Wuji (Wu Chi) tähendus, Tao ilmingmatu aspekt

The Wuji (Wu Chi) on iidne Hiina filosoofiline kontseptsioon, mis on tihedalt seotud tao ehk 'teega'. See on Tao mitteilmne aspekt, mis esindab kõigi asjade allikat ja mida sageli kirjeldatakse kui 'nikerdamata plokki' või 'loomata tühjust'. Usutakse, et Wuji on universumi päritolu ja kogu loodu alus.

Wuji kontseptsioon on tihedalt seotud ideega Yin ja Yang, kaks vastandlikku jõudu, mis moodustavad universumi. Kui Yin on Tao ilmne aspekt, siis Wuji on mitteilmne aspekt ja seda peetakse kõigi asjade allikaks. Arvatakse, et kaks jõudu Yin ja Yang on pidevas muutumises ning et Wuji on kogu loodu aluseks.

Wuji mõistet on ajaloo jooksul kasutatud mitmel erineval viisil. Taoismis nähakse seda vaimse jõu ja valgustumise allikana. Hiina meditsiinis nähakse seda tervise ja elujõu allikana. Võitluskunstides nähakse seda jõu ja jõu allikana.

Wuji mõiste on Hiina filosoofia ja kultuuri oluline osa ning oluline osa tao mõistmisest. See on võimas kontseptsioon, mida saab kasutada universumi olemusest ülevaate saamiseks ja tao sügavamaks mõistmiseks.

Hiina sõna Wuji (pinyin) või Wu Chi (Wade-Giles) viitab Tao mitteilmuvale aspektile: teisisõnu tao-in-in-stilness. Wuji on eristamatu ajatus, mis Taijitu Shuo (traditsiooniline taoistlik diagramm) on kujutatud tühja ringiga. Taoistlikus kosmoloogias viitab Wuji eristamatuse seisundile enne eristumist Yiniks ja Yangiks, millest sünnivad kümme tuhat asja – kõik manifesteeritud maailma nähtused koos nende erinevate omaduste ja käitumisega.

Hiina täht Wuji (Wu Chi) koosneb kahest radikaalist: Wu ja Ji (Chi). “Wu” sisaldab tähendusi: ilma/ ei/ mitte ühtegi/ mitte- / [kus on] ei. “Ji (Chi)” sisaldab järgmisi tähendusi: piirid/ äärmuslik/ lõpp/ ülim/ äärmine piir. Wuji (Wu Chi) võib seega tõlkida kui lõpmatu, piiramatu, piiritu või piiramatu.

Wuji ja Taiji: mis vahe on?

Wujisaab vastandada ja sageli aetakse segi Taiji . Kui Wuji osutab tao-in-liikumisele (mis on sisuliselt mittekahekordne), siis Taiji viitab tao-in-liikumisele. Taiji esindab liikumise sädet – tekkimist, võnkumist või vibratsiooni modulatsiooni, mis võimaldab määratletud manifestatsiooni “milleski” sündida Wuji lõpmatust “mitte-asjast”.

Wuji eksisteerib enne kõiki vastandite komplekte (teisisõnu, enne kõiki yin-yangi polarisatsioone), sealhulgas liikumise ja vaikuse vastandust. Nagu Isabelle Robinet osutab järgmises lõigus aastastTaoismi entsüklopeedia:

'Taiji on see, mis sisaldab Yini ja Yangi ehk Kolme ... See Kolm on taoistlikus mõttes Üks (Yang) pluss Kaks (Yin) või Kolm, mis annab elu kõigile olenditele (Daode jing). 42), see, mis sisaldab praktiliselt paljusust. Seega on wuji piiritu tühjus, samas kui taiji on piir selles mõttes, et see on maailma algus ja lõpp, pöördepunkt. Wuji on nii liikumise kui ka vaikuse mehhanism; see asub enne liikumise ja vaikuse eristamist, paiknedes metafooriliselt kun 坤 ehk puhta Yini ja fu 復 ehk Yangi tagasituleku vahelises aegruumis. Teisisõnu, kui taoistid väidavad, et taijile eelneb metafüüsiliselt wuji, mis on Dao, siis neokonfutsianlased ütlevad, et taiji on Dao.

Taoistliku kosmoloogia süda

Taoistliku kosmoloogia südameks on seega rattasõit tao-in-in-in-in-in-in-section ja Tao-in-liikumise vahel: manifesteerimatu Wuji ja manifest-Taiji vahel koos yin-yangi tantsuga. Polariseeritud nähtused avanevad Wujist ja naasevad siis Taiji mehhanismi kaudu sinna tagasi.

Oluline on meeles pidada, et Tao ilmsed ja mitteavaldavad aspektid onvõrdselt hinnatud-- kummalegi ei omistata privilegeeritud staatust. Nähtuste naasmist Wuji juurde, ilmsiks, võib mõista kui midagi sarnast hea une saamisega. See on imeline ja toitev, kuid öelda, et uni on teie ärkveloleku 'lõplik eesmärk' või 'lõppsihtkoht', poleks päris õige.

Taoistliku praktiku jaoks ei ole mõte maailma nähtusi tagasi lükata, vaid pigem neid sügavalt mõista, selgelt näha ja ülima intiimselt omaks võtta. Taoistliku praktika eeliseks on see, et see hõlbustab enam-vähem pidevat osadust Wuji loomupärase jõuga tsükli kõigis faasides nii nähtuste olemasolul kui ka puudumisel.

Wuji, No Limits ja The Uncarved Block

Daodejingi 28. salmis Laozi viitab Wujile, mis siin on tõlgitud (Jonathan Stari poolt) kui 'piiranguid pole'.

Hoidke oma mehepoolset külge oma naise poolega
Hoidke oma heledat külge oma tuhmi küljega
Hoidke oma kõrget külge madala küljega
Siis saate kogu maailma enda kätte hoida

Kui vastandlikud jõud ühinevad enda sees
selle andmises on külluslik jõud
ja selle mõjus eksimatu

Voolates läbi kõigest
See naaseb esimesele hingetõmbele

Juhtides kõike
See tagastab ühe piiranguteta

Kõike omaks võttes
See tagastab ühe nikerdamata plokki

Kui plokk on jagatud
sellest saab midagi kasulikku
ja juhid saavad valitseda vaid mõne nupuga

Kuid Sage hoiab plokki täielikuna
Hoides kõike enda sees
ta hoiab Suurt Ühtsust
mida ei saa valitseda ega jagada.