Kol Nidrei Yom Kippuri teenistus
Kol Nidrei on võimas ja liigutav jumalateenistus, mis tähistab Yom Kippuri, juudi aasta kõige pühama päeva algust. Seda traditsioonilist jumalateenistust lauldakse sünagoogis ja see tuletab pühalikult meelde meeleparanduse ja andestuse tähtsust.
Sisukas palve
Kol Nidrei palve on sisukas ja võimas palve, mis räägib meeleparandusest ja andestusest. See on järelemõtlemise ja enesevaatluse aeg ning see tuletab meelde andestuse palumise ja heastamise tähtsust. Palve lauldakse kauni ja kummitava meloodiaga, mis on ühtaegu nii pidulik kui ka meeliülendav.
Aeg järelemõtlemiseks
Jom Kippur on järelemõtlemise ja enesevaatluse aeg. On aeg mõelda oma mineviku tegudele ja paluda andestust. Kol Nidrei tuletab sellest võimsalt meelde ja aitab päevale tooni anda.
Võimas kogemus
Kol Nidrei on võimas kogemus, mis on ühtaegu liigutav ja tähendusrikas. See tuletab meelde meeleparanduse ja andestuse tähtsust ning annab päevale tooni. See on võimas ja liigutav kogemus, mis jätab kindlasti püsiva mulje.
Kol Nidrei on oluline ja võimas teenus, mis tähistab Yom Kippuri algust. See on tähendusrikas palve, mis räägib meeleparandusest ja andestusest ning tuletab jõuliselt meelde andestuse palumise ja heastamise tähtsusest. Kol Nidrei on võimas kogemus, mis jätab kindlasti püsiva mulje.
Kol Nidreiaasta juutide suurpüha alustava avapalvuse ja õhtuse jumalateenistuse nimetus Yom Kippur .
Tähendus ja päritolu
Kol Nidrei(כל נדרי, hääldatakse külm-põlv-kuiv), samuti kirjutatudKol NidrevõiKol Nidrey, on aramea keel 'kõik tõotused', mis on ettelugemise esimesed sõnad. Mõistet 'Kol Nidrei' kasutatakse üldiselt kogu Yom Kippuri õhtuteenistuse kohta.
Kuigi neid ei peeta rangelt palveks, paluvad salmid Jumalal tühistada tuleval aastal (Jumalale) antud tõotused kas süütult või sunnil. Toora võtab lubaduste andmist väga tõsiselt:
'Kui sa annad tõotuse Issandale, oma Jumalale, siis ära lükka selle täitmist edasi, sest Issand, su Jumal, nõuab seda sinult ja sul on süüd. samas kui vande andmisest hoidudes ei tunne te end süüdi. Peate täitma selle, mis on teie huultelt ületanud, ja täitma selle, mida olete Issandale, oma Jumalale, vabatahtlikult tõotanud, olles andnud tõotuse oma suuga” (5. Moosese 23:22–24).
Kol Nidreiarvatakse, et see tekkis mingil ajal aastatel 589–1038 m.a.j., mil juute kiusati taga ja pöörati sunniviisiliselt teistesse religioonidesse. TheKol Nidreipalve andis neile inimestele võimaluse tühistada oma pöördumise tõotus.
Kuigi tõotuste tühistamine oli algselt osa Rosh haShanah teenistus ('Kes soovib tühistada oma terve aasta tõotused, peaks tõusma Rosh Hashanah'l ja teatama: 'Kõik tõotused, mille ma järgmisel aastal luban, tühistatakse' [Talmud,Ma ei anneta23b]), viidi see lõpuks üle Yom Kippuri jumalateenistusele, võib-olla päeva pidulikkuse tõttu.
Hiljem, 12. sajandil, muudeti keel 'viimasest lepituspäevast kuni selle päevani' keeleks 'sellest lepituspäevast kuni järgmiseni'. Selle tekstimuudatuse aktsepteerisid ja võtsid kasutusele aškenaasia juudi kogukonnad (saksa, prantsuse, poola), kuid mitte sefardid (hispaania, rooma). Tänaseni kasutatakse paljudes kogukondades vanemat keelt.
Millal ette kanda Kol Nidrei
Kol Nidreituleb öelda enne Yom Kippuri päikeseloojangut, sest see on tehniliselt seaduslik valem, mis vabastab üksikisikud tuleval aastal tõotusest. Juriidiliste küsimustega ei saa tegeleda Shabbat või festivalipuhkuse ajal nagu Yom Kippur, mis mõlemad algavad päikeseloojangul.
Inglise keel kõlab nii:
Kõik tõotused ja keelud ja vanded ja pühitsemised jamiinuste jaoksjakonatsioonja mis tahes sünonüümsed terminid, mida me võime lubada, vanduda, pühitseda või endale keelata, alates sellest lepituspäevast kuni [järgmise] lepituspäevani (või eelmisest lepituspäevast kuni selle lepituspäevani ja) mis tuleb meile kasuks. Mis puudutab neid kõiki, siis me lükkame need tagasi. Kõik need on tühistatud, mahajäetud, tühistatud, tühised ja kehtetud, ei kehti ega kehti. Meie tõotused ei ole enam tõotused ja meie keelud pole enam keelud ja meie vanded pole enam vanded.
Seda öeldakse kolm korda, et jumalateenistusele hilinejad saaksid palve kuulata. Seda loetakse kolm korda ette ka iidsete juutide kohtute kombe kohaselt, mis ütles kolm korda 'Teid vabastatakse', kui keegi vabastati juriidiliselt siduvast tõotusest.
Tõotuste tähtsus
Heebrea keeles on tõotus tuntud kui aei sobi.Aastate jooksul on juudid seda fraasi sageli kasutanudjää alla, mis tähendab 'ilma tõotuseta'. Kuna judaism võtab lubadusi tõsiselt, kasutavad juudid seda fraasi, et vältida tahtmatute lubaduste andmist, millest nad teavad, et nad ei pruugi olla võimelised tõotusi pidama või täita.
Näiteks kui palute oma mehel lubada prügi välja viia, võib ta vastata: 'Ma luban prügi välja viia,jää alla“, et ta ei anna tehniliselt lubadust prügi välja viia.