Bengali rändmuusika kultuse baulide päritolu ja ajalugu
The Bengali baulid on India subkontinendilt pärit rändav muusikakultus. Nende muusika on ainulaadne segu hindude ja sufi mõjudest ning nende laulusõnad on sageli vaimse ja filosoofilise iseloomuga. Nad on tuntud oma eripärase riietuse poolest, mille hulka kuuluvad valge dhoti ja punane turban. Baulid on tuntud ka oma ainulaadsete pillide, nagu ektara ja dotara, poolest.
Päritolu
Bengali baulidel on pikk ja rikas ajalugu, mille päritolu ulatub tagasi 12. sajandisse. Arvatakse, et neid mõjutas Bhakti liikumine, mis oli vaimne liikumine, mis rõhutas Jumalale pühendumise tähtsust. Baulid ammutasid inspiratsiooni ka sufi traditsioonist, mis on islami müstiline vorm.
Muusika ja sõnad
Baulite muusikat iseloomustab lihtsus ja keskendumine vaimsetele teemadele. Nende laulusõnad keskenduvad sageli armastuse ja Jumalale pühendumise teemadele, samuti sisemise rahu ja valgustatuse otsimisele. Baulid kasutavad oma ainulaadse kõla loomiseks ka mitmesuguseid instrumente, nagu ektara ja dotara.
Kultuuriline mõju
Bengali baulidel on olnud märkimisväärne mõju piirkonna kultuurile. Nende muusika on omaks võtnud paljud ja nende mõju on näha tuntud bengali luuletajate, nagu Rabindranath Tagore, loomingus. Baulsi peetakse ka vabaduse ja mittevastavuse sümboliks ning nende muusika on selles piirkonnas omaks võtnud.
Bengali baulid on ainulaadne ja põnev muusikakultus ning nende mõju on selles piirkonnas näha ka tänapäeval. Nende muusika on ilus segu hindu ja sufi mõjudest ning nende laulusõnad keskenduvad sageli vaimsetele teemadele. Neid peetakse ka vabaduse ja mittevastavuse sümboliks ning nende muusika on piirkonnas paljud omaks võtnud.
Müstiline Bauli muusikakultus ei ole ainult Bengalile omane, vaid sellel on ka eriline koht maailmamuusika ajaloos. Sõna 'Baul' on oma etümoloogilise päritoluga sanskriti sõnadest 'Vatula' (hullu) või 'Vyakula' (rahutu) ja seda kasutatakse sageli kellegi 'vaimunud' või 'hullu' kirjeldamiseks.
Algselt olid Baulid lihtsalt nonkonformistid, kes lükkasid kõrvale traditsioonilised sotsiaalsed normid, et moodustada selge sekt, mis toetas muusikat oma religioonina. 'Baul' on ka selle loomingulise kultuse poolt välja töötatud rahvamuusika žanri nimi. Bauli lauljat on lihtne ära tunda tema lõikamata, sageli keerdunud juuste ja safranrüü järgi (istu maha), basiilikust valmistatud helmestest kaelakee (tulsi) varred ja loomulikult ühekeelse kitarr (ektara). Muusika on nende ainus elatusallikas: bauls elab kõigest, mida külaelanikud neile vastu pakuvad, reisides ühest kohast teise, sõites tegelikult oma ekstaasi sõidukil.
Üksikisikud koosnevad peamiselt vaišnavatest hindud ja sufi moslemid. Neid saab sageli ära tunda nende eristuvate riiete ja muusikariistade järgi. Nende päritolu kohta pole palju teada, kuigi oletatakse, et rändmuusikute kultus võib pärineda 9. sajandist e.m.a. Alles 18. sajandi keskpaigas on ajaloolased märkinud neid kui suurt, tuvastatavat kultust.
Baulide muusika
Baulid kräsutavad südamest ja valavad oma tundeid ja emotsioone oma lauludes välja, kuid nad ei vaevu kunagi oma laule üles kirjutama, kuna nende pärimus on sisuliselt suuline traditsioon. Lalan Fakiri (1774–1890), kõigist suurimatest baulidest, kohta öeldakse, et ta jätkas laulude komponeerimist ja laulmist aastakümneid, peatumata neid kordagi parandamas või paberile panemas. Alles pärast tema surma hakati tema rikkalikku repertuaari koguma ja koostama.
