Mata Jito Ji (Ajit Kaur) Guru Gobind Singhi esimene naine

Mata Jito Ji (Ajit Kaur) oli 10. sikhi guru guru Gobind Singhi esimene naine. Ta oli pühendunud ja ustav naine ning armastav ema nende neljale lapsele. Ta oli suure julguse ja jõuga naine ning seisis oma mehe kõrval tema võitluses Mughali impeeriumi vastu. Ta oli sikhi kogukonnale inspiratsiooniallikas ja tema elu annab tunnistust usu ja pühendumise jõust.

Pühendunud naine ja armastav ema

Mata Jito Ji oli oma neljale lapsele pühendunud naine ja armastav ema. Ta oli jõu ja julguse allikas Guru Gobind Singhile ja tema järgijatele nende võitluses Mughali impeeriumi vastu. Ta oli suure usu ja pühendumusega naine ning tema elu annab tunnistust armastuse ja lojaalsuse jõust.

Inspiratsiooni allikas

Mata Jito Ji oli sikhide kogukonnale inspiratsiooniallikas. Ta oli suure julguse ja jõuga naine ning seisis oma mehe kõrval tema võitluses Mughali impeeriumi vastu. Tema elu annab tunnistust usu ja pühendumise jõust ning teda mäletatakse kui julguse ja jõu sümbolit.

Järeldus

Mata Jito Ji (Ajit Kaur) oli 10. sikhi guru guru Gobind Singhi esimene naine. Ta oli pühendunud ja ustav naine ning armastav ema nende neljale lapsele. Ta oli suure julguse ja jõuga naine ning seisis oma mehe kõrval tema võitluses Mughali impeeriumi vastu. Ta oli sikhi kogukonnale inspiratsiooniallikas ja tema elu annab tunnistust usu ja pühendumise jõust. Mata Jito Jid mäletatakse julguse ja jõu sümbolina ning tema pärand elab edasi põlvedele.

Jito Ji täpne sünniaeg on teadmata, nagu ka tema ema nimi. Tema isa Hari Jas oli Lahore'i elanik ja oli Khatri klanni subhikkhi. Aastal 1673 korraldas Hari Jas oma tütre kihluse Prints Gobind Rai , poeg Mata Gujri ja üheksas guru Teg Bahadar.

Abielu kümnenda guruga

Jito Ji abiellus umbes poolteist aastat pärast seda, kui Gobind Rai sai oma isa järglaseks kümnenda guruna. Hari Jas palus Guru Gobind Rail järgida traditsioone ja tuua peigmehe pulmapidu pulmatseremooniateks pruudi kodulinna Lahoresse. Guru Teg Bahadari märtrisurma asjaolud muutsid aga Guru Gobind Singhi jaoks kodust kaugele reisimise ebasoovitavaks. Guru emapoolne onu Kirpal Chand korraldas läheduses kohtumispaiga püstitamise ja telkide püstitamise Anandpurist põhja pool Basantghari küla lähedale ning laagriks nimetati Guru ka Lahore. Jito Ji pere liitus Guru Gobind Rai ema ja onuga ning algasid abielupidustused. Jito Ji ja Guru Gobind Rai pulm peeti Hari 23. päeval SV aastal 1734 või 21. juunil 1677. Peigmees oli Jito Jiga abielludes 11-aastane. Pruudi täpne vanus kümnenda guruga abiellumise ajal pole teada.

Kaasnaine Sundrile

Pärast seitset aastat lasteta abielu abiellus Jito Ji abikaasa Guru Gobind Rai uuesti pärast seda, kui tema ema Mata Gujri soovitas tal endale teine ​​naine võtta. Bivjarast pärit uue sikhidest pöördunu Ram Sarani tütar Sundari abiellus guruga aprillis 1684 e.m.a ja temast sai Jito Ji abikaasa. Kolm aastat hiljem sünnitas Sundari aastal 1687 e.m.a guru vanima poja Ajiti.

Poegade ema

Aastal 1690 e.m.a, pärast peaaegu 13 aastat kestnud abielu, jäi Jito Ji rasedaks. Ta sünnitas oma esimese poja (guru teise poja) kevadel 1691 e.m.a. Järgmise kaheksa aasta jooksul rasestus Jito Ji veel kaks korda ja temast sai kümnenda guru neljast pojast kolme ema:

• *Jujhar Singh sündis esimesel päeval Maghi pimedas pooles, SV aastal 1753 või pühapäeval, 14. märtsil 1691, A.D.
• *Zorawar Singh sündis Cheti seitsmendal päeval, SV aastal 1747 või 17. novembril 1696 A.D.
• Fateh Singh sündis Phagani 11. päeval, SV aastal 1755 või kolmapäeval, 25. veebruaril 1699 A.D.
• * Sünnijärjekord vastavalt Sikhismi entsüklopeedia autor Harbans Singh

Esimene Khalsa naine

Mõni nädal pärast noorima poja sündi asutas kümnes guru Khalsa tellimus 14. aprillil ajal Vaisakhi kevadfestival 1699 . Guru Gobind Rai võttis nime Singh ja lõi Panj Pyare , viieliikmeline nõukogu jäädvustamist korraldama Amrit et Khalsa algatab. Jito Ji sisenes initsiatsioonitseremoonia kus viis korda kordamööda palveid lugedes segasid kaheteralise mõõgaga raudkausis Amriti nektarit. Jito Ji magustas nektarit, lisades kausis olevale Amritile tükikesi paisutatud roosuhkrut. Seejärel esitas ta end algatamiseks ja sai nime Kaur , kellest sai Ajit Kaur, esimene khalsa naine.

Surm ja mälestusmärk

Ajit Kaur veetis palju aega sügavas meditatsioonis. Ta rääkis oma abikaasaga ja rääkis Guru Gobind Singhile, et tal on nägemus, milles ta aimas tulevasi tülisid ja segadusi, millega Khalsa sõdalased peavad silmitsi seisma ja mis hõlmaks ka nende noore poja elusid. Kolme väikese poja ema, kellest noorim polnud veel kaheaastane, kurvastas süda valusalt ja ta palus vabastamist. Vaid 20 kuud pärast initsieerimist aegus Ajit Kaur ja lahkus oma maisest kehast 5. detsembril 1700. Tema matuseriitused ja tuhastamine toimusid Agampuras, mis pole Anandpuri lähedal Holgahi kindlusest kaugel. Ajit Kauri auks püstitatud mälestusmärk tähistab Anandpuris Garshankari teel asuvat Gurdwara Mata Jito Ji põlemispaika.

Jito Ji ja Sundari kaasnaise poleemika

Abikaasad Jito Ji ja Sundari on tekitanud palju vaidlusi. Ajaloolised andmed näitavad, et nad sündisid erinevates kohtades, neil oli erinevad vanemad, nad olid eri aegadel abielus, surid 40-aastase vahega ja tuhastati erinevates kohtades. 1984. aastal tekitas dr Gurbakhs Singh aga poleemikat, mis väitis, et need kaks naist on tegelikult üks.