Juutide šabati hommikuteenistus
Juutide šabati hommikuteenistus on juudi usu oluline osa ja seda tähistatakse igal nädalal. See on aeg palvetamiseks, järelemõtlemiseks ja hingamispäeva tähistamiseks. Jumalateenistust peetakse tavaliselt sünagoogis ja see sisaldab mitmesuguseid palveid, ettelugemisi ja laule. See on kogukonna, osaduse ja vaimse kasvu aeg.
Palved
Teenus algab Kiddush , pühitsuspalve. Sellele järgneb Shema , ühtsuse ja usu palve. The Amidah on rida palveid, mida öeldakse seisvas asendis. The Kadis on pühitsuspalve ja seda peetakse jumalateenistuse lõpus.
Lugemised
Teenus sisaldab lugemist Toorast, Piibli viiest esimesest raamatust. The Toora loetakse tsüklina, kusjuures osa loetakse igal nädalal. The Haftarah on valik prohvetitest ja seda loetakse pärast Toorat.
Laulud
Teenus sisaldab mitmesuguseid laule, sealhulgas Shir HaMaalot , ülistuslaul ja Adon Olam , usupalve. The Kadis lauldakse ka jumalateenistuse lõpus.
Juudi šabati hommikuteenistus on juudi usu oluline osa ning aeg palvetamiseks, järelemõtlemiseks ja tähistamiseks. See sisaldab mitmesuguseid palveid, ettelugemisi ja laule, mille eesmärk on kogukonda kokku viia ja aidata neil vaimselt kasvada.
The Shabbat hommikuteenistust nimetatakse Shacharit Shabbatiks. Kuigi erinevate koguduste ja konfessioonide tavades on palju erinevusi judaism , järgib iga sünagoogi jumalateenistus ligikaudu sama struktuuri.
Birchot Hashachar ja P'sukei D'Zimra
Shabbati hommikused jumalateenistused algavad Birchot Hashachari (hommikune õnnistus) ja P’sukei D’Zimra (laulusalmid). Nii Birchot HaShachar kui ka P'Sukei D'Zimra on üles ehitatud nii, et aidata kummardajal jõuda õigesse peegeldavasse ja mõtisklevasse meeleseisundisse enne põhiteenistuse algust.
Birchot HaShachar sai algselt alguse sellest, et inimesed kuulutasid õnnistusi igal hommikul oma kodus, kui nad ärkasid, riietusid, pesisid jne. Aja jooksul muutusid need kodust sünagoogiteenistuseks. Tegelikud õnnistused, mida igaühes loeti sünagoog varieeruvad, kuid üldiselt hõlmavad need selliseid esemeid nagu Jumala kiitmine selle eest, et ta lubas kukkedel öö ja päeva vahet teha (äratab meid üles), alasti riietumine (riietumine), pimedatele nägemise andmine (hommikul silmade avamine) ja painde sirgendamiseks (voodist tõusmiseks). Birchot HaShachar tänab ka Jumalat meie keha nõuetekohase toimimise ja meie hinge loomise eest. Olenevalt kogudusest võib Birchot HaShachari ajal öelda teisi piiblilõike või palveid.
P'Sukei D'Zimra osa Shabbati hommikuteenistusest on pikem kui Birchot HaShachar ja sisaldab palju lugemisi, peamiselt psalmide raamatust ja teistest TaNaCh (heebrea piibli) osadest. Nagu Birchot HaShachari puhul, varieeruvad tegelikud näidud sünagoogiti, kuid on palju elemente, mis on universaalselt kaasatud. P’Sukei D’Zimra algab õnnistusega nimega Baruch Sheamar, mis loetleb paljusid Jumala eri aspekte (kui Looja, Lunastaja jne). P’Sukei D’Zimra tuumaks on Ashrei (Psalm 145) ja Hallel (Psalmid 146–150). P’Sukei D’Zimra lõpetab õnnistusega nimega Yishtabach, mis keskendub Jumala kiitmisele.
Shema ja selle õnnistused
Shema ja seda ümbritsevad õnnistused on üks kahest Shabbati hommikuse palveteenistuse peamisest osast. Shema ise on judaismi üks põhilisi palveid, mis sisaldab keskset monoteistlikku väidet juudi usk . See jumalateenistuse osa algab kutsega jumalateenistusele (Barchu). Shemale eelneb siis kaks õnnistust, Yotzer Or, mis keskendub Jumala kiitmisele loomise eest ja Ahava Rabbah, mis keskendub Jumala kiitmisele ilmutuse eest. Shema ise koosneb kolmest piibli lõigust: 5. Moosese 6:4-9, 5. Moosese 11:13-21 ja 4. Moosese 15:37-41. Pärast Shema etteütlust lõpeb jumalateenistuse see osa kolmanda õnnistusega nimega Emet V’Yatziv, mis keskendub Jumala kiitmisele lunastuse eest.
Amidah / Shmoneh Esrei
Shabbati hommikuse palveteenistuse teine põhiosa on Amidah ehk Shmoneh Esrei. Shabbat Amidah koosneb kolmest erinevast osast, mis algavad Jumala ülistamisega, viivad keskmisesse osasse, mis tähistab šabati pühadust ja erilisust ning lõpeb tänu- ja rahupalvetega. Tavalise argipäevase jumalateenistuse ajal sisaldab Amidahi keskmine osa petitsioone individuaalsete vajaduste, nagu tervis ja jõukus, ning rahvuslike püüdluste, nagu õiglus, kohta. Šabatil asendatakse need petitsioonid keskendumisega šabatile, et mitte segada kummardajat päeva pühadusest ilmalike vajaduste taotlustega.
Toora teenistus
Amidale järgneb Toora jumalateenistus, mille käigus Toora rull eemaldatakse laevast ja loetakse iganädalane Toora osa (lugemise pikkus varieerub olenevalt koguduse tavast ja kasutatavast Toora tsüklist). Pärast Toora lugemist tuleb Haftarah lugemine, mis on seotud iganädalase Toora osaga. Kui kõik lugemised on lõpetatud, viiakse Toora rull tagasi laeva.
Aleinu ja lõpupalve
Pärast Toora ja Haftarah lugemist lõpeb jumalateenistus Aleinu palvega ja muude lõpupalvustega (mis jällegi varieerub olenevalt kogudusest). Aleinu keskendub juutide kohustusele ülistada Jumalat ja lootusele, et ühel päeval on kogu inimkond ühendatud Jumala teenimises.
