Palden Lhamo: budistlik dharmapala
Palden Lhamo on võimas budistlik Dharmapala ehk kaitsjajumalus, keda austatakse nii Tiibeti budismis kui ka Hiina budismis. Ta on ainus naine kaheksa suure dharmapala seas ja teda kujutatakse sageli muula või valge lõvi seljas ratsutamas. Tiibeti budismis peetakse teda jumalanna Tara emanatsiooniks ja seda seostatakse vee elemendiga.
Palden Lhamo sümboolika
Palden Lhamot on sageli kujutatud mitmesuguste sümbolitega, sealhulgas kolmhark, pealuu tass, silmus ja vajra. Kolmhark sümboliseerib tema jõudu läbi lõigata teadmatusest ja pettekujutlustest, samas kui pealuu karikas sümboliseerib tema võimet pakkuda kaitset ja kannatustest vabanemist. Silmus sümboliseerib tema jõudu siduda ja kontrollida negatiivseid jõude ning vadžra sümboliseerib tema jõudu tuua esile valgustumist.
Palden Lhamo kummardamine
Palden Lhamot austavad laialdaselt nii Tiibeti budistid kui ka Hiina budistid. Teda kutsutakse sageli kaitseks kahju eest ja edu saavutamiseks vaimses praktikas. Tema mantrat kasutatakse laialdaselt kaitseks ja takistuste ületamiseks. Tema pilt on sageli paigutatud templitesse ja kodudesse, et meenutada tema võimu ja kaitset.
Järeldus
Palden Lhamo on võimas budistlik dharmapala, keda austatakse nii Tiibeti budismis kui ka Hiina budismis. Teda on sageli kujutatud mitmesuguste sümbolitega, sealhulgas kolmhargi, pealuu tassi, silmuse ja vadžraga, mis kõik sümboliseerivad tema kaitsevõimet ja valgustumist. Tema mantrat kasutatakse laialdaselt kaitseks ja takistuste ületamiseks ning tema pilt on sageli paigutatud templitesse ja kodudesse, et meenutada tema jõudu ja kaitset.
Dharmapalad on hirmutavad olendid, kuid nad pole kurjad. Nad on bodhisattvad, kes ilmuvad hirmuäratavale kujule, et kaitsta budiste ja budismi. Nende ümber keerlevad keerukad mütoloogiad. Paljud nende lood on vägivaldsed, isegi vastumeelsed ja mitte rohkem kui Palden Lhamo, ainsa naise kaheksa peamise dharmapala seas.
Palden Lhamo on eriti austatud Õhk kool Tiibeti budism . Ta on budistlike valitsuste kaitsja, sealhulgas Indias Lhasas asuva Tiibeti eksiilvalitsuse kaitsja. Ta on ka teise dharmapala Mahakala kaaslane. Tema sanskriti nimi on Shri Devi.
Tantrakunstis on Palden Lhamot sageli kujutatud valge muula seljas üle veremere ratsutamas. Muula vasakpoolsel turjal on silm ja muula valjad on tehtud rästikutest. Ta võib olla varjutatud paabulinnu sulgedega. Ta kannab endaga kotti haigustest.
Mida see kõik tähendab?
Õudne legend
Tiibeti müüdi järgi oli Palden Lhamo abielus kurjategija Lanka kuningaga, kes mõrvas tavaliselt oma alamaid ja kes oli teadaolevalt vaenlane. dharma . Ta lubas kas oma abikaasat reformida või hoolitseda selle eest, et tema dünastia lõppeks.
Paljude aastate jooksul püüdis ta oma abikaasat reformida, kuid tema jõupingutustel ei olnud tulemust. Lisaks kasvatati nende poega budismi lõplikuks hävitajaks. Ta otsustas, et tal pole muud valikut kui dünastia lõpetada.
Ühel päeval, kui kuningas oli ära, tappis ta oma poja. Siis ta lõi mehe nahka ja jõi tema verd, kasutades tassi valmistamiseks tema kolju, ja sõi tema liha. Ta sõitis minema hobuse seljas, mis oli saduldatud oma poja kestnud nahaga.
See on õudne lugu, kuid pidage meeles, et see on müüt. Selle tõlgendamiseks on palju viise. Ma näen seda kahetsuse teona. Ta võttis oma keha lapse tagasi oma kehasse, võttes teatud mõttes omaks selle, mida ta oli loonud. Kõhutud nahast sadul tähistab karma mida ta oli teinud, et ta ikka veel 'ratsutas'. Selle mõistmiseks on aga teisi viise.
Kui kuningas naasis ja juhtunust aru sai, karjus ta needust ja haaras oma vibu. Ta lõi Palden Lhamo hobust mürgitatud noolega, kuid kuninganna ravis ta hobuse terveks, öeldes: 'Saagu sellest haavast silm kahekümne nelja piirkonna jälgimiseks ja olgu mina see, kes lõpetab Lanka pahaloomuliste kuningate suguvõsa. .' Seejärel jätkas Palden Lhamo põhja poole.
Mõnes selle loo versioonis sündis Palden Lhamo tehtu pärast põrgusfääri, kuid lõpuks varastas ta põrgukaitsjatelt mõõga ja kotitäie haigusi ning võitles end maa peale. Kuid tal polnud rahu. Ta elas metsas, nälgides end, ei pesenud, muutudes hirmuäratavaks kaljuks. Ta nuttis, et oleks põhjust elada. Selle peale ilmus Buddha ja palus tal saada Dharmapalaks. Ta oli üllatunud ja liigutatud, et Buddha usaldab selle ülesande talle, ning ta nõustus.
Palden Lhamo kui dalai-laama kaitsja
Legendi järgi on Palden Lhamo Tiibetis Lhasast kagus asuva 'oraaklijärve' Lhamo La-tso kaitsja. See on püha järv ja palverännakute koht neile, kes nägemusi otsivad.
Räägitakse, et selle järve ääres lubas Palden Lhamo Gendun Drupale, esimesele dalai-laamale, et ta kaitseb dalai-laamade järglus . Sellest ajast peale on kõrged laamad ja regendid seda järve külastanud, et saada nägemusi, mis viivad nad dalai-laama järgmise taassünni juurde.
1935. aastal ütles regent Reting Rinpoche, et sai selge nägemuse, sealhulgas nägemuse majast, mis viis maja avastamiseni.14. dalai-laama. 14. dalai-laama kirjutas talle luuletuse, milles on osaliselt kirjas
Kuigi kõik Tiibeti riigis elavad olendid on vaenlase poolt hävitatud ja väljakannatamatute kannatuste all piinatud, on nad pidevas hiilgava vabaduse lootuses.
Kuidas nad võiksid taluda, et neile ei antaks sinu kaastundlikku kätt?
Seega palun astuge silmitsi suurte mõrvarite, pahatahtliku vaenlasega.
O Daam, kes sooritab sõja- ja relvatoiminguid;
Dakini, ma kutsun sind selle kurva lauluga:
On kätte jõudnud aeg tuua esile oma oskused ja jõud.