Jodo Shinshu budism

Jodo Shinshu budism on mahajaana budismi haru, mis rõhutab ajaloolise Buddha Shakyamuni õpetuste tähtsust. Seda tuntakse ka puhta maa budismina, kuna see keskendub Amida Buddha puhtale maale. Jodo Shinshu budismi peamine eesmärk on saavutada valgustus praktika kaudu Nembutsu , mis on Amida Buddha nime retsiteerimine.

Põhilised uskumused

Jodo Shinshu budism põhineb Kolm puhta maa suutrat , mis on usu peamised pühakirjad. Need suutrad rõhutavad Amida Buddhasse uskumise ja Nembutsu praktika olulisust. Jodo Shinshu budismi põhiuskumused on järgmised:

• Usu jõud Amida Buddhasse
• Nembutsu praktika
• Kolme puhta maa suutra tähtsus
• Mõiste Buddha-loodus ja potentsiaal valgustus kõigis olendites

Praktikad

Jodo Shinshu budismi peamine praktika on Nembutsu retsiteerimine, mis on Amida Buddha nime kutsumine. Teised praktikad hõlmavad mediteerimist, laulmist ja kolme puhta maa suutra uurimist. Jodo Shinshu budism rõhutab ka eetilise elu ja kõigi olendite vastu kaastunde kasvatamise tähtsust.

Järeldus

Jodo Shinshu budism on mahajaana budismi haru, mis rõhutab Amida Buddhasse uskumise ja Nembutsu praktika olulisust. See põhineb kolmel puhta maa suutral ja rõhutab valgustumise potentsiaali kõigis olendites. Jodo Shinshu budismi põhipraktika on Nembutsu retsiteerimine ja teiste praktikate hulka kuuluvad meditatsioon, laulmine ja kolme puhta maa suutra uurimine.

Jodo Shinshu budism on selle kõige laialdasemalt praktiseeritud vorm Budism Jaapanis ja jaapani etnilistes kogukondades üle maailma. See on kool Puhas maa budism, kõige levinum budismi vorm kogu Ida-Aasias. Puhas maa sai alguse 5. sajandi Hiinast ja keskendub sellele pühendumise praktikale Amitabha Buddha . Selle rõhk pigem pühendumusele kui raskele kloostripraktikale muudab selle ilmikute seas eriti populaarseks.

Puhas maa Jaapanis

13. sajandi koidik oli Jaapani ja Jaapani budismi jaoks rahutu aeg. Esimene šogunaat asutati 1192. aastal, mis tõi endaga kaasa Jaapani feodalismi alguse. Samurai klass oli tõusmas esile. Pikaaegsed budistlikud institutsioonid olid korruptsiooniperioodil. Paljud budistid uskusid, et nad elavad ajastulmappo, kus budism oleks allakäigul.

A Uskuge mungale nimega Honen (1133-1212) omistatakse Jaapanis esimese Puhta Maa kooli Jodo Shu ('Puha maa kool') asutaja, kuigi Hiei mäel asuva Tendai kloostri mungad olid Puhta Maa tavadega tegelenud juba mõnda aega varem. et. Honen uskus, et mappo aeg oli alanud ja ta otsustas, et keeruline kloostripraktika ajab enamiku inimestest lihtsalt segadusse. Seetõttu oli parim lihtne pühendunud praktika.

Puhta maa peamine tava on laulu laulminenembutsu,mis on Amitabha nime retsitatsioon:Namu Amida Butsu— 'austusavaldus Amitabha Buddhale'. Honen rõhutas paljusid nembutsu kordusi, et säilitada alati pühendunud meel. Samuti julgustas ta inimesi järgima ettekirjutusi ja võimalusel mediteerima.

Shinran Shonin

Shinran Shonin (1173-1262), teine ​​Tendai munk, sai Honeni jüngriks. Aastal 1207 olid Honen ja Shinran sunnitud oma kloostriordust lahkuma ja minema pagendusse teiste Honeni jüngrite väära käitumise tõttu. Honen ja Shinran ei näinud teineteist enam kunagi.

