Janam Naam Sanskar (sikhi lapsele nime andmise tseremoonia)

The Janam Naam Sanskar on traditsiooniline sikhi lapsele nime panemise tseremoonia, mida tähistatakse suure rõõmu ja entusiasmiga. Perekonna jaoks on eriline sündmus tervitada oma uut rõõmukimpu ja anda neile nimi, mis peegeldab nende sikhi pärandit.

Tseremoonia peetakse tavaliselt perekonna kodus või Gurdwaras. Perekond kutsub perekonda ja sõpru pidustusega ühinema ning täidab erinevaid rituaale ja palveid. Beebi nime valib tavaliselt perekond ja see antakse sikhide püha raamatu Guru Granth Sahibi juuresolekul.

Rituaalid ja traditsioonid

Tseremoonia algab ardaas , palve, mida loeb pere. Sellele järgneb kirtan , pere ja külaliste lauldud hümn. Seejärel asetatakse laps Guru Granth Sahibi ette ja pere loeb ette mool mantar , palve, mis väidetavalt toob lapsele õnnistusi. Seejärel teatatakse beebi nimi ning pererahvas pakub külalistele maiustusi ja kingitusi.

Tähtsus

Janam Naam Sanskar on pere jaoks eriline sündmus ja see on viis, kuidas nad saavad oma last tervitada ja anda talle nimi, mis peegeldab nende sikhi pärandit. See on ka viis, kuidas perekond väljendab oma tänu Guru Granth Sahibile õnnistuste eest.

Janam Naam Sanskar on ilus ja sisukas tseremoonia, mida tähistatakse suure rõõmu ja entusiasmiga. See on suurepärane viis tervitada perre last ja anda talle nimi, mis peegeldab nende sikhi pärandit.

Janam Naam Sanskar

Sikhi lapsele nime panemise tseremoonia, mis hõlmab vastsündinud lapse ametlikku esitlemist Guru Granthile ja nime valimist pühakirjast, on tuntud kui Janam Naam Sanskar või Naam Karan

Guru Granth Sahibile sikhide imiku tutvustamine

Sikhide traditsioonis esitleb vastsündinud imikut ametlikult perekond juurde Guru Granth Sahib . Seda sündmust võib kasutada võimalusena viia läbi sikhi lapsele nime panemise tseremoonia. Ei ole kindlaks määratud päevade arvu pärast lapse sündi, mil sündmus peab toimuma. Kui ema ja laps saavad ujuda, võib imikut Guru Granthiga tutvustada kohe pärast sünnitust, kui see on mugav, või jälgida kuuenädalast taastumisperioodi.

Sikhi lapsele nime panemise tseremoonia

Lähimad pereliikmed, sugulased ja lähedased sõbrad kogunevad kokku Guru Granthi juuresolekul kas kodus või kodus. gurdwara jaoks kirtan .

• Perekond laulab või loeb ette lapse rõõmu- ja õnnistuslaulud nagu näiteks:
  • 'Parmaesar ditaa bannaa||
    Transtsendentne Issand on mind toetanud.
  • ' Satigur saachai deeaa bhaej ||
    Tõeline Guru on tõesti andnud lapse.
  • 'Pootaa maataa kee aaes|| Oo poeg (laps), see on sinu ema õnnistus, lootus ja palve.
• ASeychvõi Sadhara tee, on Guru Granth Sahibi mittepidev lugemine algusest lõpuni. Kui vastsündinu nimel selline ettevõtmine on pooleli, loetakse see sel ajal lõpuni ja perekond tähistabPehmevõi järeldus.
• A Hukam või juhuslik salm loetakse Guru Granthilt. Salmi esimene täht määrab lapsele valitud nime esitähe. Nime võib soovitada üks lugemine ja selle otsustavad pereliikmed. Järelliide Kaur lõpetab tüdruku nime. Järelliide Singh lõpetab pisipoja nime.
• Esimesed viis ja viimane salm Anand Sahib , 'Õndsuse laul', lauldakse või loetakse ette.
• AnHelendavimiku ja vanemate nimel peetakse petitsioonipalvet.
• Pakkumine Prasad valmistab kas perekond või gurdwara juures, asetatakse Guru Granthi ette ja jagatakse neile, kes kogunesid sikhi lapsele nime panemise tseremooniale.

Sikhide beebinimede ja vaimsete nimede sõnastik

Austa ja austa juukseid

Sikhismis tuntakse juukseid kui Kes . Sikhid peavad austa ja austa juukseid millega laps sünnib. Juuksed on sikhismi jaoks hädavajalik . Kes seda ei tohi segada, rikkuda ega mingil juhul muuta ning seda tuleks hoida sünnist alates terve elu.

Ebausklike rituaalide vältimine

Sikhism ei toeta ebausklikke tseremoniaalseid riitusi. Sünnitusjärgne rituaalne veega puhastamine pole vajalik, välja arvatud see, mis on tavapärane elu jooksul hügieenilistel põhjustel. Vaimselt saastatuks ei saa pidada kedagi, kes on emaga sünnituse ajal või pärast seda kokku puutunud või ema valmistatud toitu söönud. Elu ja surma peetakse jumaliku tahtega määratud. Nii toitu kui vett peetakse elu hoidvaks kingituseks.

Guru Granth Sahibi katvatest kardinatest imikutele riiete valmistamist peetakse pühaduseteotuseks ja sikhismi ideaalidega vastuolus olevaks.