Lüürilised teemad on enamasti filosoofilised, võttes vormi allegooriad maise hinge ja vaimse maailma vahelise katkestuse seisundi kohta. Sageli filosofeerivad laulusõnad armastuse ja mitmekülgsete südamesidemete teemal, paljastades peenelt elu saladuse, loodusseadused, saatuse otsuse ja ülima ühenduse jumalikuga.
Muusikaline kogukond
Baulid elavad nagu kogukond ja nende põhitegevus on Bauli muusika levitamine. Kuid nad on kõigist kogukondadest kõige mittekogukondlikumad: rühmana ei ole neil ametlikku religiooni, sest nad usuvad ainult muusika, vendluse ja rahu religiooni. Valdavalt hinduistlikuks liikumiseks põimib Bauli filosoofia ka erinevaid islami ja budistlikke suundi.
Bauli instrumendid
Baulid kasutavad oma kompositsioonide kaunistamiseks mitmesuguseid põlisrahvaste muusikainstrumente. 'Ektara', ühekeeleline droonpill, on Bauli laulja tavaline pill. See on kõrvitsa epikarpist nikerdatud bambusest ja kitsenahast valmistatud materjal. Teiste sageli kasutatavate muusikaliste atribuutide hulka kuuluvad 'dotara', mitme keelpilliga instrument, mis on valmistatud kikkapuu või kikkapuu puidust.võtapuu; 'dugi', väike käeshoitav savitrumm; nahast instrumendid nagu 'dhol', 'khol' ja 'goba'; Kellamänguriistad nagu 'ghungur', 'nupur', väikesed taldrikud, mida nimetatakse 'kartal' ja 'mandira', ja bambusflööt.
Bauli riik
Algselt oli Lääne-Bengali Birbhumi piirkond kogu Bauli tegevuse asukoht. Hiljem ulatus Bauli domeen põhjas Tripurani, idas Bangladeshini ning läänes ja lõunas vastavalt Bihari ja Orissa osani. Bangladeshis on Chittagongi, Sylheti, Mymensinghi ja Tangyli linnaosad kuulsad baulide poolest. Kaugetest paikadest pärit baulid tulevad osalema Kenduli Mela ja Pous Mela – kahel kõige olulisemal Lääne-Bengali messil, kus peetakse bauli muusikat.
Traditsioon on Bengali jaoks nii lahutamatu, et on raske mõelda bengali kultuurile ilma baulideta. Need pole mitte ainult Bengali muusika lahutamatu osa, vaid on ka selle maa mudas ja õhus ning selle inimeste meeles ja veres. Baulide vaim on Bengali vaim – pidevalt voolav selle ühiskonnas ja kultuuris, kirjanduses ja kunstis, religioonis ja vaimsuses.
Tagore ja Bauli traditsioon
Bengali suurim luuletaja, Nobeli preemia laureaat Rabindranath Tagore kirjutas Baulitest:
'Ühel päeval kuulsin juhuslikult laulu Bengali Bauli sekti kuuluvalt kerjuselt... Selles lihtsas laulus rabas mind religioosne väljend, mis ei olnud jämedalt konkreetne, täis jämedaid detaile ega ka metafüüsiline oma haruldases transtsendentaalsuses. . Samal ajal oli see elav emotsionaalsest siirusest, see rääkis südame intensiivsest igatsusest jumaliku järele, mis on inimeses, mitte templis või pühakirjades, kujundites või sümbolites... Püüdsin neid mõista nende kaudu. laulud, mis on nende ainus jumalateenistuse vorm.
Pagasiruumi mõju
Kes ei suudaks jälgida Bauli laulude mõju Tagore’i Rabindra Sangeet’s? Tagore'i laulusõnade müstiline olemus tuleneb ka tema lähedasest nende rändavate bardide suhtes. Edward Dimock juunior omaVarjatud Kuu koht(1966) kirjutab: 'Rabindranath Tagore tõstis Baulid auväärsest kõrgemale tasemele, kiites nende laulude ja vaimu ilu ning tunnistades otsekoheselt ja uhkelt oma poeetilist võlga neile.' Bauli muster inspireeris ka paljusid teisi 19. ja 20. sajandi edukaid luuletajaid, näitekirjanikke ja laulukirjutajaid.
