Herne, metsiku jahi jumal
Metsiku jahi jumal Herne on salapärane kuju iidsest folkloorist. Väidetavalt juhatab ta spektriküttide karja üle öötaeva, et otsida kadunud hingi. Teda on sageli kujutatud metsiku laka ja ägeda ilmega sarvilise kujuna.
Mütoloogia ja legendid
Usutakse, et Herne on jahijumal ja tema järgijateks on väidetavalt jahimeeste hinged, kes on surnud oma saaki taga ajades. Teda seostatakse ka sarvilise jumalaga, keldi mütoloogiast pärit kujuga, keda seostatakse viljakuse, allilma ning elu ja surma loomuliku tsükliga.
Sümbolism ja tähendus
Herne on metsikute ja taltsutamatute loodusjõudude sümbol. Ta esindab jahi jõudu ning vajadust austada ja austada loodusmaailma. Samuti tuletab ta meelde inimkonna ja keskkonna vahelise tasakaalu tähtsust.
Järeldus
Metsiku jahi jumal Herne on võimas loodusmaailma ja selle saladuste sümbol. Ta tuletab meelde vajadust austada ja austada keskkonda ning säilitada tasakaal inimkonna ja looduse vahel. Herne , Metsiku Jahi jumal , on jõu ja jõu kuju ning tema legend inspireerib ka tulevasi põlvkondi.
Müüdi taga
Erinevalt enamikust paganliku maailma jumalustest on Herne päritolu pärit kohalikust muinasjutust ja algallikate kaudu pole meile praktiliselt mingit teavet. Kuigi teda nähakse mõnikord kui aspekti Cernunnos , Sarviline jumal, Inglismaa Berkshire'i piirkond on legendi taga oleva loo koduks. Rahvapärimuse järgi oli Herne kuningas Richard II palgatud jahimees. Ühes loo versioonis muutusid teised mehed tema staatuse pärast armukadedaks ja süüdistasid teda salaküttimises kuninga maal. Valesti riigireetmises süüdistatuna sai Herne endiste sõprade seas heidiku. Lõpuks poos ta meeleheites end tamme külge, mis hiljem sai tuntuks kui Herne tamm.
Legendi teises variandis sai Herne surmavalt haavata, kui päästis kuningas Richardi hirvede eest. Ta paranes imekombel mustkunstnik, kes sidus surnud hirve sarved Hernele pähe. Tasuks tema ellu äratamise eest väitis mustkunstnik Herne metsandusoskust. Kui Herne oli määratud elama ilma armastatud jahita, põgenes ta metsa ja poos end uuesti tamme otsa. Kuid igal õhtul ratsutab ta veel kord, juhtides spektraaljahti, jahtides Windsori metsa mängu.
Shakespeare noogutab
Windsori rõõmsates naistes avaldab Bard ise austust Windsori metsas ekslevale Herne kummitusele:
Vana jutt räägib, et jahimees Herne,
Mõni aeg siin Windsori metsas hoidja,
Kas kogu talve, keskööl,
Käi ümber tamme, suurte räbaldunud sarvedega;
Ja seal lööb ta puu ja võtab kariloomad,
Ja paneb lüpsipuu verd andma ja raputab ketti
Kõige kohutavamal ja kohutaval viisil.
Olete sellisest vaimust kuulnud ja teate
Ebausklik jõudepäine põder
Võtsin vastu ja toimetas meie vanuseni,
See lugu Hernest tõekütist.
Herne kui Cernunnose aspekt
Margaret Murray 1931. aasta raamatus 'Nõidade jumal' väidab ta, et Herne on keldi sarvedega jumala Cernunnose ilming. Kuna teda leidub ainult Berkshire'is, mitte ülejäänud Windsori metsa piirkonnas, peetakse Hernet 'lokaliseeritud' jumalaks ja see võib tõepoolest olla Cernunnose Berkshire'i tõlgendus.
Windsori metsa piirkonnas on tugev Saksi mõju. Üks jumalatest, keda piirkonna algsed asukad austasid, oli Odin , kes samuti ühel hetkel puu otsas rippus. Odin oli tuntud ka selle poolest, et ratsutas läbi taeva oma metsikul jahil.
Metsa isand
Berkshire'i ümbruses on Hernet kujutatud hirve sarvi kandmas. Ta on metsiku jahi, metsa ulukite jumal. Herne sarved ühendavad teda hirvega, kellele anti suur aukoht. Lõppude lõpuks võib ühe hirve tapmine tähendada erinevust ellujäämise ja nälgimise vahel, nii et see oli tõesti võimas asi.
Hernet peeti jumalikuks jahimeheks ja teda nähti oma metsikutel jahtidel suure sarve ja puidust vibuga, võimsal mustal hobusel ratsutamas ja kaasas kari lootsivaid hagijaid. Metsiku jahi teele sattunud surelikud pühitakse sellesse ja Herne viib nad sageli minema, saatuseks on temaga igavikku sõita. Teda peetakse halva ende kuulutajaks, eriti kuninglikule perekonnale. Kohaliku legendi järgi ilmub Herne Windsori metsa vaid vajaduse korral, näiteks riikliku kriisi ajal.
Herne täna
Tänapäeval austatakse Hernet sageli kõrvuti Cernunnose ja teiste sarvedega jumalatega. Hoolimata tema mõnevõrra küsitavast päritolust kui kummitusloost, mis on segatud sakside mõjuga, on tänapäevalgi palju paganaid, kes teda tähistavad. Jason Mankey Patheosest kirjutab ,
'Hernet kasutati esmakordselt kaasaegses paganlikus rituaalis 1957. aastal ja teda nimetati päikesejumalaks. Lugh kõrval , (Kuningas) Arthur ja Peaingel Miikael (vähemalt öeldes kummaline jumaluste ja olemite pundar). Ta ilmub uuesti Gerald Gardneri 1959. aastal ilmunud teoses The Meaning of Witchcraft, kus teda kutsutakse 'Briti eeskujuks'.par excellencesäilinud vana nõidade jumala traditsioonist.
Kui soovite oma rituaalides Hernet austada, võite kutsuda teda kui jahi- ja metsajumalat; tema tausta arvestades võiksite isegi temaga koostööd teha juhtudel, kui teil on vaja viga parandada. Esitage talle pakkumisi, nagu klaas siidrit, viskit võikodupruulitud mõdu, või võimalusel ise kütitud lihast valmistatud roog. Põletage viirukit, mis sisaldab kuivatatud sügislehti, et tekitada püha suitsu, et talle oma sõnumeid saata.