitaval kombel tunduvad teadlased olevat eriarvamusel, kas Eros oli jumal, kes tegutses teistest sõltumatult või näis ta alati Aphroditet täiendav. Võimalik, et Eros ei esinenud autonoomse viljakuse ja paljunemise jumalusena, vaid hoopis Aphrodite kummardamise viljakuse aspektina.

Kaasaegne Erose kummardamine

Neid on ikka veel Kreeka polüteistid kes täna oma jumalateenistusel Erost austavad. Sobivad pakkumised Erosele hõlmavad puuvilju, nagu õun või viinamarjad, või armastust esindavaid lilli, nagu roosid. Samuti võite oma altarile lisada vibu ja noole või nende sümboleid. Kui austate Erost kui viljakuse, mitte peamiselt iha jumalust, kaalugeviljakuse sümbolid nagu küülikud ja munad.

Vahendid ja lisalugemine

Seneca noorem. “ Phaedra .” Toimetanud Aaron J Atsma. Tõlkinud Frank Justus Miller,Klassikaliste tekstide raamatukogu, Theoi projekt, 2017.

Vanem Philostratus, noorem Philostratus, Callistratus. ' Kirjeldused .' Toimetanud Aaron J Atsma. Tõlkinud Arthur Fairbanks,Klassikaliste tekstide raamatukogu, Theoi projekt, 2017.