Igavesed meelelahutajad
Baulid on bardid, heliloojad, muusikud, tantsijad ja näitlejad, kes kõik on kokku keritud ning nende missiooniks on meelelahutus. Oma laulude, pauside, žestide ja kehahoiakute kaudu levitavad need nomaadlikud rahastajad armastuse ja ekstaasi sõnumit kaugele ja laiale maale. Maal, kus mehaaniline meelelahutus puudus, olid Bauli lauljad peamine meelelahutusallikas.
Inimestele meeldib ikka veel vaadata nende laulmist ja tantsimist, rahvajuttude jutustamist ja isegi tänapäevaste teemade kommentaare ülimalt meloodiliste laulude ja erakordselt kõrge kõlaga esituse kaudu. Kuigi nende laulusõnad räägivad külarahva keelt, on nende laulud meeldivad kõigile. Laulud on lihtsad ja vahetud, ülevoolavalt emotsionaalsed, nauditavad ega vaja hindamiseks eriteadmisi.
Baul kuningas!
Lalan Fakirit peetakse kõigi aegade suurimaks bauli artistiks ja kõik teised hilisemad baulid peavad teda oma guruks ja laulavad tema loodud laule. Kaasaegsetest Bauli lauljatest on silmapaistvad Purna Das Baul, Jatin Das Baul, Sanatan Das Baul, Anando Gopal Das Baul, Biswanath Das Baul, Paban Das Baul ja Bapi Das Baul. Purna Das Baul on tänapäeval vaieldamatult Bauli klanni valitsev kuningas. Tema isa, hiline Nabani Das 'Khyapa', oli oma põlvkonna kuulsaim Baul ja Tagore andis talle tiitli 'Khyapa', mis tähendab 'metsik'. Purna Das sattus bauli muusikasse juba varasest lapsepõlvest ning seitsmeaastaselt võitis tema laul talle Jaipuri muusikakonverentsil kuldmedali.
India Bob Dylan!
Baul Samratiks nimetatud Purna Das Baul tutvustas 1965. aastal kaheksakuulise USA turnee ajal läände Bauli laule koos selliste staaridega nagu Bob Dylan, Joan Baez, Paul Robeson, Mick Jagger, Tina Turner jt. Nimetatud 'India Bob Dylaniks'.New York Times1984. aastal on Purna Das Baul mänginud koos Bob Marley, Gordon Lightfooti ja Mahalia Jacksoni jms.
Fusion pagasiruumi
Purna Das Baul kavandab koos poegade Krishnendu, Subhendu ja Dibyenduga spetsiaalset USA-turneed, mille eesmärk on ühendada Bauli muusikaga seotud tippstaare. Nende fusioonibänd Khyapa on valmis oma Baul fusion'i esitlema USA folk-rock-jazz-reggae festivalil 2002. aastal. Seejärel toimub suur ringreis USA-s ja Jaapanis koos kontsertidega New Jerseys, New Yorgis ja Los Angeles. Purna Das loodab ka Mick Jaggeriga kaasa lüüa, et laulda bengali keeles Baul gaani laval ja plaadil. 'Khyapa' on optimistlik ka saate suhtes, kus osaleb Bob Dylan, kes on Bauli kauaaegne sõbermine.
Globaalsed baulid!
Selle aasta alguses kutsus kuulus Prantsuse Theater de la Ville ülemaailmse Baul-bändi 'Baul Bishwa' oma Musiques de Monde'i (maailmamuusika) kohtumisele Pariisis. Kaheksanda põlvkonna bauliartisti Bapi Das Bauli juhitud rühm on esinenud mitmes kohas üle maailma. Selles kontekstis on märgata Paban Das Bauli ja Briti muusiku Sam Millsi ('Real Sugar') ühispüüdlusi toota Bauli fusion-muusikat ülemaailmsele publikule. Kas teadsite, et Microsoft on Paban Dasi muusikat kasutanud ka Bengali muusika esindamiseks oma maailma CD-ROMi atlases?
Ausalt öeldes...
Selliseid jõupingutusi Bauli muusika globaliseerimiseks kritiseerivad Purna Das Bauli halvustajad ägedalt Bauli pärandi väidetava hävitamise eest. Kuid kas te ei arva, et see on Bauli muusika evolutsiooni loomulik kulg – samm, mis peab traditsiooni elus ja hoogsalt hoidma?