Kui tema pagendus algas, oli Shinran 35-aastane ja ta oli olnud munk alates 9. eluaastast. Ta oli ikka veel liiga munk, et lõpetada dharma õpetamine. Ta hakkas õpetama inimeste kodudes. Ta abiellus ka ja sai lapsi ning kui ta 1211. aastal armu anti, ei saanud ta enam kloostriellu naasta.

Shinran hakkas uskuma, et paljudele nembutsu kordustele tuginemine paljastas usu puudumise. Ta arvas, et kui inimese usk on tõsi, piisab Amitabha poole pöördumisest vaid ühest korrast ja edasised nembutsu kordamised olid vaid tänuavaldused. Teisisõnu uskus Shinran absoluutsesse toetumisse 'teisele jõule'.Tariki.See oli Jodo Shinshu ehk 'Tõelise puhta maa kooli' algus.

Shinran uskus ka, et tema kooli ei tohiks juhtida ükski kloostrieliit. Või üldse kellegi juhitud, näib. Ta jätkas õpetamist inimeste kodudes ja kogudusi hakkas tekkima, kuid Shinran keeldus õpetajatele tavaliselt antavatest autasudest ja samuti keeldus määramast kedagi tema äraolekul juhtima. Vanaduses kolis ta tagasi Kyotosse ja koguduste vahel algas võimuvõitlus selle üle, kes saab juhiks. Shinran suri varsti pärast seda, asi jäi lahendamata.

Jodo Shinshu laieneb

Pärast Shinrani surma juhtideta kogudused killustuvad. Lõpuks kindlustasid Shinrani pojapoeg Kakunyo (1270–1351) ja lapselapselapselaps Zonkaku (1290–1373) juhtkonna ja lõid Jodo Shinshu kodukontori Honganjisse (algse tõotuse tempel), kus Shinran maeti. Aja jooksul hakkasid Jodo Shinshut teenima vaimulikud, kes ei olnud ilmikud ega mungad ja kes tegutsesid nagu kristlikud pastorid. Kohalikud kogudused jäid liikmete annetuste kaudu isemajandavaks, mitte ei lootsid jõukatele patroonidele, nagu tavaliselt tegid teised Jaapani sektid.

Jodo Shinshu rõhutas ka kõigi inimeste – meeste ja naiste, talupoegade ja aadlike – võrdsust Amitabha armu raames. Tulemuseks oli märkimisväärselt egalitaarne organisatsioon, mis oli feodaalses Jaapanis ainulaadne.

Teine Shinrani järeltulija nimega Rennyo (1415-1499) juhtis Jodo Shinshu laienemist. Tema ametiajal kutsus mitmeid talupoegade mässuikko ikki, puhkes maa-aristokraatide vastu. Neid ei juhtinud Rennyo, vaid arvati, et need on inspireeritud tema võrdõiguslikkuse õpetusest. Rennyo pani ka oma naised ja tütred kõrgetele administratiivsetele ametikohtadele, andes naistele suurema tähelepanu.

Aja jooksul korraldas Jodo Shinshu ka ärilisi ettevõtmisi ja temast sai majanduslik jõud, mis aitas Jaapani keskklassil laieneda.

Repressioonid ja lõhestumine

Sõjapealik Oda Nobunaga kukutas Jaapani valitsuse 1573. aastal. Ta ründas ja mõnikord hävitas ka paljusid silmapaistvaid budistlikke templeid, et viia budistlikud institutsioonid oma kontrolli alla. Jodo Shinshu ja teised sektid olid mõnda aega represseeritud.

Tokugawa Ieyasust sai 1603. aastal shogun ja varsti pärast seda käskis ta Jodo Shinshu jagada kaheks organisatsiooniks, millest said Higashi (ida) Hongangji ja Nishi (lääne) Hongangji. See jaotus kehtib tänaseni.

Jodo Shinshu läheb läände

19. sajandil levis Jodo Shinshu koos Jaapani immigrantidega läänepoolkerale.